他在傳謠？不！他在自保

天下苦謠言久矣。

更苦的是什麼？是你面對一個人孜孜不倦向你傳謠你又躲不開的時候。我一個來訪者說過一件事，當時他忙工作忙的焦頭爛額，他爸又連續打來電話，讓他按老爺子發來的養生小文喝什麼，他當時幾近崩潰。

當然了，長輩都是好心。只不過是被誤導了。我們好奇的是，為什么正常的醫學知識他們不願意接受，非要去朋友圈轉載一些明顯是謠言的東西。當你給他講解，他會自動屏蔽你的話。

其實在心理學中有這樣一個規律：當一個人認為對一件事情無能為力的時候，他會把這件事情的價值貶低，以求得心理平衡。

這就是自己告訴自己，那件我做不到的事情一點也不重要。而我能做到的才是最重要的。於是獲得了對世界的把控感。

任何生物，或者說任何神經系統比較發達的生物（絕大部分哺乳動物都算）都需要對環境的掌控感，不然就會出現心理問題。

概念呢就是這個概念，下面舉例說明：

我還是用中醫粉吧。

為什麼他們會對明顯的謠言或者錯誤理念深信不疑而且努力維護呢？因為這可以滿足他們兩方面的掌控感。這兩方面的掌控感對人類來說都至關重要。

第一個方面：對自己能力的掌控。人的自信心是非常重要的，當一個人失去自信，幾乎與行屍走肉無異。同時，人會對自己的能力有一個判斷。越是和自己切身相關緊密的能力，人越是重視。比如我不是工科專業，你說我不懂強電我一點也不在乎，但是你說我不懂本專業，我肯定很生氣。同理，人對自己的身體比對自己的專業更加重視。那麼在這方面，他就需要足夠的自信了。

什麼叫足夠的自信呢？即他得覺得自己有能力了解自己的身體。一旦你給予的關於他身體的知識超出他的認知能力，他很大可能選擇不相信，反過來，你給予的知識讓他很容易理解，他就會欣然接受。

我翻譯一下這句話：比如一個人胃疼，他來到醫院，醫生告訴他這是幽門螺旋桿菌引起的胃病。他不知道細菌知識，也不知道這樣的細菌能不能殺滅，不知道會造成什麼影響，也不知道會不會傳染家人。這個時候他會怎麼樣？焦慮！

當一個人有足夠的科學素養，醫生可以通過普及知識，消除他的焦慮。但是如果一個人科學素養不夠怎麼辦？醫生的普及他聽不懂怎麼辦？這個時候他的焦慮從醫生那裡無法消除，就得自我消除。

怎麼消除呢？告訴自己沒病？當然有這樣的人。但是更多的人，是去找他能聽懂的安慰。這時候中醫出場了。告訴他沒關係，什麼細菌不在話下，你這就是某種風寒暑溼熱，吃我點藥一定好。這他可以接受：我胃疼，因為我喝了涼水。涼水放進容器裡，容器不是也會變涼嗎？何況人的胃，變涼了當然感覺不舒服啊。

這是他在生活中直觀能感受到的，自然很容易理解。

當你和與你相同水平的人相處的時候，你會覺得非常舒服。

一個小學生和研究生談不到一塊去。所以研究生班主任總是讓小學生不舒服，但是小學生和小學生們，極其有共同語言。

所以這樣的人和中醫極其有共同語言。患者不知道什麼是幽門螺旋桿菌，沒關係，中醫也不知道呀；患者不知道怎麼對付細菌，沒關係，中醫也不知道呀。

但是中醫可以通過日常現象給你做比喻，告訴你他可以治癒你。

溝通無障礙，還能給你打包票，患者自然更喜歡中醫。

所以能力比較差的人，更容易被謠言帶跑偏。

第二種：對社交的掌控。人是社會動物，每個人都有社交需求，長時間的獨處會令人發瘋的。那麼人社交有規律嗎？有，而且還很多呢。其中重要的一條，就是人更喜歡和認同自己的人交往。同樣在社交中，誰都想成為重要的那個對吧。

那麼社交是團體行為對吧。小的團體，可能幾個人，最大的團體是什麼呢？國家。剛才說了，任何人在任何社交團體中，都希望自己是重要的那個。但是如果你在團體中不重要怎麼辦？

如果你不喜歡這個團體自然無所謂，如果你喜歡這個團體，你在其中越是不重要，就越是要表現出對這個團體的熱愛以及貢獻。

同時我們想一想，假設你對一個團體的貢獻特別大，團體怎麼會不重視你呢？也就是說，如果你沒有能力對團體做出和一般人一樣的貢獻，而又想團體重視你，那麼你大概率會通過對團體表達狂熱的熱愛，來引起團體重視。

比如我們都愛國，我們都願意為國家作貢獻。有的人貢獻大，有的人貢獻小。鍾南山先生受到我們全國人民的愛戴和重視，那是因為他有功於國於民。另一個人，甲，也想受到和鍾先生一樣的愛戴和重視，又沒有他的能力，那麼他可能就會通過表達熱愛我國的某種傳統文化，來表明自己的身份，企圖引起他人的注意和重視。比如中醫。

能力不夠，熱情來湊！

這裡我澄清一下，我非常贊同大家熱愛祖國，我也是愛國的人，我絕不認為愛國不對。我只是說，愛國要通過為國家做貢獻達成，而不是無條件的擁護傳統文化達成。

前面說的兩種掌控能力都比較弱小的人，非常容易擁護中醫傳武風水八卦周易之類。謠言在這些領域也最多。下次我們遇到這種人，不用認為他們有多壞，很多都是很好的人，只是能力方面有欠缺。我想隨著教育的普及，這樣的人會越來越少的。