倚天屠龍記:武當七俠損失三個,背後原來是這個門派在搗鬼

一

武當派是金庸小說中最重要的門派之一，雖然出場較晚，在元末明初的倚天屠龍記中才第一次出場，但成長速度極快，迅速在武林中站穩腳跟，成了武林中和少林寺並駕齊驅的第二大巨頭。

在倚天中，武當派是武林中新崛起的門派。

第一代有已經封神的大宗師張三丰，在原著中，金庸先生這麼評價張三丰，說他是「繼往開來，承前啟後的武學大宗師」，「不世出的武學奇人」。

張三丰在神鵰俠侶最後已經展露頭角，挑戰過當時的一流高手瀟湘子尹克西，受過神鵰大俠楊過的指點，楊過見到他，都「暗暗稱奇」，老一代的絕頂高手，郭靖，黃藥師，周伯通，一燈大師，他都接觸過，可以說見過大世面。

又在武學最高殿堂少林寺待過很多年，師承當時的頂級高手覺遠大師，有九陽真經這樣的絕世神功打底，又練過正宗的少林寺功夫羅漢拳，這樣的際遇是非常珍貴的，無限的提高了他的上限。

在少林寺，十幾歲就打退了當時來寺挑戰的頂級高手何足道，張三丰也因為這件事不得不離開少林寺。

離開少林寺後，張三丰憑藉超人的天賦，悟出了武學中陰陽互濟的至理，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。

二

在武當山，他收了七個弟子，建立了武當派，弟子們個個都是精挑細選，非常優秀的年輕人。張三丰收徒之先，對每人的品德行為、資質悟性，都曾詳加查考，因此七弟子入門之後，無一不成大器，不但各傳師門之學，且能各依自己天性所近，另創新招。

這七個弟子在江湖上行俠仗義，為武當派打下了赫赫威名，江湖人稱武當七俠，武當派成了武林中新崛起的一大勢力。

老大宋遠橋為人端嚴，深通老莊之學，衝淡弘遠，道家的修為最深，自俞蓮舟以下，人人對他極為尊敬。老二俞蓮舟外剛內熱，在武當七俠之中最不苟言笑，幾個小師弟對他什是敬畏，比怕大師兄宋遠橋還甚，他還是一個技術達人，對武學鑽研最深。

老三俞岱巖穩重可靠，精明強幹，能擔當大事；老四張松溪最為足智多謀。他平素沉默寡言，但潛心料事，言必有中。

老五張翠山聰明機靈，辦事迅敏，天賦極高，是張三丰欽定的衣缽傳人。老六殷梨亭劍術最精，是性情中人。老七莫聲谷專練外門武功，內外兼修、剛柔合一。

有了這七個傑出的弟子，張三丰也甘願放權，武當派的大小事務，都交給宋遠橋，自己的心思都在重大科研項目「太極拳，太極劍」上面。宋遠橋諸般事務處理的井井有條，早已經不用張三丰操什麼心。

這也是張三丰的過人之處，九十歲以後，張三丰的經驗，內功當然已是當世無敵，但畢竟人對抗不了歲月，靈敏度，速度，精力都大幅下滑，此時再去外面實戰，效果可能還不如武當七俠。武當七俠在外衝鋒，自己用自己的經驗，學術積累專心學術。

武當七俠在當世已經罕逢敵手，張三丰自然基本不用自己出手，他也沒有去挑年輕人的錯，天天埋怨年輕人不能吃苦，張揚浮躁，不穩重什麼的，畢竟是一代武學大宗師，自己本身實力強大，安全感也不建立在貶低年輕人身上，每一代人有每一代人的特點，武當七俠固然也有其缺點，但不僅不會讓武當垮掉，還讓武當更加強大了。

三

在張三丰及武當七俠的拼搏下，武當派聲勢與日俱增，不經意間甚至已經超過當時武林中的第一門派--千年古剎少林寺。

當時的江湖格局，已經趨於穩定，少林寺是高高在上的唯一巨頭，下面還有崑崙派，崆峒派，華山派，丐幫這樣的傳統豪強。

做為一個後起之秀，武當派的崛起自然遭人眼紅。因此，當時江湖上一直流傳著武當威脅論，關於武當的謠言有很多，大家都說武當的崛起對其它門派是威脅，早晚會侵害其它門派的利益，甚至說武當會挑戰少林寺，兩派之間必有一戰。

各派之間有一個上不了臺面的反武當聯盟，對武當實行技術封鎖，不和武當進行技術交流，不與武當合作抗敵，共同抵制武當來示好的請求。

事實上武當一直表現的很克制，武當七俠是真正的品行端正的大俠，行事光明磊落，武當也沒有要挑戰誰的權威。

只是樹大招風，武當派崛起的這麼快，少林寺不可能不注意到武當派。

被孤立的武當派只能選擇峨嵋派聯姻，和武當類似，峨嵋派是郭襄女俠創建的一個新銳門派，郭襄女俠和張三丰淵源極深，兩派關係也始終保持的很好，峨嵋派也是武林中新崛起的一大勢力，在武林中也受到過排擠，傳到滅絕師太手上，已經是第三代，第四代弟子中，紀曉芙是一個不可多得的人才，他與武當殷六俠結下婚約。

社會科學有一個「修昔底德陷阱」，是指一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國,而現存大國也必然會回應這種威脅,這樣戰爭變得不可避免。

武當和少林寺也在無限接近修昔底德陷阱。

他們之間本就有些不愉快的歷史，張三丰是少林寺逃出去的，雖然並沒有正式拜師出家，但少林寺明顯對這一點非常介懷。

在武當開始崛起後，兩派之間就有很深的芥蒂，互相暗中較勁，誰也看不上誰。

在少林寺看來，你張三丰偷學我的武功跑出去，是一個叛徒，別看你現在牛，你也沒多大能耐，你這樣的新秀我見得多了，看你能蹦噠幾年。

在武當看來，我們已經是武林第一，很多時候大家尊少林為第一，不過是一種慣性，你牛氣什麼，不就靠著老資歷在那顯擺嗎？真剛起來還不一定怎麼樣。

四

這樣的背景下，少林寺藉口鏢局事件，想探一探武當派的深淺，在懷疑張翠山殺人時，不假思索的就信了，這種表象反應了少林寺對武當派多麼不爽，其實細想一下就知道這事破綻很多，但少林寺陷於自己的立場陷阱中走不出來，他們願意相信就是武當幹的。

而武當派看到俞三俠被打成殘廢，也直接就相信是少林派下的毒手，在他們看來，這就是少林寺打壓武當派的計劃。

在張翠山失蹤的背景下，這場戰爭被無限推遲，直到十年後張翠山重新出現。

少林寺出動了包括掌門空聞大師在內的十二位高僧，還聯絡了江湖上有實力的主要門派一起上武當問罪。

在整個金庸小說中，都很少能看到少林寺能這麼重視一件事，嵩山派崛起時，方證大師都沒有親自出手，只是暗中扶持令狐衝對抗嵩山派，即使面對明教，少林寺也沒有派出這麼強大的陣容，而只有武當派，能讓少林寺如此重視，可見少林寺對武當派的崛起介意到什麼程度。打壓武當派成了少林寺主要的戰略目標，不惜成立各種聯盟，在江湖上孤立武當派。

少林寺邀請了江湖中幾乎所有的有實力的門派，聯合上武當山逼宮，這是武當前所未有的危機。

當然計劃趕不上變化，少林寺策劃的很周全，但事情的發展出乎意料，張翠山並不是殺害少林寺僧人的兇手，他們變成了師出無名，張翠山夫婦自殺，更是讓各大門派都很尷尬。

少林寺畢竟是真正的名門正派，事情發展到這地步，當然沒有理由再開戰，否則將會是載入史冊的一個汙點。

武當派也損失慘重，張翠山是張三丰欽點的衣缽傳人，是武當七俠中極重要的人物。

五

在各種衝突中，武當派已經失去武當七俠中的兩個，俞岱巖是被少林弟子出身的都大錦護送過程中被打成殘廢的，而且用的是大力金剛指，雖有疑點，但都指向少林，而張翠山更是被少林寺直接逼死。

張三丰是真正的一代宗師，他知道武當派鋒芒畢露，已經引起了大家的眼紅，再這樣下去，武當派危機重重，實力還要進一步受損。如何融入江湖中主流勢力，成了武當派的當務之急。

因此，張三丰不但沒有怪罪少林寺，為了避免衝突升級，反而放下臉面，主動上少林寺談判求和。

這在雙方的冷戰期是非常有誠意的，一個地位如此高的一代宗師，親自上門求和，還提意進行技術交流，將武當派的九陽神功交換少林九陽功。

少林寺有點端著放不下來，拒絕了武當派的技術交流提議，理由是少林寺技術積累足夠深厚，有七十二絕技，易筋經， 洗髓經，少林九陽功等等，不稀罕什麼武當派的九陽神功。

這是實話，不過也有私心在內，九陽真經在少林寺確實算不得什麼，但對技術積累薄弱的武當卻至關重要，如果拱手送給武當，少林寺等於自己出力養肥敵人。

而且這也是進一步打壓武當派的一個好機會，天下第一的張三丰上門求和，我們都不搭理，傳出去對武當派的聲勢是最好的打壓。

第一次的談判破裂了，但並非沒有意義，張三丰親自上門和談，表示臣服，認可少林寺為天下第一，這樣的信號少林寺當然能夠接收到，只是出於一個傳統巨頭的高傲，少林寺當然要端著，給張三丰一點難堪。

但少林寺畢竟也是武林中的泰山北鬥，不會一點好歹都不知道，這件事之後少林寺已經初步接納了武當派，新建立的六大派聯盟，武當派坐上了老二的位置，與武當交好的峨嵋派，也被邀請加入，這是武當派峨嵋派融入主流勢力的標誌。

六大派圍攻明教，仍是少林寺牽頭組織的，當然也是少林寺僧人成昆的陰謀。

武當派很給面子，武當五俠全部出動，比少林寺自己還積極。

並且在過程中一直以少林寺空智大師為尊，其實武當派出動了代掌門宋遠橋，按地位他有資格做為盟主指揮六大派，但武當派謙遜的還是以少林寺為老大。

之後少林寺全寺被擄走，又是武當出身的張無忌來救。

屠獅大會上武當派也始終站在少林寺這邊，在一次次接觸中，少林寺對武當派建立了足夠的信任。

他們知道這是一個和自己一樣的武林正派，而且沒有替代自己的野心。

少林寺一直擔心的是出現一個想挑戰自己的門派，這樣的對手是不容許存在的，但在武當多次表示沒有野心之後，少林寺開始逐漸接受和武當派共存。

建立一個新的武林格局。

少林寺明白，即使沒有武當，還會有各種門派源源不斷的冒出來，少林寺沒有那麼多精力一直打壓。與其一直防著，不如聯合武當，共同建立神聖同盟。

單巨頭註定是不穩定的，即使強如少林，也有高低起伏的時候，如果聯合武當派，組成雙巨頭，這種結構就穩定的多，武當派處於低谷的時候，少林可以幫襯著點，少林寺下滑，武當也可以幫助一下。即使兩派都陷入低迷，聯合起來要打壓一個後起之秀，不是什麼問題。

六

信仰得救和美好的未來總會到來，但它並不屬於這個艱難時代的我們。

全真教崛起時，恰逢武林中百年一遇的蕭條期，沒有傳統巨頭打壓，也沒有什麼競爭，全真教幾乎沒費什麼力氣，也沒什麼損失，就成了天下第一門派。

相比之下，武當派崛起的時機就很差勁了，競爭空前激烈，對面有魔教勢力阻攔，這邊正派聯盟也不接受武當派，在各種勢力的阻撓下，武當派壓力很大，老虎還敢打個盹呢，武當絕對不敢，武當派稍微放鬆點，安逸點，馬上就被替代了，在武林中再無立足之地。

如果像全真教一樣悠閒，武當的下場會比全真教要慘的多。

但這也是必須經歷的，張三丰當然不會大言不慚的說什麼996是武當弟子的福報，他們要做的，是為後來人打好基礎，構建新的武林格局，996是過程，絕不是目的。

張三丰及武當七俠努力拼搏正是為了融入主流的武林世界，成為一個高福利門派，讓百年後的武當人不用996也能過上體面而有尊嚴的生活。

信仰得救和美好的未來總會到來，但那並不屬於這個時代的張三丰和武當七俠們。

在構建新格局的過程中，武當派的損失不可謂不慘重，七俠損失了三個半，俞三俠張五俠莫七俠兩死一殘，殷六俠也被重傷。第三代弟子最傑出的宋青書也走上邪道而被張三丰親手殺死。

這些血沒有白流，福兮禍所依，禍兮福所依，沒有競爭的全真教三四代就傳不下去了，而在殘酷競爭中的武當派屹立武林數百年而不倒。

武當實現了自己的夙願，不僅融入主流勢力，還和少林寺組成神聖同盟。

事實上，這一同盟發揮了巨大作用。

在笑傲江湖時期，令狐衝要上少林挑事，衝虛道長就先在武當山下攔截，發現令狐衝確實是難得的人才，又沒有什麼野心，就聯合方證大師，暗中扶持令狐衝對抗野心勃勃的嵩山派。

令狐衝的崛起讓左冷禪陣腳大亂，最終被嶽不群鑽了空子，拿走了五嶽劍派掌門人的位置。

衝虛道長始終表現的很謙虛，事事以少林為老大，這一時期應該是武當相對弱小的時期，少林寺也從不嫌棄武當。

這個神聖同盟成為武林中數百年不倒的旗幟，武當派也成為武林中的泰山北鬥。