半碗清水照乾坤，一張靈符命鬼神；腳踏陰陽八卦步，手執木劍斬妖魂。黃布道衣鑄英靈，一世清明正氣存；手舉濁酒過頭頂，黯然灑淚敬道人。
在娛樂項目相對短缺的八九十年代，看電影成了許多人熱衷的一種休閒方式。林正英飾演的茅山道士捉鬼系列電影成了許多人童年的記憶，有些人甚至前往茅山去學習電影裡的道法。長大以後通過了解才知道，電影裡的茅山道士跟現實中的不一樣，茅山是道教上清派的法壇，這裡的茅山道士每天悟道修行，學習齋醮符籙之法，並不是驅鬼捉妖，這讓那些前去學習捉鬼法術的年輕人失望不已。
雖然林正英的殭屍系列電影將道士形象過度的渲染，但是我們卻可以通過它們了解一些神秘的道教知識，由於道教作為本土的宗教，已經存在了數千年，道教的思想玄之又玄，再加上它的鬼神信仰崇拜，因此道教被蒙上了一層神秘的面紗，許多人對道教了解不多。林正英在開壇作法時，嘴裡念著神秘的咒語，手裡舞者三清鈴和桃木劍，壇桌上還布滿各種法器，法器簡單的說就是齋醮法壇上所用的器物，運用法器可以召神遣將，溝通天地。本期就從道教的角度來給大家介紹一下電影裡出現的這些法器。
一、桃木劍：林正英在電影裡隨身都會背著一把法劍，尤其在作法時都要用到桃木劍，道道教的劍，又被稱為法劍、神劍、斬妖劍等。道教認為法劍是神授之寶物，是代天行法的利器。桃木劍因為選用桃木製作的法劍，因此更具有驅鬼闢邪的威力。,桃木亦名「仙木」、「降龍木」，從上古時期開始，人們就認為桃木可以驅邪，《山海經》中記載了神荼、鬱壘二神摘桃樹樹枝鞭打百鬼的故事，所以民間有鬼怪懼怕桃木的傳說，桃木闢邪的說法就由此而來。
二、三清鈴：九叔在作法時會用到一種道教法器——三清鈴，此外還經常看到九叔搖著三清鈴帶著一隊殭屍趕路。道教的高功法師單手持柄搖動，其叮呤叮呤的聲音，普通人聽起來非常悅耳，但是那些殭屍、妖邪聽到後心驚膽戰，鬼魅懼怕。三清鈴，又名帝鍾，由於道士學模擬它的聲音，俗稱師公鈃。一般高約二十釐米，口徑約九釐米，用黃銅製造，有柄、鈴內有舌。三清鈴柄的上端為劍形，分為三根叉，如山字一般，象徵三清，三清是道教的三位最高神：元始天尊，靈寶天尊和道德天尊。根據《太清玉冊》的記載：「道家所謂手把帝鍾，擲火萬裡，流鈴八衝是也」。三清鈴被道教賦予驅邪除魔的神威。
三、鎮壇木：我們在法壇上還會看到類似說書人所用的驚堂木，道教將這種法器稱為鎮壇木。古代的衙門在審問犯人時，猛地一拍驚堂木，有效地震懾了犯罪分子的心理。同樣的，道教將鎮壇木用在法壇之上，可以起到震懾邪精的作用。同時高功法師在作法時常常還會召喚一些諸如六丁六甲、力士等神吏去協助處理事情，鎮壇木一向起到了高功法師代天行法的神威。
四、墨斗：最後要說的是一件在普通人尤其是木匠最常見的一種法器——墨斗。電影裡九叔囑咐徒弟用摻雜了雞血的墨斗將關著殭屍的棺材纏住，還特意吩咐每一個角落都不能落下，誰知道他的徒弟粗心大意，在棺材底部沒有彈墨線，導致殭屍沒有被困住，晚上逃出去害人。墨斗是木匠祖師爺魯班發明的，墨斗主要是用來畫長直線的，由墨倉、線輪、墨線、墨籤四部分構成，墨倉裡邊放有倒入墨汁的棉紗，畫線的時候墨線經過墨倉引出來，在需要畫線的地方彈一下就有了印記。由於墨斗是木工行業畫線的工具，可以定準繩，劃線方方正正，作為一種法器寓意為量天地之正氣，邪不勝正。魯班也被民間和道教奉為神明，因此道教認為他發明的墨斗也具有驅邪的威力。