何勇海
「織女只有一個丈夫，哪裡冒出來這麼多『牛郎故裡』呢？」近日，有網友發帖稱，國內多地均宣傳其是七夕文化的發源地，乃至稱當地就是「牛郎故裡」（8月26日《北京青年報》）。
「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。」牛郎織女的愛情故事，通過牛郎與織女結合又離散，只能於每年七夕在天上相會一次，來反映封建宗法制度下的家庭關係及其造成的婚姻悲劇。這個愛情故事被傳唱了一千多年，具有極大的影響力，一些地方自然會爭搶這個文化IP。
然而，一些地方打出牛郎織女的「愛情牌」，杜撰一些關於牛郎織女的愛情故事，炮製一些和牛郎織女有關的「文化遺存」，就能讓人們相信，它就是「牛郎故裡」和「七夕文化發源地」嗎？顯然不能。要知道，牛郎織女的愛情故事只是一個民間傳說，既非真實人物的傳記，也非歷史事件的記錄，而是民間通過加工、虛構、渲染等手法進行的藝術創作。「牛郎故裡」乃至「七夕文化發源地」，屬於空中樓閣一般的存在。
有人可能要說，爭搶「牛郎故裡」的一些地方，確有關於牛郎織女的文化遺存。比如，河北某地和山西某地至今仍廣泛流傳著牛郎織女的故事，某地原生態的故事傳說至少已傳7代以上；湖北某地聲稱傳說中的「天河」位於其境內；山東某地和河南某地還有「牛郎廟」「織女洞」等遺蹟……實際上，牛郎織女的故事在某地流傳更廣、影響更遠，只能說明，那裡更重視傳承這筆精神遺產。更何況，放眼全國，牛郎織女的故事早就家喻戶曉了，所謂的遺蹟基本上是牽強附會，將並無關聯的景觀、遺址強行和傳說故事綁在一起罷了。
說穿了，多地爭搶「牛郎故裡」「七夕文化發源地」，用意在於借用神話傳說這種文化資源促進旅遊，帶動經濟發展。缺少相應的發展資源，僅憑一個民間傳說，就要「考證」發掘出一個真實的「牛郎故裡」來，顯得多少有些荒謬。有網友說，憑此民間傳說打造「牛郎故裡」，與某地出土了「女媧遺骨」一樣讓人難以置信。
近年來，類似的爭搶風波並不少見，爭一爭真實存在的名人故裡，尚可理解，而爭搶「大聖故裡」「哪吒故裡」「西門慶故裡」……則讓人匪夷所思。有網友戲言：「伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處顯靈，女媧遍地開花，觀音菩薩選美，齊天大聖找不到家……」這種做法該剎車了。急功近利地爭搶虛無縹緲的故裡，搞同質化競爭，極可能多輸。事實上，不少「名人故裡」被開發成爛尾工程早就說明，一個地方沒有先進的發展理念，沒有契合實際的致富措施，即便有多麼響亮的名人或傳說故事，也難以開發成一座金礦。
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