古詩中提到：野火燒不盡，春風吹又生。這句話是描寫植物的生長規律，即便是一團熊熊的大火，但也燒不盡生命的氣息，因為第2年春天又會孕育新的綠草出來。其實綠草它也可以代表一種生命體，不論遇到怎樣的挫折，甚至是讓別人以為綠草已經在火焰中消亡。
但是它依然可以在來年於同樣的營養環境下，長出新的生命體來。像小草這樣的道理，也可以折射出其他的問題。比如說，人類是否也可以像綠草一樣遇到了挫折之後，讓其他人以為失去了生命，但是遇到了同樣的營養條件，是否又可以繼續延伸出新的生命體呢？
能夠解釋這一些問題的人，大多數都是一些科學家或者是哲學家。就比如說霍金是1820年，人們認為愛因斯坦是世界上最偉大的科學家之後，第2位被評為最偉大的科學家。所以從這樣的評價當中，大家也可以看出霍金的國際科學地位相對而言還是比較高的。
所以，霍金的話語相對而言也是比較權威的，他也曾發表過對秦始皇死亡的看法。霍金認為秦始皇還活著，按照秦始皇被記錄史冊的死亡時間是公元前210年來看，秦始皇早就已經斷掉了生命氣息。那麼根據這一歷史現象，為什麼霍金還要說秦始皇並沒有死亡呢？
其實霍金的思維和普通百姓的思維並不在一個層次上，霍金認為秦始皇沒有死亡的原因是根據光的理念來看的。人類的眼睛能夠看到的最快運行速度的東西就是光。而光可以把一件東西傳送到另一個地方去，兩地之間的間隔很遙遠。
但是如果人們的速度要超過了光的速度的話，就可以橫跨很遠的距離。再把這個觀念帶到秦始皇是否死亡的觀點上來看，就更好理解了。綜合來說，霍金認為秦始皇之所以還活著，是因為當人們掌握了比光還要快的速度之後。
那時就可以穿梭於很多時間、空間甚至是平行空間之中。那麼這時候人類就可以穿梭到秦始皇時代中去，去看秦始皇所做的任何事情，包括他生前的樣子。當然，除了霍金所提出來的光的運行速度的角度之外。還有很多角度都可以解釋，這位皇帝也許並沒有真正的離開。
因為中國人還講究一個觀念，那就是懷念。就像魯迅曾經說過，有些人已經死亡了，但是他還活著，可有些人活著卻已經死亡了。這句話的意思就是說，一個人對於社會或者是說對於歷史，做出過貢獻的話，那麼後世可能就會銘記這個人。
秦始皇對於中國的歷史貢獻相對而言比較突出，所以秦始皇即便被時光記錄在公元前210年，但是秦始皇的歷史和政治貢獻都擺在那裡，所以大多數中國人寧願相信秦始皇並沒有死亡、形象依然偉岸。這種角度和秦始皇是否有生命特徵，本身沒有關聯，只是從秦始皇所做的貢獻角度出發而已。
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