2020年8月23日，第十二屆全國少數民族文學創作駿馬獎評獎委員會公布獲獎作品名單，廣西師大社兩本圖書獲獎。其中，《簷上的月亮》獲散文獎，《人間消息》獲中短篇小說獎。
駿馬獎，是由中國作家協會、國家民族事務委員會共同主辦的少數民族文學的國家級文學獎。參賽作品囊括少數民族作家用漢文或少數民族文字出版的長篇小說、中篇小說集、短篇小說集、詩集、散文集、報告文學、理論評論集、翻譯等。
（部分獲獎名單）
《簷上的月亮》作者阿微木依蘿在她的文本中有著野蠻生長的生命力。她作為一個少數民族作者，以其獨特、純真的視角描寫了一代農民工背井離鄉進城打工的悲歡喜樂。這些人物本身鮮少附著歡樂的色彩，但阿微木依蘿並不煽情濫情，反而用幽默而輕快的遣詞造句風格營造出「生活不過如此」的衝淡氛圍。
《人間消息》題材跨越城鄉，有以野馬鎮為背景，講述在封閉的環境裡，人性與命運苦苦糾纏的故事。這本書的作者李約熱之所以能成為諸多文學愛好者崇拜的偶像之一，靠的是他筆耕不輟的創作，還有他不斷地以新穎奇特的目光，捕捉鄉村生活中，別人未曾發現的題材。
今天的這篇推文，我們想藉由這本剛剛獲獎的《簷上的月亮》中的文字片段，通過醉漢這個小人物的生活圖景，讓讀者了解到不同個體豐富有趣、充滿差異性的精神世界。希望大家都能透過生活的重重幻象看到堅韌而溫情的輝光。
隱者或飲者
文丨阿微木依蘿
選自《簷上的月亮》
晚上我們會到工業區旁邊的園林閒逛。這地方暫時還沒有被廣場舞佔領。出現在這裡的大多是年輕人，有人遛狗，有人遛小孩。這裡有一片淺水的池子，裡邊映著一枚草灰色月亮——因為旁邊站著一片雜草。
那月亮大概是李白扔進池子的。也可能是旁邊坐著的那位醉漢扔進去的。他時常來這兒喝酒，坐在一棵光禿禿的剛從什麼地方移栽過來的樹下。他可能感覺自己特別像隱士，特別像李白，他誰也不搭理，傲慢和孤獨把他硬邦邦地固在木椅子上。
當他舉起酒瓶子面朝天上的灰月，從他臉上會多出幾分隱士和李白的味道。我們站在遠處看他。所有人都會站在遠處看他。來園林的人都會把他當成一隻猴子——他在那兒喝酒，他覺得他是隱士，但人們覺得他更像猴子。
他可能真是一隻猴子。在園林周圍，有很多人會在一夜之間因為舉止怪異被劃入猴子行列。這一點也不奇怪。幾個月之前，我們在天橋下看到耍猴的，那隻猴子在那兒跳啊跳，就是那種蹦著要摘月亮的樣子（正是醉漢舉手喝酒的樣子），然後它蹦累了，蹲在地上，等著那位耍猴的人給它端了一碗水，它就望著那碗水，水中當然也有一枚月亮——「撈起來！」耍猴的說。猴子看上去有點兒傷心。大概它知道月亮是撈不起來的。這很有可能，有時候猴子比人類精靈，比人類清醒。但是作為一隻賣藝的猴子，它必須表現出超越人類的本領，它得取悅他們。
耍猴的人不允許猴子有什麼情緒，他把皮鞭啪嗒抽在它身上，然後望著圍觀者笑，他笑得相當得意——那種耍猴者獲得的無上榮光和自信，他對人們說，不要怕，這貨早已馴服，它從前在樹林太囂張，現在我讓它撈月亮它就得撈月亮。
圍觀者響起掌聲，等著猴子撈月亮給他們看。他們太想目睹猴子怎麼把月亮撈出來。因為這件事情在人類這兒，還從沒有誰幹成功。猴子捧起了一滴水，又一滴水，像酒的顏色，像月的憂傷，但那只是一滴水。即使這樣人們還是給了掌聲。人們只是需要一場撈月亮的滑稽表演。如果沒有這樣的表演，生活該多麼枯燥。
這醉漢雖然有隱者的氣質，但可能他坐的位置和灰月光的作用，使他看上去總不免幾分舊傷復發的慘狀。尤其他喝的酒，我們感覺，那就是猴子捧在手中的水。這樣一來我們敢肯定，他確實就是那隻猴子，白天去天橋賣藝，夜間來這兒小歇，可能身上還有皮鞭的疼痛，靠在那兒有氣無力。
也許猴子到了晚上才感覺到輕鬆，因為輕鬆，皮鞭的痛感也就湧出來了，他在那兒有點顫抖，就像月亮在水中顫抖。風吹過去再刮回來，酒氣中有幾分泥渣味。我們這才仔細觀察到，這隻猴子可能不止賣藝，他還賣力，他衣服上有建築工人才會留下的泥灰。他的膠鞋底是混凝土做的。
我們只站在遠處看他喝酒。大半年來我們和他一直保持這樣的距離。誰也不上前與他說話。或許我們應該上前說話。萬一他不是猴子也不是建築工人，他真是李白的鐵桿粉絲，我愛人就可以跟他秉燭談詩。在這樣一所園林，遇到一個願意談詩的人，哪怕是醉漢，也相當難得。我們還來不及走上去——每個晚上，我們都要經過一番思想鬥爭，要不要走上去，正當下決心走上去的時候，他總是喝完了酒。我們知道他喝完酒之後很快就要離去。
這天晚上的狀況和之前相同，他喝完酒要走了。他騎上自行車……正要騎上自行車，從不知什麼地方竄出一個人，有點老，有點頹廢，大概剛剛和誰幹了一架，頹廢中冒著一些著急和憤怒，所以走路速度不慢。那人撞倒了自行車，自己也倒了下去。然後他躺在那兒不起來了。這樣子有點像我們之前在哪兒看到的，也是這樣倒下去，像撈月亮那樣倒下去，撈不著月亮就不起來的樣子。直覺和經歷告訴我們，這樣倒下去的人都有幾分猴子的固執和天真，誰也別想打擾他。
這段時間以來，我們看見許多人倒在那兒，老的少的，男的女的，真撈月亮假撈月亮的，都沒有人去打擾了。誰都害怕擔罪，他們繞道而去。對於這種倒下人們開始警惕，並且這警惕大於看表演的好奇心，所以他們儘量擦著路邊走，像心意六合拳裡邊的雞行步。可是我們都知道，不是每個倒下去的人都是撈月亮，他可能真的體力不支倒下去，正在生病，口吐白沫，神思昏沉，可惜就是沒有人像撈月亮一樣將他撈起來。這也難怪，我們也不敢確信自己的眼睛。長期看猴子撈月的人難免落下真假難辨的後遺症。我們看什麼都像是猴子表演，逐漸失去分辨能力，隨波逐流，膽小如鼠。該信的不該信的，我們都開始抱著警惕的心理，即使站在天橋下看猴戲，也和表演者拉開一段距離。尤其當那位耍猴的人敲著臉盆挨個地喊，來啊來啊，諸位看官，高興了就賞幾個銀錢啊。人們會突然感到害怕，捂住口袋或者悄悄逃跑。那逃跑的大多屬於囊中羞澀。
於是，我們猜想，那些繞道而去的人，他可能剛剛才在某個路口被要求賞了幾個銀錢，正是囊中羞澀，更害怕聽到這樣的聲音：「來啊來啊，看高興了就賞幾個銀錢！」
現在這位醉漢恐怕也要賞幾個銀錢才脫得了干係。
「完蛋了。」有人說。現在人們看猴子表演的興趣上來了。他們很快圍到醉漢身邊。我們也跟著圍上去。這樣的時刻竟然有幾分激動，像遇到什麼盛大的節目要開始。醉漢又重新坐回椅子，他好像在等著那人自己爬起來。
夜色深沉，連灰月光都沒有了。幾點燈光從樹木那邊穿過來，星星點點打在腳下。地上那人躺著不動。
醉漢如果是猴子，那現在的角色有點不同，人在撈月亮，猴子在監督。但猴子沒有拿皮鞭抽。他手裡握著剛剛喝空的酒瓶子。
「你自己起來吧。老者，地上涼啊。」猴子說。
人們大笑人們當然不知道地上涼。地上的涼氣只有猴子知道。
「都走開。我躺著醒酒。」那人總算說話了。他這樣一說，圍觀者一鬨而散。原來不是猴子演戲，只是一個醉漢撞上另一個醉漢了。這沒什麼看頭。
醉漢也靠在椅子上醒酒。他沒有馬上離去。我們趕緊坐到旁邊空著的椅子上，也像是喝醉了需要醒酒。
我們四個人，也許是四隻猴子，三隻坐在椅子上，一隻躺在地上。這兒沒有樹林。因為沒有樹林，猴子的天性受到限制，手無縛雞之力，也懶得說話。這一刻非常安靜，正是屬於隱者的安靜。我們不向人討賞，也不撈月亮，我們看見一撥一撥的人邁著雞行步從那兒過去。這種步調可能還要持續很長一段時間。除非那位躺著醒酒的立刻爬起來。
可是他沒有爬起來。他還躺著醒酒。他可能真的喝多了。也許等一下我們離開也要邁著雞行步。這是受到傳染的暫時無法糾正的步子。
《簷上的月亮》
作者：阿微木依蘿
廣西師範大學出版社
《簷上的月亮》收錄了少數民族作者阿微木依蘿的32篇散文，如《簷上的月亮（七章）》《小馬哥和他的女人》《走族（三章）》《藍帽子》等。這些散文以生活的寫實為主，以阿微木依蘿在浙江、涼山、東莞等地的生活為背景，描述了作者與親人、朋友以及在進城打工的過程中認識的其他陌生人之間的小故事。作者對人物的刻畫惟妙惟肖，生動刻畫小人物群像的悲歡喜樂。
在作家阿微木依蘿的作品《簷上的月亮》中有許多的「小人物」。作為一位彝人作家，阿微木依蘿自然離不開聚焦那些從家鄉涼山出走到珠三角地區的少數民族打工群體，同時也因其底層的生活經歷，阿微木依蘿更加能用平等的視角去觀察遊走於城市的邊緣人群。算命人、流浪歌手，在她的眼中是命運捕食者、聲音捕食者，天橋上的手藝人或許是一位「飢餓藝術家」。阿微木依蘿筆下的底層人事沒有陷入流俗的訴苦和控訴，反而用幽默風趣的語言將故事帶出。
延伸：
《人間消息》
《人間消息》
作者：李約熱
廣西師範大學出版社
年少的時候，故鄉意味著一大堆狐朋狗友；成年後，故鄉意味著父母兄弟；現在，故鄉於我來說意味著什麼？一部即將失傳的典籍。對，這部典籍密密麻麻，寫的全是人的名字。這些名字，渺小得近乎沒有，我隨手一翻，它們就跳出來。
——李約熱
李約熱小說中的人物，往往具有陀思妥耶夫斯基筆下的「卡拉馬佐夫兄弟」的精神氣質，既有德米特裡的粗鄙、荒唐、真實，又有阿廖沙聖徒般的虔誠、善良、正義。集鄙俗的流氓氣質與崇高的聖者品格於一體，這種內在的精神氣質為李約熱小說的人物注入了豐富的情感與血肉，使人物形象更加豐富飽滿、真實感人，從而也使他的小說具有一種獨特的魅力。
《人間消息》題材跨越城鄉，有以野馬鎮為背景，講述在封閉的環境裡，人性與命運苦苦糾纏的故事。如中篇《龜齡老人邱一聲》中一老一少「密室」裡的交往，引出關於記憶、死亡、愛與孤獨的命題。又如短篇《情種阿廖沙》，通過一個年輕人和一個重刑犯妻子的「不倫之戀」，講述野馬鎮獨特的風俗志。也有以城市為背景，通過對知識分子勇氣與操守的揭示，反映在社會轉型階段，知識分子的身心將如何安放這一命題……
另附：
完整版獲獎名單
原標題：《第十二屆全國少數民族文學創作駿馬獎獲獎名單公布，快來看看廣西師大社這兩本獲獎圖書！》
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