21 試述鄧小平理論和馬列主義、毛澤東思想的關係。
（1）鄧小平理論堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，遵循馬克思主義的基本理論和基本原則，是與馬列主義和毛澤東思想一脈相承的科學體系。在鄧小平理論的形成過程中，鄧小平始終堅持和捍衛馬列主義、毛澤東思想。鄧小平認為，堅持馬克思主義對中國十分重要，老祖宗不能丟，丟了就喪失了根本，就會葬送社會主義。
（2）鄧小平一向反對從本本出發教條式地對待馬克思主義，而主張從中國國情出發，適應時代發展的要求，對馬克思主義進行發展和創新。首先，鄧小平指出，時代的發展要求社會主義的理論和實踐有一個大發展，要求馬克思主義者開拓新的視野，發展新的觀念，進入新的境界。其次，在中國這樣經濟落後的東方大國中建設社會主義，是馬思主義發展史上的新課題。要建設切合中國實際的社會主義，就必須把馬克思主義與中國實際結合起來，在實踐中開闢一條有中國特色社會主義的嶄新道路。
（3）把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合是一項偉大的創造性工程。它要求用馬克思主義的立場觀點方法認真研究中國的現狀，一切從中國處於社會主義初級階段的實際出發。它要求認真研究中國的歷史和文化，把馬克思主義與中國文化相結合，把馬克思主義中國化。在新的歷史時期，鄧小平在把馬克思主義中國化上做出了重要貢獻，形成了當代中國發展了的馬克思主義，即鄧小平理論。
22 為什麼說科學技術是第一生產力？
科學技術是第一生產力，因為：（1）科學技術對經濟發展起第一位變革作用。現代科學技術已經廣泛滲透到經濟活動中，滲透到社會生產的各個環節，成為推動經濟發展的決定性因素。（2）科學技術在生產力諸要素中起著第一位的作用。在現代物質生產力這個複雜的體系中，科學技術自身不但直接體現為生產力，而且它作用於其他諸因素，比如提高勞動者的素質，促進生產工具和生產工藝的進步，擴大了勞動對象的來源和種類，從而成為推動社會生產力的重要力量。（3）現代科學使管理日趨現代化、科學化。在社會生產力的發展中，使物的要素和人的要素進行有機結合，即管理是使潛在生產力變為現實生產力的關鍵。科學技術與經濟廣泛結合，使得管理成為生產力的重要範疇。（4）高科技在知識經濟中的作用更加突出。鄧小平說科學技術是第一生產力，不僅指發展生產力的途徑是發展和應用科學技術，更重要的是早在1988年，他就指出下個世紀是高科技的世紀。
23 為什麼要把發展作為黨執政興國的第一要務？如何抓住這個執政興國的第一要務？
（1）「必須把發展作為黨執政興國的第一要務」。馬克思主義執政黨必須高度重視和發展生產力。離開發展。堅持黨的先進性、發揮社會主義制度的優越性和實現民富國強都無從談起。（2）緊緊抓住發展這個執政興國的第一要務，必須堅持以經濟建設為中心，立足中國現實，順應時代潮流，不斷開拓促進先進生產力和先進文化發展的新途徑；必須堅持和深化改革，一切妨礙發展的思想觀念都要堅決衝破，一切束縛發展的做法和規定都要堅決改變，一切影響發展的體制弊端都要堅決革除；必須相信和依靠人民，集中全國人民的智慧和力量。聚精會神搞建設，一心一意謀發展。
24 為什麼中國不能照搬西方的「三權分立」和多黨制？
（1）「三權分立」是體現資產階級國家本質的政權組織形式和原則。所謂「三權分立」，就是把國家的立法、司法、、行政三種權力，分別由議會、法院和政府獨立行使，並相互制衡。這種制度有利於調整資產階級內部各個利益集團和派別之問的利益矛盾，有利於維持資產階民主制度和保持資本主義社會的穩定。它造成的民主假象具有很大的欺騙性。但這種制度經常導致國家的相當一部力量在相互牽制中抵消，常常出現議而不決、決而不行的現象。「三權分立」不能適應我國國體的要求。我國以公有制為主體的所有制結構決定了全國人民的根本利益是一致的，可以統一行使自己的管理國家的權力，我國必須實行「議行合一」的民主集中制，進一步完善我國的人民代表大會制度，是政治體制改革的重要內容，但不能也不需要照搬西方的「三權分立」制度。
（2）西方多黨制是資產階級內部存在不同利益集團的反映，是資本主義國家的一種政治。它是資產階級專政的巧妙工具，實際上只有資產階級政黨或維護資產階級利益的政黨才可能執政，其他的政黨不過是陪襯，代表廣大勞動群眾利益的無產階級政黨根本不可能獲得平等競爭掌握政權的條件和機會。我國實行中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，它既不同於西方的多黨制，義不同於一黨制，是我國政治制度的一大優點。這種制度在實踐上是行之有效的。在我國政治體制改革中，要進一步完善共產黨領導的多黨合作和政治協商制，而不能照搬西方的多黨制。鼓吹在中國實行多黨制，其本質就是企圖取消中國共產黨的領導地位和執政地位，把中國引向資本主義。
25 如何正確理解改革、發展、穩定的關係？
（1）「抓住機會，深化改革，擴大開放，促進發展，保持穩定」，是我國改革開放和現代化建設歷史經驗的科學總結，是當前和今後一個時期全國工作的大局和必須遵循的社會主義現代化建設的基本方針。（2）在我國社會主義現代化建設中，改革、發展、穩定三者是相互依存和相互促進的。發展是硬道理，是目的，我們要抓住經濟建設這個中心，集中力量把國民經濟搞上去；改革開放是推動發展的動力，是解放和發展生產力的必由之路，發展與改革是社會穩定和國家長治久安的基礎：社會穩定是發展經濟和順利進行改革的必不可少的條件，是發展和改革的前提。所以，深化改革，擴大開放，促進國民經濟和社會全面發展，必須進一步鞏固安定團結的政治局面，保持社會穩定。（3）保持安定團結的政治局面要注意以下方面：一是要結合新的歷史條件，大力加強和改進對人民群眾的思想政治工作，積極運用經濟、行政和法律手段，及時妥善地處理人民內部矛盾，防止矛盾激化；二是要始終警惕國際國內敵對勢力的滲透、顛覆和分裂活動；三是要嚴厲打擊破壞社會秩序、市場秩序和危害社會安定的各種犯罪活動，加強社會綜合治安工作，創造良好的社會治安環境。
26 試述「一國兩制」構想的重大理論意義和實踐意義。
「一國兩制」構想是鄧小平運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持實事求是而提出的，是鄧小平理論的重妻組成部分。它具有重要的理論意義和實踐意義。
（1）「一國兩制」構想的理論意義主要是：第一，豐富和發展了馬列主義的國家學說。在一個統一的主權國家內兩種不同性質的社會制度可以長期並存；社會主義國家既可以為作為國家主體的社會主義經濟基礎服務，也允許和保護一定地區範圍內存在的資本主義經濟基礎和上層建築。第二，賦予「和平共處」以新的涵義，把和平共處思想和原則創造性地運用於解決國內問題。
（2）「一國兩制」構想的實踐意義主要是：第一，它是實現國家統一的最佳方案，符合整個中華民族的根本利益。它有利於推動祖國和平統一大業的實現；有利於大陸和港、澳、臺地區經濟的穩定和發展，促進我國改革開放和現代化建設的順利進行。第二，它為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的範例，是對世界和平與穩定的重大貢獻。
27 實施科教興國戰略的必要性和主要措施是什麼？
科教興國是堅持科學技術是第一生產力的具體體現，指堅持教育立國為本，科技是強國之路。把教育和科學技術放要經濟社會發展的重要位置，增強國家的科技實力及向現實生產力轉化的能力，提高全民族的科技文化素質，把經濟建設轉移到依靠科學技術進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現國家的繁榮昌盛。為此，要從以下幾個方面著手：
（1）加快科技進步。要充分估量未來科學技術特別是高技術發展對綜合國力、社會經濟結構和人民生活的巨大影響，把加速科技進步放在經濟社會發展的關鍵地位。第一，要提高社會的科技意識，加大對科技事業的投入，為科技進步提供強大的動力。第二，要貫徹「經濟建設必須依靠科學技術，科學技術工作必須面向經濟建設」的方針，科技工作要面向經濟建設的主戰場，提高科技創新能力。第三，從國家長遠需要出發，制定科技發展戰略規劃。第四，深化科技體制改革，充分發揮市場和社會對科技進步的導向和推動作用，支持和鼓勵企業從事科研、開發和技術改造，使企業成為科研開發和投入的主體，走產學研結合的道路，鼓勵創新、競爭和合作。
（2）把教育放在優先發展的戰略地位。百年大計，教育為本。在我國，教育是基礎的根本意義在於，它是一項關係到國家、民族前途命運的事業，居於經濟建設的首要戰略位置。我國新時斯社會主義教育發展的戰略方針是：教育面向現代化、面向世界、面向未來。
（3）尊重知識，尊重人才。實現現代化，必須有知識，有人才。人才問題，是關係到國家盛衰、民族強弱和現代化建設成敗的戰略問題。要尊重知識，尊重人才，就必須努力建造宏大的掌握現代科學技術的知識分子隊伍，在努力提高現有科學技術隊伍的水平，充分發揮他們的作用的同時，大力培養新的科學技術人才。還要為廣大知識分子創造良好的工作和生活壞境，要解決好知識分子，特別是高級知識分子的待遇問題，以調動他們的積極性。
28 如何理解「發展才是硬道理」這一科學命題？
1992年鄧小平南方講話中提出了「發展才是硬道理」的命題，這個命題貫穿在鄧小平的全部理論之中。（1）「中國發展得越強大，世界和平越靠得住」。鄧小平站在時代的高度，對時代特徵進行了科學的分析，提出了和平與發展是當代世界主題。在和平與發展問題上，鄧小平認為和平是發展的條件，發展是實現和平的出路，「越發展和平的力量越大」，因此，發展問題是核心。中國是發展中國家人口最多的國家，中國越發展，在國際事務中的作用就會越大，對世界的和平和穩定的貢獻就越大。發展是硬道理是一個帶時代性和國際性的命題。（2）只有發展了，人民才能擁護社會主義。經濟發展，人民生活水平提高，社會主義才能贏得與資本主義相比較的優勢，人民才能從心裡擁護社會主義，才能更好地堅持社會主義。（3）只有發展，才能解決中國所面臨的所有問題。中國要解決的問題千頭萬緒，對外要反對霸權主義，維護世界和平，對內要儘快提高人民的生活水平，還要實現國家統一。這些問題。都依賴於中國的發展。（4）中國要善於把握時機，加快發展。中國過去喪失了發展的機會，一直沒有改變經濟落後的狀態，現在要加快發展。
29 如何理解公平與效率的關係？
效率主要是指經濟效率，即生產要素的投入與產出的比例關係，從宏觀經濟運行角度講，效率表現為資源在社會各生產部門的有效配置；從微觀經濟運行角度看，效率表現為各經濟主體生產經營效能的充分發揮。公平作為一種價值判斷，包含著自由、公正和平等等諸多方面的內容。僅就與效率的關係而言，公平可以理解為平等，這裡的平等表現為機會的平等和收入的平等。
效率與公平存在著矛盾，但又是人類各個社會形態都應追求的兩大社會目標，社會主義公有制基礎上的市場經濟為實現效率與公平的統一提供了可能。效率優先，兼顧公平是社會主義初級階段的一個原則。允許和鼓勵一部分人通過誠實勞動和合法經營而先富起來，合理拉開個人收入的差距，調動各方面的積極性，促進生產發展，體現的是效率優先。效率優先會促進生產力的發展，增加社會財富，為在更高層次上實現社會公平，最終實現共同富裕創造物質條件。效率和公平始終是社會主義追求的共同的基本目標。公平問題解決得不好，不僅影響社會穩定，而且在一定程度上也會影響效率的提高。在社會主義市場經濟中，兼顧公平首先是力求起點平等的公平，為個人創造平等的競爭條件，給人們提供平等的競爭機會，依據市場效率原則進行初次分配，多勞多得，合理拉開收入差距，以促進勞動者積極性主動性的發揮，儘可能多地增加生產總量。其次是通過政府對國民收入再分配，利用稅收槓桿和社會保障制度，縮小收入差距，使社會成員的生活水平都有所改善，以實現社會主義初級階段生產力水平條件下的平等。總之，我們要在提倡效率優先的同時，注重社會公平，採取各種措施，防止兩極分化。
30 聯繫我國實際，談談發展社會主義市場經濟與加強社會主義精神文明建設的關係。
（1）社會主義市場經濟的發展為社會主義精神文明建設提供了新的契機，注入了新的活力。一方面，發展社會主義市場經濟有利於解放和發展生產力，增強我國的綜合國力，提高人民的生活水平，從而為精神文明建設提供雄厚的物質保障；另一方面，發展社會主義市場經濟也有利於增強人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，有利於提高廣大群眾學文化、學科學、學技術的積極性和自覺性，使社會主義的優越性進一步發揮出來。
（2）社會主義市場經濟的發展也向社主義精神文明建設提出了新的要求。這是因為，市場自身的弱點和消極方面不可避免地會反映到精神生活中來，給精神文明建設帶來不可忽視的影響。在這樣的情況下，加強社會主義精神文明建設的重要性顯得更加突出。
（3）在社會主義市場經濟條件下，社會主義精神文明建設必須引導人們正確處理競爭和協作、自主和監督、效率和公平、先富和後富、經濟效益和社會效益等關係，反對見利忘義、唯利是圖，形成把國家和人民利益放在首位而又充分尊重公民個人合法利益的社會主義義利觀，形成健康有序的經濟和社會生活規範。