梁山一百零八好漢，聚義微末，譜寫出一段可歌可泣的演義故事。
水滸傳原文點明，一百零八好漢上應星曜，下凡就是來歷練紅塵之劫，等到時機圓滿，自會返回天上。
然而，三十六天罡、七十二地煞出世的時機令人費解。
根據龍虎山真人所說，鎮壓魔君的伏魔大殿，早在唐朝就出現了。當時的洞玄國師，將一百零八魔君鎮壓在了地底。
這時，又出現了幾個問題。
一，洞玄國師是什麼人，為何有能力鎮壓上天派來的魔君？
二，如果說天罡地煞應劫而來，為何還要被鎮壓一百多年？
三，一百零八魔君在宋仁宗時出世，為何要在宋徽宗時期聚義？
四，諸魔君既然是在同一時間出世，為何年齡上各有不同？
施耐庵在寫水滸傳時，對時間和事件的考究極為嚴謹。不可能留下解不開的疑惑。這幾個問題，或許他早就想好了，將答案留在了原文和歷史上。
正因為作者留下諸多想像空間，水滸傳才得以流傳千古。
本文，咱們就試著尋找這四個問題的答案。
其中第三個問題引申出的問題，也是本文的重點。
一百零八魔君在宋仁宗時期出世，為何要在宋徽宗時聚義？一百多年前，洞玄國師留下的『遇洪而開』的碑文，當真指的是洪信洪太尉嗎？
看文本文，諸君可能有不同的理解。
咱們先說第一個問題：洞玄國師是什麼人，為何有能力鎮壓上天派來的魔君？
既然名號中有『洞玄』二字，又點名出現在唐朝，而且還是天師。那麼人選的範圍就縮小了很多。
自古以來，呼聲最高的有兩人。
第一，是《洞玄子》的作者，張鼎。此人據說生自唐朝，但具體信息已經無從考證。但在龍虎山名錄找不到這位天師，所以，應該可以排除。
第二，是有明確記載的二十代天師，張諶。其封號為衝玄洞真孚德真君，正應了洞玄之號。
那麼此人是不是所謂的洞玄國師？咱們從唐朝的歷史中去尋找答案。
施耐庵在寫水滸傳的時候，肯定也要考證歷史。而與宋徽宗極為相似的一位唐朝皇帝，便是唐懿宗。
唐懿宗統治初期，也曾廣納言路，賢明過一段時期。但在統治後期，驕奢淫逸，任用奸佞，導致朝堂昏敗，此後又過二世便滅亡了。而且，這位皇帝也是位藝術家，精通音律，天縱之才。
是不是跟宋徽宗很像？
而張諶就是那個年代的天師，不過此人生性緘默，在唐武宗時期就曾拒絕了官職。在唐懿宗被賜金回到了龍虎山。
那麼張諶為什麼不願意受封為官？
既然為一代天師，應該能窺得天機。大唐國祚風雨飄搖，如果一百零八魔君在那時出世，必然會加速唐朝的衰亡。
那時的張諶已經快死了，他將一百零八魔君鎮壓在龍虎山，可能也是為了保存唐朝最後的基業。所以，施耐庵把他當做洞玄國師，也不是沒有道理。
再說，張諶為什麼有能力鎮壓上天派下來的魔君？
三十六天罡，七十二地煞要下凡歷練，肯定也要綜合世間的實際情況，在唐懿宗時期下凡很合適。只不過，施耐庵寫的是宋朝的故事，所以在主觀念頭上，張湛就有了鎮壓一百零八魔君的能力。
都說導演是神，這應該沒有異議。
這麼說來，第二個問題也順帶被解決了。
張湛鎮壓一百零八魔君一百多年，就是為了將矛盾衝突留給水滸傳。當然，這也是施耐庵的主觀意願。
第三個問題，也是咱們本文論述的重點。一百零八魔君在宋仁宗時期出世，為何要在宋徽宗時聚義？一百多年前，洞玄國師留下的『遇洪而開』的碑文，當真指的是洪信洪太尉嗎？
前文中，咱們說過，施耐庵在寫書的時候，也是要考證歷史的。
仁宗皇帝可以說是大宋歷史上最開明的一位皇帝。把梁山伯安排在這個時期，顯然是不合適的。而且書中指明，宋仁宗是赤腳大仙下凡，能鎮壓群魔。而且有文曲星包拯和武曲星狄青輔佐，再大的魔也翻不起浪花來。
所以，一百零八魔君出世，被施耐庵安排在唐懿宗很相似的宋徽宗時期。魔君降世本就是來攪動風雲的，宋徽宗時，宋朝就快要亡了。一百零八魔君在此時作亂非常合適，同時也有宋江起義的歷史相佐證。
那麼洞玄國師留下的碑文『遇洪而開』，當真指的是洪信太尉？
筆者認為，這是施耐庵的一語雙關。
書中開篇，宋仁宗為什麼要請張天師星夜來朝？目的是為祛除嘉佑三年的一場瘟疫。而真實的歷史上，那段時期並沒有發生瘟疫，主要的災害卻是黃河水患，也就是洪水災難。
而洪信這個人可有可無，歷史上根本就沒有此人。施耐庵安排他姓洪，應該是一語雙關。
自古以來，自然災害與玄學有關。古人認為瘟疫是由疫魔作祟，可以由道行很深的修行者，利用法式和道行祛除。而水患則是天災，哪怕是修行再深的高人，也無法逆改天命。
所以，施耐庵將洪水改成了瘟疫，為水滸傳安排了更合適的引子。而洪信此人的真正意味應該就是洪水，同時也象徵著宋末朝廷上的洪水猛獸。
天怒之下，魔君降世，接下來的情節水到渠成。
最後一個問題，一百零八魔君既然是在同一時間出世，為何年齡上各有不同？
這個問題，必須要由玄學來解釋。
一百零八魔君下凡就是來興風作浪的，在投胎的選擇上，肯定也有著自身的考量。皮囊的出身，今後可能出現的性格，必然要跟自己的星位匹配。要說在同一時間，找到合適的投胎對象，那才是不可能。
所以，梁山一百零八好漢，年齡不同，性格也與相應。這才出現了一百零八位活靈活現的人物。
自古以來，古人的文學作品數不勝數，而被定為四大名著，也是經過後人精挑細選的。水滸傳列位其中，肯定有很多讓後世復讀研究的意義。
本文僅作為茶餘飯後的談資，博主君一樂。喜歡與不喜歡，皆可在評論區留下寶貴意見。