核心提示：傅先偉主席說把自己稱為是神的，上升到上帝的這個角度的，這個一般都是邪教。另外攻擊《聖經》，貶低《聖經》，或者是歪曲《聖經》的也都不是真正的基督教徒。
鳳凰衛視5月27日《問答神州》，以下為文字實錄：
解說： 是兩千萬，還是一億三千萬
傅先偉：他是希望認為基督教能改造中國，他要誇大基督徒的人數，
解說： 邪教組織，為何總打著基督教的名號
傅先偉：基督教是一個最自由的宗教，任何人都可以解釋《聖經》
解說： 言傳身教，注重榜樣的力量
吳小莉：您有孩子嗎？
傅先偉：有啊！
吳小莉：他們是基督徒嗎？
傅先偉：是基督徒啊！你這樣來檢驗我。
解說：《問答神州》之信仰力系列專訪，問答中國基督教三自愛國運動委員會主席，傅先偉長老
傅先偉：傳中國有1.3億基督徒 誇張別有用心
解說：改革開放以來，中國的基督教發展迅速，以至於文化界用了一個詞，叫做「基督教熱」。而對於任何的宗教的發展來講，人數，總是一個最基本的參數。從基督教教會的角度來說，知道自己信徒的人數，是開展事工的前提。比如說教會信徒的人數是一千還是一萬，這不僅將決定教會的牧養方式，而且也會對於牧者數量和要求提出不同的標準。而從政府的角度來看，中國基督徒的人數的多少，直接關係到相關的宗教政策的規劃與制定。
而如今，關於中國基督徒人數的說法，從2000萬到1億3千萬都有，差距如此之大，令人詫異。本周繼續問答，中國基督教三自愛國運動委員會主席，傅先偉長老。
吳小莉：現在有幾個數字，有人告訴我們說是兩千五百萬，有人說是六七百萬，還有提到了說是一億三千萬人，到底應該說是多少人？
傅先偉：現在有的人拿數字在說事，他所以說一億三千萬，他是希望認為基督教能改造中國，他要誇大基督徒的人數，但是我，我們基督教是一個組織機構上很嚴密的宗教，每一個基督徒他都是受過洗禮的，教堂裡面都有他名冊的，大概現在有兩千八百萬左右，
吳小莉：就是說在家庭教會的也包括在我們受洗，登記在冊在內的。
傅先偉：不，沒有，沒有，應該講我們還沒有聯繫上，沒有聯繫上，但是不管怎麼樣，一億三千萬是別有用心地誇大，不是一般的誇大。
吳小莉：家庭教會的人數會不會跟我們三自教會的登記在案的這個基督教徒的人數是差不多的，還是他們會比較多。
傅先偉：我覺得不會超過我們，你想想，一個登記的教會是公開的，你剛才說的那個所謂的家庭教會，其實我們把它稱為是私設的聚會點，你想它是隱蔽的，它哪來那麼多人啊。
傅先偉：我們基督徒，每到禮拜天，到處能看到基督徒在做禮拜。
記者：也就是說他們不會進教堂。
傅先偉：他們沒有進教堂。
記者：那他們受洗嗎？
傅先偉：受洗禮是一個非常非常莊嚴的，慎重的事情的，所以如果不是牧師，不是主教，不是長老，是不允許去主持這樣的禮儀的，我常常有時候聽說在一個什麼，一個賓館裡邊，在浴缸裡邊舉行，那這就太，太隨意了。
吳小莉：在1949年的時候，大概只有七十萬的基督教徒，但現在登記在冊的已經有兩千八百萬，嗯，增長的速度非常之迅猛，您覺得原因在哪兒？
傅先偉：國家的這一種宗教信仰自由的這一種寬鬆，讓老百姓想要信基督教他敢於進教堂，第二個原因當然也有改革開放以後西方的文化，西方的藝術，電影啊都進來了，好萊塢電影裡有很多都有宗教的內容，年輕人都接觸到這一類東西，那麼他們也有一種好奇心，想要了解了解，因此他們有的時候會到教堂裡邊來，來聽，聽聽牧師講什麼，有的人來了以後就走了，有的人來了以後就待下來了。
傅先偉：還有一種就是，人有困難的時候，有挫折的時候，他需要得到幫助。
吳小莉：也有人說，因為基督教它有一個很大的動因，是因為基督徒本身有傳福音這個責任，所以也會不斷的去用福音，來請更多的人來相信，是不是這也是一個它會快速發展的一個很大的原因。
傅先偉：這只是其中一個原因，但是我覺得更多的原因，我覺得是我們提倡基督徒，他的生活，他的言行要有改變。
吳小莉：每一個信徒都是一個種子。
傅先偉：對，每一個信徒都是一個種子，你所總結的太好了。
傅先偉：基督教在華發展受阻 最大問題在師資
解說：在採訪中，傅先偉告訴我，中國大陸目前有22所的神學院，但隨著基督教信徒的增加，目前中國基督教在發展過程中遇到的最大問題是，教學師資力量仍然不夠強。
傅先偉：因為現在呢大量的老師全是我們自己神學院培養出來的，你也知道，這個人才的培養，通過自己的神學院培養出來的人，在自己的學校上課，那是不會達到一定的高度的，所以為什麼北京大學的老師給我講，我們北京大學培養出來的學生，不管是他研究生還是博士生，全部趕出去，到外面待了五年以後看你的表現，你再申請，回到我學校來做老師，這是有道理的。
吳小莉：有人提到了，神學院的老師或者是同學，他本身跟其他院校的，大學，他其實是隔閡的，這是不是也是一個問題。
傅先偉：我們的神學教育，其他大學是國民教育，我們沒辦法融入到它們那個裡面去，所以我們現在正在想辦法，就是，一個辦法就是跟社會大學掛鈎，比如說我們金陵協和神學院，它就在南京。它跟南京大學還有一定的歷史的淵源關係，那麼我們正在思考能不能掛鈎，就讓它們的國民教育能夠對我們能夠有一些幫助，那麼讓我們的學生能夠兩方面的知識都能夠拿到。
傅先偉：那麼我們現在唯一的辦法一個就是送到國外去培養。
吳小莉：準許嗎？
傅先偉：這當然準許，現在宗教信仰自由，政府沒有任何限制，是吧，我們只要他通過我們的考試，我們有考試的，每年有一個，有一個出國留學考試。
吳小莉：這個考試是指的學分上的考試還是思想教育上的過關？
傅先偉：不，所有，政治的，這個對國家大事也都了解啊，政治的，英語的，你出國留學英語要解決吧，神學的，這個文化，文學的，這個語文知識的等等都要考，考完以後符合我們出國留學條件的，我們就給他聯繫，聯繫國外的一些大學。
吳小莉：是神學院還是大學。
傅先偉：有的是大學的神學院，有的是神學院。
吳小莉：中國基督教協會的會長高峰，他在今年的兩會的時候也說了一段話，他說，目前基督教人才缺乏，特別是合格的教職人員的中高層的人，中高端的人才的不足。
傅先偉：對。
吳小莉：這會造成的是抵禦外來勢力滲透的形勢會比較嚴峻，怎麼理解他這段話？有哪一些外來的勢力的滲透？
傅先偉：因為我們培養的人少，所以我們教會的，去帶領信徒的牧師就少。
傅先偉：用我們基督教的話講，我們基督徒都是上帝的羊，就沒有牧羊人的羊，沒有牧羊人的羊常常會受到狼的攻擊，這裡邊就包括比如說他們在我們這裡辦野地神學院。
吳小莉：那麼野地神學院的師資哪裡來？
傅先偉：他們從海外帶進來啊，而這一種神學院的它的神學思想，又是特保守的，又跟我們神學思想建設是相悖的，是吧，所以給我們帶來很多，很多的困難，所以高牧（師）會講，滲透很嚴峻。
下節預告：
吳小莉：很多這種邪教，它打的是基督教的名義
傅先偉：基督教是一個最自由的宗教，任何人都可以解釋《聖經》
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