大家好，我是青山共風雨。
在許多古代書籍和記錄中，關於奇門遁甲的記載都非常的籠統，已出版的書籍中也沒有完善的方法可循。在多年的實踐中，探索了一套確定應期的方法，並對其進行了整理規劃，方便大家參閱。
第一步，分類，看看預測什麼樣的事物。任何事情都與時間，地點和時間因素密不可分。預測事件的不同時空點也不同。例如，在預測天氣時，九星的值符用於定應期，因為降雨在古代不是人可以掌控的，關於自然風水就要依據九宮中的地支來決定應期。風水的好與壞應在地理上反映出來。工作取決於八門和值使，八門代表人事。終身運氣，年份做應期，一年的事件依靠月份來測定應期，月內的事件按天，一天內的事件按小時。定應期也要先對所預測的事情進行分類。
第二步，看盤面是伏吟還是反吟，用神落於外盤還是內盤，一般反吟、內盤應期時間短，伏吟、外盤應期慢時間並且遠。遠的斷年、月，近的斷日、時。
第三步，檢查用神的狀況：
看看用神是否空了，如果用神逢空，無論用神是否臨馬、刑衝、墓絕、值使門都需要遇衝空、空亡填實為應期。根據預測時間計算點，用神所落的宮位應期的時間點。根據九宮八卦中的幹支的順序，遇到衝或者填實空亡時間就為應期。
首先，我們把時間分類為，年，月，日，時發生的事。 然後根據預測的時間找出幹支所在的宮位，進行排序。
數到坤宮地支未申位時正好構成醜寅衝未申用神所落之艮宮，就可斷應期為未申，年、月、日、時。如果是甲午日預測，就從地支所落離宮，按地支排列順序數起，數到用坎宮形成對衝，子，年、月、日、時為應期。
2.用神不逢空亡臨馬星，無論遇到什麼情況均以馬星動和衝為應期，如用神宮在乾宮宮逢馬星，甲子日預測，地支子數到寅衝馬星所在的乾宮，就以寅年、月、日、時為應期。
3.用神在不逢空的情況下又臨馬星，無論遇到生旺、墓絕、刑衝、等要看馬星動和衝剋為應期，比如用神在乾宮逢馬星，甲子日預測，地支子數到辰巳恰好衝剋馬星所在的乾，就判斷辰巳年、月、日、時為應期。
4.不滿足以上條件時，根據被測事物，按用神長生，旺絕，定應期，生，克日為應期。
5.值使在震宮時應期為三年，三個月，三天或三十天，三小時。 坤宮應期為兩年，兩個月，二十天或兩天，然後結合用神的應期，如果時間相符，則將確定。
此外，還有結合內外應的方法。簡而言之，首先要確定總體情況，即範圍較大，然後再細分，逐步篩選，做到靈活機動。
奇門遁甲斷應期方法
奇門斷應期有以下三個原則：
（1）它是基於用神的旺衰，宮位是內外盤，格局伏反吟斷遠近、快慢，遠且慢斷年月，近且快斷日時；
（2）先確定天幹地支。應期地支為主，天幹為輔。
（3）先用值符後用值使定應期。
第一種方法，是用衝剋，刑六甲值符定應期
衝合，逢合六儀以衝地支斷應期。
在天幹地支不衝合的情況下，用生門定應期。
以長生，旺相定應期。
空亡，墓絕，定應期。
旬空填實衝剋定應期。
衝墓絕定應期
馬星動定應期。
值使落宮定應期。
時乾落宮定應期。
地支時，日，三合，六合定應期。
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