隨著現代科學的飛速發展，當今社會已經與古時候拉開了較大的差距，而作為現代人的我們，常常會進入一個誤區：總是會低估古人的智慧。
其實古人的智慧同樣不容小覷，無論是古代出土的文物，或者是已經流傳下來的奇書怪典，都極為有力地證明了這一切，就比如《山海經》這本奇書。
說到《山海經》，大家一定不陌生，書中所記載的內容，似乎是重新創造出了一個世界，在這個世界中，我們可以看到各地不同的山川地貌、風土人情。
《山海經》的神秘讓人感嘆，就連司馬遷編寫《史記》時也表示不敢對《山海經》妄加評論。
而在近現代時期，《山海經》曾在許多國家掀起過熱潮，通過不斷地研究，許多學者也在這本書中有了新的發現。
有學者在《山海經》中發現關於金字塔的記載
《海內北經》有云：帝堯臺、帝嚳臺、帝丹朱臺、帝舜臺，各二臺，臺四方，乃為眾帝之臺，在崑崙東北。而其中記載的"眾帝之臺"，很快得到了專家的關注。
這主要是因為，書中所描繪的"眾帝之臺"的形狀，幾乎與埃及的金字塔完全一致。
無獨有偶，「獅身人面像」在《山海經》中同樣有跡可循
在《山海經》中還有這樣一則記載：臺在其東，臺四方，隅有一蛇，虎色，首衝南方。而其中描繪的擁有虎色的蛇像，與埃及的「獅身人面像」再一次不謀而合。
但是大家可能會存在疑惑，《山海經》中記載的是蛇像，它怎麼會是「獅身人面像」呢？
其實，在古埃及時期，他們的圖騰是蛇而不是獅子，並且我們所見到的「獅身人面像」的額頭上刻著一個浮雕，在埃及文明中，那就代表著眼鏡蛇。
換句話說，所謂的「獅身人面像」其實應該叫做「蛇神人面像」。
《山海經》中記載的崑崙山，並不是我們所熟知的崑崙山
經過很多學者的研究發現，《山海經》中記載的崑崙山，並不是咱們現在所說的崑崙山，而是在埃及地區的山脈。
《山海經·海內西經》有此記載：「海內崑崙之虛，在西北，帝之下都崑崙之虛，方八百裡，高萬仞，上有木喬，長五尋，大五圍。面有九井，以玉為欄」。
書中所描述的崑崙山又高又大，而且在周圍還有許多特別的裝飾物，但是如今的崑崙山顯然並不具備這樣的特點。
其中描述的裝飾物，與金字塔附近的陳設極其相似，所謂「九井」其實是金字塔周圍的空洞，「玉欄」指的是專門為法老設置的儀仗，而「開明獸」，顯然就是「獅身人面像」。
1995年，中國專家發表文章，證實中華文化才是世界文明之源頭
其實早在這之前就有中國學者發現《山海經》裡的地方是現實世界的，最早人們從這裡發現了尼羅河的身影，緊接著又被發現記載有埃及的著名山脈。
1995年，一位名叫宮玉海的中國專家發表了一篇文章，其中主要闡述了《山海經》這本書與世界上很多文化謎團的關係。
在文章中他提到，中華文化其實是世界文明的源頭，就連古埃及文明也是來自中國的一支部落，西方常說的伊甸園就在中國雲南的某個地方。
毫無疑問，中華文明就是世界之源，所以說，在先秦典籍中，歷來被視為小說家言的《山海經》，其實是最具條理和體系的一本書，非常值得一看。
我的身邊就有很多對《山海經》非常感興趣的朋友，他們大都有這樣的困擾，不僅文言文晦澀難懂，其中所描述的洪荒異獸更是難以腦補。
這個時候我都會跟他們推薦這部圖解版的《山海經》，這本書中不但增加了白話文的注釋，而且還配上了惟妙惟肖的彩色插圖，甚至連書中記載的上古地理方位圖，也通過插圖做了清晰的呈現。
如此貼心的一本書，只需要49元錢就可以帶回家，也就是一頓飯錢，就可以讓你感受到先人的智慧，何樂而不為呢？
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