王大正《兵家奇門》之奇門遁甲佔事法:奇門主客佔驗論

2020-12-05 百家號

奇門主客佔驗論

時有先後,應有主客,佔主客,以彼此人我而推之,大凡奇神應物之初,星應事之中,門應事之末,依次推詳,無不應驗如神,若我去尋人,我為客,他為主,以天盤之星為我,以地盤之星為他,如他來尋我,他為客,我為主,以天盤之星為他,地盤之星為我,看他來生我,我去生他,他生益在我,我生他益在他,他克我,損在我,我克他,損在他,又以陰日之天盤星為我,陽日之地盤星為他,比和有無損益,須倣此而推之。

此陽神係指飛值使門時,適得丁奇,即為陽神得肋,如甲子值符,丁卯為陽神,甲戌值符,丁丑為陽神之類。

相關焦點

  • 什麼是奇門遁甲?
    奇門遁甲在歷史上被稱為「帝王之學」, 主要應用於軍事決策中,是帝王平定天下的神秘武器。《遁甲演義》稱「奇門遁甲於方技之中,最有理致」;《中國神秘文化百科全書》稱奇門遁甲是」中國方術中式佔的集大成者」。奇門遁甲之所以享有如此之高的評價,是因其具有「運籌於帷幄之中,決勝於千裡之外」的功能,在古代軍事和政治中發揮著巨大作用,以至於歷代王朝統治者對此都十分重視,都將之秘藏於庫,只有少數人能掌握,被譽為「帝王之學」。因此,奇門遁甲日漸成為一種絕學,傳承範圍日益縮小,加之其本身複雜難學的宮卦推演方法,便有了「奇門奇門,難入其門」的感嘆。
  • 揭秘,被稱為「帝王之術」的神奇的預測學——奇門遁甲
    結果而論) 奇門遁甲 第一名,卜術:奇門遁甲。;李靖,唐朝軍事家,得〈奇門〉助李家得天下;郭子儀,唐朝政治家、軍事家,平定安史之亂。嶽飛,軍事家,得〈奇門〉統兵而拒胡人黃河以北。 劉秉忠 劉秉忠,元朝政治家、軍事家,得〈奇門〉助忽必烈統一中國,定大都(北京)。
  • 奇門遁甲奇門九宮盤
    奇門遁甲依託於博大的中國古文化而產生,最根本的知識是陰陽、五行學說、十天幹、十二地支、河圖、洛書、古代曆法等,只有弄明白這些最根本的理論,才能了解奇門遁甲。古書上說「奇門」是行兵打仗的書,現在學易經、奇門的人也越來越多,都是用在佔卜預測:彩票、股票、工作、學業、生意、疾病、婚姻、升職、可以說無事不佔、特別是佔風水,不需要到現場就能窺見全局。奇門遁甲把事物發生變化的條件概括為天、地、人以及影響人類生產、生活的某些能量場。
  • 《先天奇門遁甲》:先天八卦配奇門遁甲乃奇門之正統
    《先天奇門遁甲》:先天八卦配奇門遁甲乃奇門之正統。《先天奇門遁甲》亦為奇門九宮配先天八卦,用易理邏輯推演奇門固有符號的真實含義,以先天八卦為理論指導,處處聯繫科學,辯證唯物。而不是照搬《神奇之門》和《開悟之門》裡那些莫名其妙的東西,那些亂七八糟的東西不但難以記憶,而且講不出任何道理,付諸於實踐更是無從下手。
  • 奇門遁甲之四柱定時
    奇門遁甲的預測是時間和空間相結合的宇宙全息預測體系。空間是由地盤、天盤、人盤和神盤組成的奇門遁甲盤基。時間是指要預測的時間,年家奇門注重的是年,月家奇門注重的是月,日家奇門注重的是日,時家奇門注重的是時,主要以時家奇門為主。時家奇門在預測時既注重時,年、月、日也不可或缺。年、月、日、 時有多種記錄方法,有公曆、農曆和幹支歷。
  • 孟令偉奇門遁甲丨大事看星:奇門定應期的主要方法
    應期,是奇門遁甲預測中的一項重要內容。所謂應期,就是運用奇門遁甲預測事物的應驗日期。 如果是匯總說一下的話就是: 歸納起來,不外乎這樣幾條: 奇門遁甲斷應期的原則 是根據用神的旺衰長生墓絕,所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢,遠慢斷年月,近快斷日時。
  • 解析:奇門遁甲究竟從哪兒來?為何是帝王之學?
    奇門遁甲源於軍事上的排兵布陣,最初的主要用途就是行兵打仗。在奇門遁甲的綱領性著作《煙波釣叟賦》中有明確的記載:「軒轅黃帝戰蚩尤,涿鹿經年苦未休。偶夢天神授符訣,登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水,彩鳳銜書碧雲裡。因命風后演成文,遁甲奇門從此始。」
  • 奇門遁甲圖解讓你最快掌握奇門遁術
    一:奇門遁甲圖解分析1:奇門遁甲號稱帝王之術,博大精深運籌帷幄決勝千裡。對於普通人來說,猶如天書一般。今天得奇門遁甲學術界權威譚天問破解其複雜,繁瑣的傳統觀念,讓任何人都能在30天之內,快速掌握使用它的方法。奇門遁甲大全分天盤八神、地盤九星、人盤八門,而在實際看奇門遁甲盤的時候,卻只有天盤一張圖,這就讓初學者忘塵莫及,不知所以。
  • 孟師爺奇門運籌丨學習奇門遁甲需要知道這些問題
    宋趙彥衛《雲麓漫鈔》卷九說遁甲以六甲循環推數,故稱循甲。宋代楊維德等撰《遁甲符應經》三卷,有線裝本保存。但作者尚待考證。明代程道生撰《遁甲演義》四卷,五巽撰《遁甲吉方直指》一卷,此書刪諸兇時,傳注吉門,郭抑廉編《奇門說要》一卷,是抄錄其他書籍而成,還有託名於劉基的《新鋟煙波釣徒奇門定局》一卷。
  • 《奇門遁甲》被稱為道家第一奇書,到底有何用途?
    《奇門遁甲》一書是我國古代著名的術數名作,與太乙、六壬可相提並論,被古人合稱為「三式帝王學」。因其最有理法,所以穩居道家秘術榜首,世人稱其為道家第一大秘術,被稱為道家最高層次的秘學。那麼到底《奇門遁甲》有何用途?請聽筆者一一道來。《奇門遁甲》中的內容首先我們要理解何為「奇門遁甲」?
  • 孟令偉奇門遁甲丨奇門遁甲中的八卦
    九宮八卦是奇門遁甲起局必不可缺的知識點之一,對一般人而言,應該是既熟悉又陌生的一種事物。人們口中常說「八卦」一詞,但能夠數出來是哪八個卦的人並不多。,仰則觀象於天,俯則觀法於地;觀鳥獸之文與地之宜;近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」
  • 奇門遁甲九宮八卦的意象有哪些?
    九宮在奇門遁甲當中有非常重要作用,它主要宮位上的天幹八門九星的組合來推斷事情的結果,這些符號都是以九宮作為載體,在九宮上呈現,九宮就是八卦。現在我給大家介紹九宮,只是很簡單的說一說,明白基本的象意才可以靈活運用。
  • 孟令偉奇門遁甲丨奇門盤分析的根本思路
    在古代,很多開基立業的人都會學習奇門遁甲,最有名的是諸葛孔明草船接箭的故事,當他成功利用計謀佔了曹軍便宜以後,魯肅佩服萬分,向他取經。諸葛亮只是回復他:身為軍事家,要上知天文下知地理,既要學習兵法,也要學習奇門遁甲。奇門遁甲包括兩部分:法術奇門和數理奇門。常聽說的「撒豆成兵」、「遁地之術」就是法術奇門的範疇。奇門遁甲是一門預測學。
  • 孟令偉奇門遁甲丨奇門遁甲中日為空亡 還是時為空亡
    那麼現在市面上的奇門遁甲起空亡,一般有兩個方法。第一個是通過日柱來推算空亡的。但也有人說呢,要看時柱,因為我們用的是時家奇門,那麼就必須要看時柱才可以,不能看日柱。這樣的說法也有一定的道理。那麼到底那哪個更有道理呢?其實我想應該是時柱更有依據,為什麼呢? 論一:奇門空亡有日旬空亡和時旬空亡。以及十幹截路空亡(出行最忌諱)。忽然得病,遇到空亡則好。久病遇空則死。如果日時遇到空亡,但是有太歲填實則不空。遇到月建填實也不論空。
  • 奇門遁甲實戰:九宮奇門應斷方法的思路,教你怎麼看九宮奇門遁甲
    進入實戰之後,要用九宮斷法的思路,也就是在市面上經常看到的奇門遁甲的基礎模型。九宮奇門遁甲起局之後,要想斷好是一件非常複雜的事情。奇門遁甲可以說是最發散性的思維技術,帶入了很多的理論體系,包括陰陽五行、八卦意象、幹支體系、九星、八神、八門,共計六十四個參數,其思路就是用神,實際上奇門遁甲就是運用用神。
  • 奇門遁甲與大六壬三傳
    但是我們要想研究好奇門遁甲,必須明白奇門的各個領域以制應用,現在社會上流行的奇門遁甲不完善,缺少一些東西。我現在將民間傳承的一些布局和觀點告訴大家。其實可能大家聽說過「奇門無六壬而不靈,六壬無奇門而不驗」可以看出奇門遁甲和大六壬是互相對立的,其實三式奇門遁甲,太乙神數,大六壬是以整體,他們的暗自是有相通的一面,只有融合才能達到最高境界。
  • 冰雪奇門遁甲先天易學|《冰雪奇門遁甲秒斷金口訣》之門神星釋義
    【伏羲先天易學文化傳媒】旨在弘揚真正之國學,傳播正確之易理。真正之「風水學」乃【先天八卦命理風水學】,以先天八卦為理論基礎和指導思想,先有命理,而後有風水。奇門遁甲配先天八卦乃易理之大宗。後天八卦以微觀看待物質世界,流傳至今的易學已支離破碎,沒有一套是完整的,絕大部分違背了易理,也不能被證實。正確的易理是符合客觀規律、符合唯物辯證。一切不能被證實、不能反推檢驗的易學都為偽為假!
  • 孟令偉奇門運籌丨奇門遁甲擇吉的步驟跟注意事項
    奇門遁甲的歷史非常悠久,可以追溯到黃帝時期,也就是黃帝跟蚩尤大戰,最後還是靠著九天玄女給的奇門遁甲才打敗了蚩尤。獲得最後的勝利。奇門最早也是應用於軍事,但是裡面很多方法也能用在擇吉上,奇門運籌就是奇門遁甲的高層次運用。
  • 《冰雪奇門遁甲》:冰雪就是潘楚楚
    《冰雪奇門遁甲》:冰雪就是潘楚楚,冰雪命理局五行缺陰水,所以名冰雪。《冰雪奇門遁甲》之由來,吾傳授她《先天易學奇門遁甲》,希望冰雪傳播正能量,弘揚真正易學。不想事與願違,已經把《先天奇門遁甲》搞得面目全非,以主觀臆想創造莫須有的東西。
  • 陳紅平:奇門遁甲和八字有什麼區別
    奇門和八字的區別,這是很多人糾結或者不了解的地方。 八字是根據一個人的出生時間來分析這個人一生的吉兇禍福, 說白了,就是告訴人們從人生下來的那一刻一生的運勢已經定了,宿命論的特性非常明顯,讓人非常反感。