一、
歷史在發展，偶像崇拜也在發展。
之前的「娛樂圈」一直是單調的文學和書法作品，
只能一飽眼福，而耳朵不能得到享受。
於是，在唐代，一種新的形式開始在「娛樂圈」大放異彩，
這就是音樂。
杜甫曾在其詩《江南逢李龜年》中寫道：
岐王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。
而李龜年正是盛唐時期著名的音樂家。
這說明，至少在唐代，
音樂已經成為「娛樂圈」不可或缺的一部分。
然而，盛唐的詩歌卻一直是「陽春白雪」，
除了白居易等少數人以外，
詩人們卻更願意呆在文藝圈，
而不願意在「娛樂圈」裡發展。
而到了北宋，「娛樂圈」出現了一位
前無古人、後無來者的頂級天王，
終於再次將北宋娛樂圈推上了歷史的高峰。
這個人的名字叫柳三變，也就是你們熟悉的柳永。
在偶像崇拜的歷史上，柳永可謂是創造了很多第一。
首先，他的作品主要是曾經的愛豆們不屑的「詞」。
在唐代，除了官方文化形式-詩歌以外，
另一種適合在「娛樂圈」發展的文學形式開始出現，
這就是詞。
雖然大家都很喜歡這種形式，
但大佬們卻不好意思說自己寫過詞，比如李白。
而柳永不僅大量寫詞，而且將它和音樂結合起來，
用歌聲和曲調將詞唱出來。
這種形式得到了大家的普遍歡迎，也使得宋詞迎來了春天。
其次，他將粉絲群體擴展到了市井文化的邊緣-青樓。
雖然粉絲群體在魏晉就已經擴展到民間，
但愛豆們的粉絲往往還是以達官顯貴、士大夫為主體，
而柳永因為其特殊的遭遇，
其粉絲群體主要是-青樓歌妓、教坊樂工。
此時的北宋，才開始真正有了些娛樂圈的樣子。
而柳永，也憑藉其巨大成就，穩坐大宋「娛樂圈」頭把交椅，
即使是後來的詞壇領袖歐陽修、蘇軾等人，
也未必能蓋過他的風頭。
粉絲們對柳永的瘋狂痴迷似乎不亞於現在的追星族：
不願君王召，願得柳七叫；
不願千黃金，願得柳七心；
不願神仙見，願識柳七面。
如果把這句話翻譯一下：
偶像，給我個皇后我都不要，只想跟你生猴子！
據說，柳永死時一貧如洗，是歌妓們籌錢安葬，
還在每年清明相約祭奠，時稱「吊柳會」。
他們對柳永的這種崇拜和懷念，
是不是也與現在對張國榮、麥可的懷念很像呢？
所以，與其說柳永是一個詞人，
毋寧說他是北宋「娛樂圈」第一天王。
二、
到了明清時候，娛樂圈已經進入了多元發展階段，
而偶像的種類也開始變得多了起來
文字方面，詩詞歌賦已經過時，小說開始大行其道；
音樂方面，開始與舞臺劇融合，形成了多個戲種。
比如，《紅樓夢》在清代時，就已經圈了一大波粉。
有位商人的女兒，沉迷於《紅樓夢》，
廢寢忘食，因此患上癆病。
父母非常痛恨此書，於是將書燒毀。
女兒知道後，失聲大哭，說：
「奈何燒殺我寶玉！」
是不是像極了當年被父母燒掉的明信片？
而經過晚清、民國的發展，
到了上世紀80年
偶像崇拜已經成為一種無法阻擋的潮流，
開始進入全民時代。
試問，如今有誰沒看過影視劇、沒聽過幾首歌，
不認識幾個明星呢？
或許沒有瘋狂的崇拜，但至少對某些人有好感。
然而，歷史在發展，偶像崇拜也在發展。
如今被人所廣泛詬病的新興偶像崇拜，
開始顯現出不一樣的地方。
無論是司馬相如，還是左思潘安，
無論是柳永，還是曹雪芹，
抑或是上世紀末大家崇拜的明星，
都有著一個特點，
他們往往在某一方面有著超越常人的能力或天賦，
他們並不平易近人，而是在普通人面前十分高冷。
而這種現象，也正在逐漸的發生著改變：
現在的明星們，似乎最擅長的是與粉絲互動。
或許以前的偶像高冷，是因為他們把時間花在創作作品上；
而現在的偶像之所以作品稀少，是因為他們忙著與粉絲互動。
但不知不覺間，似乎正在創造著新的歷史：
偶像崇拜已經從對「神」的崇拜變成了對「人」的崇拜，
以前的偶像崇拜，是因為偶像們在某一方面難以被模仿，他們因此而「神化」；
現在的偶像崇拜，是因為愛豆們頻繁與粉絲們互動。
而這種互動，拉近了粉絲與愛豆的距離，從而將他們從神變成了人。
這是一個全新的變化，沒有歷史軌跡可尋，
但無疑，偶像崇拜史，會因此發生巨大的變化。
至於這種變化是好是壞，我們只能拭目以待了。
子彧說
可能有人說，將文學、音樂、戲曲等高雅的藝術，附上娛樂圈、偶像崇拜的帽子，仿佛背離了正統價值體系。
然而事實上，正能量也需要通俗的形式向普羅大眾傳達，而不應該隱藏在陽春白雪的高雅圈子裡，等待著失傳。
先說通俗化。文學、音樂、戲曲一直走在通俗化的道路上，而現在的「娛樂圈」的作品影視劇、流行曲不也是這些高雅藝術通俗化的一種形式嗎？
再說正統價值體系。唐代詩人以寫過詞為恥；唐宋文人以寫小說為恥；明清時人以上臺演戲為不入流；而宋人以寫詞為榮，明清小說家也不以為恥，而民國開始，戲曲名角也開始得到社會的推崇。
而20年前，被批判的演員、藝人、歌手，現在也成了教育流量明星的正能量。
也就是說，正統價值體系一直在變。並不一定是時人是否推崇，而要看其作品是否符合社會的普世價值，是否違背了人倫道德。
所以，娛樂圈和偶像崇拜好與不好暫且不論。而本文中的種種，在當時，的確就是一種偶像崇拜，而並沒有那麼高高在上。
故此說明。
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文/子彧