中國神話中的哪個人物，能與西方神話中宙斯相提並論？你知道麼
自從人類有了意識之後，就在一直尋找人類的起源，但是在古代的時候，科學並沒有那麼的發達，於是人類開始進行設想，因為地域的差異，我國的古人和西方的古人也在想像中，出現了不同的神，在神話中，是他們創造了人類，制定了一系列的法則，讓我們在這地球上能夠生存，在人們的設想中，神仙也是有級別之分的，
在西方宙斯是萬物的主宰，神仙中的老大，那麼在中國的神話中，哪個人物能夠和宙斯相提並論呢？今天小編帶大家一起來了解一下！如果說是創造了天地的話，那麼就是盤古了，但是要說是神仙的首領，那麼又非玉帝莫屬，雖然這兩個神的地位都非常高，但是按照他們成仙的年代來看，是不能喝宙斯出現的年代相比的，因為盤古出現的時候是三國，而玉帝在更晚一些的南朝，
在他們之前，已經有了神話體系，而且有了文字的記載，這也註定了他們不會成為主神。根據學者的研究，跟宙斯出現時間相差不大，地位又高的神應該是帝俊，他出現在《山海經》之中，在影視劇和老百姓的口中都很少有他的事跡，但是在《山海經》中，帝俊是中國神話中的正神，他的妻子是羲和、娥皇、常羲，所生的後代在大地上建立了國家，保護著籽岷，
因為舜的妻子也是娥皇，所以老百姓覺得帝俊就是舜，他也被人成為是「位於金字塔頂端的古帝」，地位之高，無人能及，在之後被神話，帝俊的長相也是與常人不同，根據傳說，帝俊長得十分的怪異，還有一些動物的特徵！正是帝俊的後人創立了歌舞琴瑟、弓箭木車、穀物房屋，並且幻化為月亮和太陽，跟宙斯創造萬物是一樣的，帝俊既有了玉帝的威望，
又有了盤古一樣開天闢地的能力，完全是可以和宙斯相提並論的，但是帝俊在神話中，不常被提及，也是因為相隔的時間太遠了，人們更注重的還是去填飽肚子，在盤古出現的時間，文學已經有了一定的發展，所以我們也更加的熟知盤古開天地的知識。實際上，在我國神話體系中的主神是帝俊，也唯有他能跟西方神話中的主神宙斯相提並論，你知道麼？