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人的名字不僅僅是一個符號，還包含著各種信息，在無形中可能影響著一個人的學業、事業、感情和婚姻。名有固善，徑易而不拂，謂之善名。我國在禮儀、文化、風俗方面向來有所講究，尤其是在取名方面，注重漢字的選擇與其背後的寓意。
引經據典來個孩子起名一直是我國沿用至今的傳統，四書五經是我國儒家的經典代表作，其中有不少的名言名句蘊含著深沉道理，非常有文化內涵，用來給孩子起名非常適合。
一、《四書五經》中能考上北大清華的新生兒名
1. 泰清
出自《楚辭》：超無為以至清兮，與泰初而為鄰。「泰清」適合作為男孩名字，可以理解為清淨脫俗、運開時泰，寓意寶寶高節清風、人生美滿。
2. 四海
出自孔丘《論語.顏淵第十二》：。四海之內皆兄弟也，君子何患乎無兄弟也。寓意：「四」表示四季、四海、四方；「海」表示海濱、海軍、海島。
3. 質真
出自《道德經四十一章》：建德若偷；質真若渝。【譯文】剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。
4. 禹方
源自《詩經·商頌 》：「洪水芒芒，禹敷下土方。」看到禹這個字，讓我們想起了大禹，大禹治水三過而不入家門。使用這個字作為名字表達了父母希望自己的孩子能像大禹一樣，有所作為，做一個為人民服務的人。方本意為並行的兩條船，後引申為地點，地方。
5. 素榮
出自《楚辭·九章》：「綠葉素榮，紛其可喜兮」。「素」本義是白色，形容女孩純潔質樸、單純和美的品行。「榮」為鼠年宜用字，意思是本義指梧桐木，引申為草木繁盛、繁榮榮耀之意，形容女孩欣欣向榮、鮮活靈動的樣子。
6. 謙君
出自《周易》：九三，勞謙君子，有終，吉。解釋：「謙」指謙讓，「君」指君子、品德高尚之人。「謙君」用作人名，寓意寶寶溫文爾雅、謙謙君子、氣度非凡。
7. 鈺茜
鈺：鈺，寶也。——《五音集韻》茜：茜，茅蒐也。字亦作蒨。——《說文》
寓意著孩子今後的路途中能擁有大富大貴的珍貴品質，做一個珠光寶氣的人。
8. 琬絢
琬：玉琬徒見傳，交友義漸疏。——南朝· 鮑照《擬古八首》絢：美好、輝映、文才、點綴意指妙筆生花、天姿絕色、輝煌燦爛。
寓意著孩子今後的路途中能擁有如花似玉的珍貴品質，做一個氣宇軒昂的人。
9. 漪姍
漪：風值水而漪生，日薄山而嵐出。——袁宏道《敘咼氏家繩集》姍：指走路緩緩從容的樣子、從容的姿態。用作人名意指優雅、美好、溫柔之義。
意味著寶貝在人生道路上能樹立柔情似水的良好品格，做一個多才多藝的人。
10. 渲蒞
渲：以水墨再三而淋之，謂之渲。——宋·郭熙《林泉高致·畫訣》蒞：康熙字典筆畫：11。本義：走到近處察看。《爾雅》：'涖，視也'。1、形容水聲。2、治理，管理，如蒞政，蒞官。3、來到，如蒞臨。用作人名意指有主見、權力、才能之義。
寓意孩子在以後人生旅途中能具有溫文爾雅的優良品質，真正做一個聰慧伶俐的人。
四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家經典的書籍。四書指的是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；而五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。
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二、《四書五經》智慧古語，字字珠璣，更可以作為起名參考
1. 它山之石，可以攻玉
出自《小雅鶴鳴》。翻譯：他方山上有佳石，可以用來琢玉器。藉助外部的勢力，可以提高自己的見識，改正自己的錯誤。
2. 火炎崑岡，玉石俱焚
出自《尚書·胤徵》。大火焚燒崑崙山，山中的寶玉和石頭將一同被燒毀。指好的和壞的事物一同毀滅。
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