應期,是奇門遁甲預測中的一項重要內容。所謂應期,就是運用奇門遁甲預測事物的應驗日期。
定應期應該是最後一步了,前面的都解讀完了,就要看下發生的時間,或者是即將要發生的時間。斷時間還是比較簡單的,有句話是這麼說的,生逢生日,克逢克日。應驗有先後的分別,符應主先,使應主後。
如果是匯總說一下的話就是:
歸納起來,不外乎這樣幾條:
奇門遁甲斷應期的原則
是根據用神的旺衰長生墓絕,所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢,遠慢斷年月,近快斷日時。
奇門遁甲斷應期的方法
刑、衝者以合為應期,旬空者以填實為應期。
以天盤六儀所帶地支看其衝合,逢合以衝定地支,逢衝以合定地支。
天盤所帶地支又不衝又不合,則以星門生克來確定,生逢生日,克逢克日。
用神長生、旺相應期。
用神死、墓、絕應期。
旬空填實為應期,旬空衝實為應期。
衝墓為應期。
馬星動為應期。
日、時三合六合為應期,日、時刑衝剋害為應期等。
如果細分一下,就要根據不同的事情來定不同的應期。
1、成功類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀況以及生克制化、旺相休囚等分析,首先判定事物可以成功,諸如婚姻可成、學校能上、工作能就、職務可升、求財有益、疾病能愈等,則可按遠、慢斷年、月,近、快斷日、時的原則,依靠下列方法來定具體的應期:
以用神旺相、當令之時為應期。
用神需生者,以能生之時為應期。
用神需克者,以克住之時為應期。
用神旬空者,以填實或衝實之時為應期。
用神入庫者,以衝庫之時為應期。
用神逢刑、衝者,以合時為應期。
馬星當令或被衝時為應期。
八值使門落宮或時乾落宮,該宮所含的數,往往是事物成敗的期限,即所需的時間,比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹,有時也是應期。
2、失敗類事物定應期的方法
對奇門格局依據天、地、人、神、主客狀態以及生克制化、旺相休囚等分析,判定事物不能成功、必然敗亡,諸如戀愛不成、考試落榜、升職無望、求財虧本、病重不治等等,需要斷應期者,也可按遠、慢斷年、月,近、快斷日、時的原則,通過下列方法確定應期。
用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。
忌神旺相、當令,用神受克之時為應期。
用神旬空,以填實之時為應空、失敗之期。
用神被合者,以刑、衝之時為應期,用神逄刑、衝者,以合時為應期。
馬星當令或被衝之時為應期。
值使門或時乾落宮,該宮所含的數,往往是事物成敗的期限,即所需的時間,比如幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或時乾落宮所臨之幹,有時也是應期。
3、破獲、找尋、阻止類事物定應期的方法
在奇門中甲與庚是一對主要矛盾,庚被稱為阻隔之神,換句話說,庚是表示事物受阻的主要符號。好事受阻,自然不吉,比如血管受阻為中風,腦血管受阻為腦血栓、腦梗阻,心血管受阻為心梗,食道受阻為食道瘤,胃受阻為胃瘤,腸受阻為腸梗阻、腸癌,事業受阻,難以升職,經商受阻,難免破財,年幹受阻,流年不利,月幹受阻,當月不順,日幹受阻,當日不順,時幹受阻,當時不順,等等。
而壞事,需要攔截、阻擋、阻止的事,遇到庚,自然就成為好事了。所以,在奇門中遇庚並非都是兇,都不吉,需要發揮庚的阻隔作用時,庚就是吉的符號了。這就是事物的辯證法,這就是辯證邏輯思維。由此哲理訣定了,凡需要破獲、截獲、阻攔、阻止一類的事物,定應期的方法就要用庚格的方法。這類事物諸如刑偵破案,抓捕逃犯,找尋走失的行人,尋找丟失的錢物,等等。
現實中的事情是多種多樣、千變萬化的,不可拘泥,墨守成規。如在工作就業預測中,一般是先筆試、後面試,而面試是筆試的進一步,面試被通過後,人們往往首先關心的何日、何時能得到被錄用的信息。
這個時候,是被錄用者最難熬的階段。因此,這個時候,就要看景門落宮的情況,看景門何時被衝起,因為景門代表消息。景門被衝,往往就是何時有消息被錄用。那麼,在得到被錄用的消息之後,人們往往就要問何時能夠正式上班工作。這個時候,就要看開門何時被衝起,因為開門代表工作,開門被衝,往往就是被單位通知正式上班工作的日期。