曹操為什麼字孟德？現代人說名字是一個詞，但是在古代名和字是兩個事物，名是名，字是字，比如諸葛亮名亮字孔明，劉備名備字玄德，嶽飛名飛字鵬舉，這就很奇怪了，古人為什麼那麼麻煩，要有名有字，而名和字又有什麼區別呢？
簡單來說，名是卑稱，字是尊稱，什麼意思呢？
一個孩子出生滿百天的時候，父親或者祖父就會給孩子起個名字，比如曹操出生的時候，只有百天之後，他的母親就會抱著她去找父親起名，父親接過來一看，發現這孩子長得比較醜，隨口說了句：「cao」，結果孩子的名字就叫曹操，當然了，這是開玩笑。
曹操的操是德操的操，因為名和字，它是要有聯繫的，究竟怎麼聯繫，說起來就比較複雜，相比較簡單的聯繫，比如曹操字孟德合起來就是德操，劉備字玄德合起來就是備德得，而嶽飛字鵬舉合起來就是飛鵬，還有諸葛亮字孔明合起來就是明亮，這是比較簡單的，還有比較複雜的，比如周瑜字公瑾，瑜瑾都是美玉的意思，還有孫策字伯符，策是君主封臣下爵位和官職的時候用的文書，向《木蘭辭》裡就說：策勳十二轉，賞賜百千強，就是這個意思，而符則是指朝廷調兵的時候的憑證，比如虎符，所以策和符都象徵著權力和地位。
其實孫堅給自己兒子起名字的時候都是安排得明明白白的，向孫策孫權孫翊孫匡，前兩個策和權都是權力，後兩個翊和筐都是輔佐，所以孫翊字叔弼，孫匡字季佐，而弼和佐都是輔助的意思。
我們剛才說，名是百天時起的，字卻不是百天起的，而是等到成年禮的時候，由德高望重的人給你取的，一般來說男性20歲女性15歲就可以有字了，有字就代表著具有了社會身份。最典型的就是有字同時要結婚成家，如果一個女孩子過了15歲還沒有找到婆家那就是沒嫁出去，但是又不能明說，我女兒沒嫁出去，所以就發明一個詞叫「待字閨中」，意思就是我女兒在等待一個字，那含蓄的表達就是我女兒沒嫁出去。
我們說過，名字是卑稱字是尊稱，具體來說就是別人稱呼你的時候不能稱名只能稱字，所以劉備叫諸葛亮，只能叫孔明先生，但是當你自稱的時候只能稱名不能稱字，所以即便是曹操做到了丞相，也只能說我曹操如何如何，不能說我曹孟德如何如何。
為此還衍生出一個特別的禮儀，叫「參拜不名」，比如蕭何曹操都有過這個待遇，什麼意思呢，一般來說大臣上朝禮儀官都會喊職位和名，因為皇帝的地位是比較高，所以他稱呼臣下可以直呼其名，比如曹操見漢獻帝的時候就要說：丞相曹操覲見，而蕭何見劉邦的時候就要說：相國，何覲見，但是有了參拜不名的待遇之後，禮儀官只需要喊丞相覲見或者相國覲見就可以了，所以說名是背卑稱字是尊稱，自稱用名，他稱用字。
如果你直呼別人的名，基本上就跟罵人差不多，雖然我們今天把字給廢除了，但是。至今，中國人都不習慣直呼其名，甚至連很多父母教孩子都不會直呼其名，如果你小時候你媽突然叫你的大名，那就說明你有麻煩了。
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