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大草原
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
——北朝民歌《敕勒歌》
一提到大草原，你是不是也和我一樣，腦海裡蹦出了這首《敕勒歌》。
「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」，多麼質樸無華的字詞，組成了多麼有感染力的語句，豪放爽直，雄壯開闊，一如草原民族的性格。
《敕勒歌》所描繪的大草原具體在哪裡至今仍無定論，有人說在山西的朔州、寧武一帶，有人說在內蒙古陰山下的呼和浩特大黑河流域，還有人說在內蒙古土默川平原......敕勒川在哪裡不重要，重要的是內蒙古東北有一片大草原，完美地具象了民歌的意象，甚至補足了民歌的留白：不僅蒼茫遼闊，而且雲淡風輕，不僅一望無際，而且翠色慾滴，不僅草長鶯飛，而且曲水迤邐......
我所說的就是——呼倫貝爾大草原。
當我們想要觀賞草原風光的時候，內蒙古是大多數人的首選，自古至今，這片狹長的土地一直是水草豐茂的遊牧天堂：漢武帝曾在此屯田養馬，匈奴、鮮卑、女真等少數民族曾在此遊獵繁衍，蒙古鐵騎曾從此金戈鐵馬並建立了橫跨歐亞的雄雄帝國......
起伏微緩的地勢和1000多米的適宜海拔造就了禾本植物的理想家園，於是內蒙古東西橫貫118萬平方公裡的廣闊土地上，誕生了錫林郭勒、科爾沁、烏蘭察布、鄂爾多斯、烏拉蓋、阿拉善等眾多的草原，因著地形氣候的不同，它們有的與森林為伴，有的與荒漠相依，種種形態，不一而足，其中最有名的，是呼倫貝爾大草原。
呼倫貝爾草原不僅是內蒙古最美的草原，還位列世界四大草原，並在其中獨佔鰲頭。我查了一下世界四大草原都有哪些，結果發現有兩處就在內蒙古（錫林郭勒草原和呼倫貝爾草原），另兩處是新疆的那拉提草原和南美的潘帕斯草原。於是我覺得上面表述不合適，應該是：因為呼倫貝爾草原冠絕內蒙，所以冠絕全球。這就像是說：因為某桌球運動員是中國打得最好的，所以他是世界第一；因為某NBA球隊是美國的冠軍，所以世界範圍內也無出其右。
那麼，世界最美的呼倫貝爾大草原，有多美呢？
呼倫貝爾草原位於內蒙古東北的呼倫貝爾市、大興安嶺以西，它不是一眼能盡收的某片草原，而是新巴爾虎右旗、新巴爾虎左旗、陳巴爾虎旗、鄂溫克旗、海拉爾區、滿洲裡市及額爾古納市南部、牙克石市西部草原的總稱，是東西寬約350千米、南北長約300千米的草原群，這裡有3000多條縱橫交錯的河流和500多座星羅棋布的湖泊，東部有大興安嶺的森林，中部是平疇千裡的草甸，西部是降水稀少的乾旱草原，景觀豐富，景色怡人。
這裡呈現給大家的是海拉爾區北部的草原。
初秋的早晨，下著不大不小的雨，天氣陰沉，乘車從海拉爾出發，一路向北，來到了草原區，好在天公作美，一到草原，晴空萬裡。
路上遇到了兩尊雕塑立在馬路兩側，導遊說他們一男一女，男的叫「貝爾」，女的叫「呼倫」。
（呼倫）
（貝爾）
原來，「呼倫貝爾」是一對青年的名字，自然而然，少不了浪漫的傳說：
很久以前，蒙古族部落中有一對相愛的青年男女，姑娘名叫呼倫，能歌善舞，才貌出眾；小夥兒名叫貝爾，力大無比，能騎善射。他們的生活本來無憂無慮，後來惡魔莽古斯搶走了呼倫，還吸乾了草原的水，致使草原枯黃，牛羊身亡。為了拯救草原和愛人，貝爾背起神弓尋找莽古斯報仇，在和惡魔的大戰中，剛烈的呼倫為了不被莽古斯侮辱，吞下了莽古斯頭上的綠寶珠，化身為浩蕩的大湖，貝爾趁機殺死了莽古斯，卻因愛人的犧牲悲痛萬分，他折斷神弓，頓時草原塌陷，貝爾也化作了一池清湖。
就這樣，一對情人化作呼倫、貝爾兩座大湖，把熾熱的愛獻給了草原，草原也暗暗地裂出一道烏爾遜河，把兩顆年輕的心連在了一起。
草原再次興旺，人們為了紀念呼倫和貝爾，就把這片草原命名為「呼倫貝爾大草原」。
連接呼倫湖和貝爾湖的烏爾遜河屬於中俄界河——額爾古納河水系，這是一條彎彎曲曲、九轉迴腸的河流，草原上大部分河流都是這樣彎彎曲曲、九轉迴腸的形狀，然而有一條「九轉迴腸」卻轉出了「天下第一曲水」的美譽，讓欣賞過她的遊人無不「迴腸百轉」、「餘韻繞梁」，她就是——莫日格勒河。
莫日格勒河同樣屬於額爾古納河水系，發源於大興安嶺西麓的陳巴爾虎旗境內，由東北流向西南，最終匯入海拉爾海。
1961年，葉聖陶、老舍、曹禺、端木蕻良等作家應邀來呼倫貝爾大草原旅遊，當他們看到九曲十八彎的莫日格勒河之後，無不讚嘆，端木蕻良說：「我走過多少河，沒有趟過這樣的河，我看過多少水，沒有見過這樣的水。」老舍更是讚譽這條「迂迴的、明如玻璃的帶子」是名副其實的「天下第一曲水」。
的確，不要說那些對美好異常敏感的作家，就是我這樣的普通人，也不由得有些沉醉：在蔚藍如洗的晴空下、秋色初染的草甸上，看到這樣一條連綿不絕的細帶從綠藍相接的天際蜿蜒而來，又朝一望無際的遠方逶迤而去，一會兒凹成W形，一會兒彎出S形，一會兒又盤作莫比烏斯帶，似一條匍匐在黃綠畫布上的迤邐銀蛇，如一縷鑲綴在翡翠地毯上的曼妙雪絛，再加上點綴在河畔的小小蒙古包和斑駁牛羊馬，讓我不禁怪異地想起了張飛，書上說他粗獷中有細膩，而呼倫貝爾大草原是遼闊中有秀美。
莫日格勒河畔有一處景區叫「天下草原蒙古魂遊牧部落」，是大草原上為數不多的人文景區，在這裡可以了解成吉思汗的歷史故事和蒙古民族的風俗信仰。
進入雄偉的大門後，首先看到是成吉思汗騎馬的雕塑，十二世紀末至十三世紀初，成吉思汗曾在這裡秣馬厲兵，與各部爭雄，最終佔據了呼倫貝爾草原。馬下的半球上展示了蒙都帝國曾經的疆域，盡顯一代天驕的雄姿。成吉思汗曾說：「我馬鞭所指之處，都要成為的我的牧馬之地。」當驍勇的蒙古鐵騎把戰爭帶到歐洲時，信仰基督的歐洲人以為這是上帝派來懲罰他們的鞭子。在雕塑前就橫著傳說中的「上帝之鞭」——一段長達9.9米的用俄羅斯紅木手工磨製的長鞭。
木道兩側有草原民族的神獸雕塑和蒙元帝國的開國功臣雕塑，比如下面的銅缸上刻畫了成吉思汗的傳奇故事——「天降戰神」：成吉思汗1162年5月31日降生，一出生就手握戰神長矛，被稱為「草原的狼王」。
下圖是博爾朮的雕塑：博爾朮隨鐵木真（即成吉思汗）參加了統一蒙古諸部的戰爭，屢次救鐵木真於危難之中，他志意沉雄、善戰知兵，立下了不世之功，是蒙古帝國的十大功臣之一，封太師、廣平王，諡號忠武。
天下草原景區內還有一座世界上最大的敖包——騰格里敖包。
「敖包」是蒙語，意為「石碓」，是蒙古族的重要祭祀載體，祭敖包是薩滿教的源頭，敖包上的樹枝在蒙古族人心中代表森林神靈。祭敖包分為血祭、灑祭和火祭，血祭是宰殺牛羊供奉在敖包前，灑祭是在敖包前滴灑鮮奶、奶酒等祭物，火祭是在敖包前點燃幹樹枝堆或牛馬羊糞，祭祀者排隊繞火三圈，一邊念著自家姓氏，然後把祭品全羊投入火堆，火燒的越旺越好。
這座騰格里敖包建於2016年，直徑有50多米，是世界上最大的敖包。「騰格里」在蒙語中是長生天的意思，是蒙古人心中的神，主宰著萬物的生息，建立騰格里敖包表現了對長生天的敬畏，感恩長生天的保佑。據說此敖包的材料中還有來自不兒罕山的聖石。（不兒罕山：蒙古國聖山，成吉思汗的龍興之地，因三次救過成吉思汗的命而聞名海內外，蒙古秘史記載當年逃過劫殺的鐵木真曾獨自來到不兒罕山，對著聖山行九跪九拜之禮，並許諾要子孫年年祭拜聖山）
大草原上的另一處人文景觀是金帳汗蒙古部落，這裡的布局再現了成吉思汗當年徵戰時的行帳。公元1202年，鐵木真向蒙古貴族保守勢力發起了一場討伐戰役，地點就在莫日格勒河谷中會屯山一帶，所以這次戰役也叫「會屯戰役」，戰役中，鐵木真佯敗誘敵深入，後用箭雨大破敵軍，取得勝利。這次戰役鞏固了他的可汗地位，徵服了蒙古高原的東部地區，為了慶祝，鐵木真在美麗富饒的莫日格勒河谷中架起了金帳。如今，有很多關於成吉思汗的影視作品就是在這裡拍攝的。
上文提到呼倫貝爾大草原是眾多古代北方少數民族的搖籃，在很長的一段歷史中，大草原並不是如現在一樣歲月靜好，要了解諸多民族「你方唱罷，我方登場」的崢嶸歷史，最好的去處是呼倫貝爾民族博物館 ，所以接下來，我們將移步至海拉爾，去探秘呼倫貝爾的過往。
（海拉爾成吉思汗廣場的雕塑）
海拉爾
呼倫貝爾不僅是大草原的名稱，它也是內蒙古自治區的一個地級市，呼倫貝爾市的政治、經濟和文化中心是海拉爾區，我們將要去的呼倫貝爾民族博物館就在這裡。
歷史學家翦伯贊曾說：呼倫貝爾這個草原一直是遊牧民族的歷史搖籃，出現在中國歷史上的大多數遊牧民族——鮮卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在這個搖籃裡長大的。
其實，這個搖籃還包括大興安嶺的原始森林。 春秋戰國時期，大興安嶺和呼倫貝爾地區為東胡人所控制，漢初，匈奴擊敗東胡，東胡部落聯盟瓦解，一部分東胡人躲進大鮮卑山（即大興安嶺），故號「鮮卑」，此時呼倫貝爾為匈奴控制，後來匈奴西遷，鮮卑人走出了大興安嶺的叢山密林，來到呼倫貝爾草原，繼而「光宅中原」，建立了北魏王朝，統一了中國的北方，這是中國歷史上第一個少數民族政權。
（北魏太武帝拓跋燾派中書侍郎李敞等人到鮮卑祖居石室祭祖）
在以後的漫長歲月中，鮮卑人餘部室韋部落、回紇、突厥、黠戛斯以及遼代的契丹、金代的女真等相繼崛起和統治呼倫貝爾，直到12世紀，蒙古諸部在呼倫貝爾悄然興起。在成吉思汗南徵北戰統一蒙古草原過程中，於呼倫貝爾進行了幾次大的決定性戰役，消滅了政敵，最終統一了蒙古高原。自此，北方草原上誕生了具有語言、地域和文化共同性的民族——蒙古族。
（成吉思汗的金頂大帳：蒙古族的「皇宮」）
元亡後，成吉思汗的子孫們退守蒙古草原，元順帝的後裔遊牧於呼倫貝爾草原，直至歸附後金。清朝建立後，生活在這裡的鄂溫克、達斡爾、巴爾虎蒙古、鄂倫春等民族組成八旗兵鎮守邊疆，防禦沙俄入侵。
清雍正十二年（1734年），呼倫貝爾城始建，城市位於現今的海拉爾區正陽街一帶（也就是博物館所在的地區），據史料記載，當時的呼倫貝爾城商業貿易繁榮，出現了龍太號、晉興號等商鋪，以及以經營綢緞、布匹為主的瑞蚨昌商號。
歷史上生活在這裡的民族大都是森林狩獵民族和草原遊牧民族，與農耕民族不同，他們的生活對自然的依賴更加強烈，於是形成了深厚的薩滿信仰。
（薩滿儀式）
薩滿是崇拜自然的信仰，對自然界的天、地、日、月、星、山、水、火、風、雷、雨、樹等萬物和現象均有崇拜，人們認為這些自然存在表現出了生命、意志、情感和靈性，因此對之敬拜求告，希望消災、降幅和獲佑，上文介紹的祭敖包就是薩滿儀式的一種，蒙古草原上著名的那達慕盛會就是由祭敖包演變而來。
（那達慕大會上的賽馬名次牌）
除了薩滿信仰，從西藏傳來的喇嘛教也在這一地區產生了深遠的影響，外來的喇嘛教在與薩滿教的鬥爭中生存下來並得到了迅速發展。
（喇嘛教法器）
不同的環境和不同的信仰造就了不同的生活方式和文化藝術，下面的圖片反映了遊牧民族的生活和文化特色：
（逐水草而居的遊牧生活）
（樺皮包：樺皮是常用的工具之作材料）
（在大自然中拉起馬頭琴，和牛羊共享閒暇）
（少數民族樂器）
民族博物館不遠處是成吉思汗廣場，剛從文獻中了解了蒙古的崛起，再順道欣賞一下廣場上成吉思汗的雕塑，是非常不錯的。
除了廣場中心躍馬揚鞭的成吉思汗，廣場一側還有一組群雕，叫作「徵」。雕塑人物是成吉思汗、他的二弟——神箭手合撒兒、被譽為「四傑」的博爾忽、木華黎、博爾朮和赤老溫以及被稱為「四獒」的速不臺、者勒蔑、哲別、忽必來，他們在成吉思汗統一蒙古各部的戰爭中屢建戰功，是成吉思汗麾下最傑出的猛將。
及至近代，隨著帝國主義的入侵，中原飽受創傷，草原民族也遭到欺侮，東北淪陷後，呼倫貝爾地區淪為了日本偽滿政權的轄地，世界反法西斯戰爭海拉爾紀念園就是對那段歷史的見證。
紀念園位於海拉爾鐵路工人新村北部，是一座5A級戰爭主題公園，這裡最初是日軍海拉爾要塞。海拉爾要塞是日本關東軍為進攻蘇聯，在中國東北邊境設立的15處軍事工事中最大的兩處要塞之一（另一處為黑龍江省東寧要塞）。
紀念園外停車場附近的草地上有不少蘇軍T-34坦克和蘇聯士兵模型，展示了當年蘇聯紅軍攻克海拉爾要塞的戰鬥場面。
紀念園中同樣也陳列著一些武器和那個時代交通工具：
（三七高炮）
（細菌車）
紀念園最主要的景觀是海拉爾要塞遺址，在進入遺址之前，會經過一座博物館，其中展示了海拉爾要塞的修築過程，展現了蘇聯和日本之間慘烈的諾門罕戰役，也記錄了日本關東軍在要塞修築完成後為了保密屠殺中國勞工的滔天罪行。
進入要塞遺址前一般都會租一件大衣，因為深達20米的地下要塞氣溫很低，我去的那天下著雨，外面本來就很陰沉，進入要塞後更感覺到陰冷。雖然要塞裡有醫務室、炊事房、廁所、辦公室、武器庫等一應俱全的房間和設施，但仍讓人感到異常的寒意和恐懼，仿佛進入了生化危機一般的恐怖遊戲場景。
海拉爾要塞始建於1934年，建成於1937年，是日本關東軍脅迫十多萬名中國勞工修建的，包括敖包山、北山、西山、東山等陣地，建成後，關東軍坑殺了勞工，在今天北山和敖包山之間的一個萬人坑中，還躺著數千具森森白骨。
1945年8月18日，蘇聯紅軍攻破海拉爾要塞，日軍無條件投降......
上圖中紀念園坦克群的遠方，可以看到白色的佛塔和紅色的佛寺，那裡是海拉爾的另一處景點——兩河聖山。
兩河指的是海拉爾的母親河海拉爾河和伊敏河，聖山指的是聖潔的敖包山。這個地方又被稱為「一塔兩寺」，一塔是坐落於敖包山定的慈積金剛塔，兩寺是位於山腰的達爾吉林寺和萬佛寺。
慈積金剛塔是一座藏式白塔，由塔基、塔身、相輪和剎頂組成，白塔在遠處就非常顯眼，走近看更是聖潔雄偉。
達爾吉林寺是一座藏傳佛教格魯派寺院，「達爾吉林」的意思是「昌盛寺」，寓意為呼倫貝爾草原繁榮昌盛。
（站在慈積金剛塔上俯瞰達爾吉林寺）
（達爾吉林寺天王殿）
萬佛寺是一座漢傳寺院，始建於清代。這裡佛教氛圍濃厚，不時可以聽到誦經聲、佛鐘聲，心靈在碧草藍天中得到淨化。
作為市中心的海拉爾就到這裡，下一站是扎賚諾爾，這裡是猛獁象的故鄉，上文提到的呼倫湖也坐落在此，隨我一起去看看吧。
扎賚諾爾
如果沒有去過呼倫貝爾，「扎賚諾爾」這個名稱可能對你比較陌生，但「滿洲裡」也許有所耳聞，因為它有著鮮明的民族和時代特色。
而實際上，如今下轄於滿洲裡的扎賚諾爾，比滿洲裡更加古老，在歷史上更加有名：「扎賚諾爾」是蒙古語，翻譯成漢語是「海一樣的湖泊」，也即呼倫湖，就是說，這片草原的命名都源自於它，而且在萬年前的舊石器時代，生活在如今滿洲裡地區的原始人就叫「扎賚諾爾人」，同時（或更早）出現在此的還有冰川世紀的龐然大物——猛獁象，據此形成了「扎賚諾爾文化」，據說一部分扎賚諾爾人渡過白令海峽的陸橋進入美洲，創造了印第安文化！
既然來到了扎賚諾爾，就先去看看「扎賚諾爾」（呼倫湖）吧。
呼倫湖位於扎賚諾爾南部約20公裡處，夾在新巴爾虎右旗、新巴爾虎左旗和扎賚諾爾區之間，湖周長有447公裡，是內蒙古的第一大湖，也是中國的第四大淡水湖，怪不得蒙古人稱它為「海一樣的湖」。
處在呼倫貝爾大草原腹地的呼倫湖被稱為「草原之腎」，因為它對維繫草原生物多樣性和豐富動植物資源具有十分重要的作用。
呼倫湖還被譽為「草原明珠」，也許與上文講到的「呼倫貝爾」傳說有關：被搶走的呼倫為了取悅魔王莽古斯，假意討取了魔王頭上的明珠，呼倫知道一顆明珠就是一汪碧水，為了滋潤被魔王吸乾的草原，她吞下了明珠，化作了呼倫湖。
（景區內有一座呼倫捧珠的雕塑）
很多人慕名來到呼倫湖，可能抱著不低的期望，但說實話，呼倫湖的景觀並沒有多驚豔，草海連著湖海，多雲讓湖光有些暗淡，岸上沒多少亮眼的建築，只覺得在普通的湖邊溜了一圈。唯獨撐著彩虹傘的湖心島讓人感受到一些與眾不同的意境。
（湖心島）
也許景區也覺得乏善可陳，在湖邊裝點了幾組雕塑以作補償，雖然看到了「騰飛」，心情也沒有騰飛起來。
不好看也許是角度不對、天氣不對，第二天天氣晴朗的時候，在猛獁公園看到了扎賚諾爾的明媚和多彩。
上面提到扎賚諾爾是猛獁故鄉，於是在扎賚諾爾新區建了一座猛獁公園，其中有獲評世界吉尼斯的「規模最大的猛獁象雕塑群」，足足有87隻形態各異的猛獁雕塑，十分壯觀。
有的是小猛獁在嬉戲：
有的是猛獁群在遷徙：
有的體型巨大，應該是猛獁首領：
有的個頭差不多，應該是青梅竹馬的伴侶：
除了猛獁群，公園中的建築也非常漂亮，比如下圖右側的觀光塔和兒童科技館。
觀光塔是一座歐洲哥德式城堡：
最讓人眼前一亮的是兒童科技館，要是不看景區導覽圖，一定想不到這座色彩鮮豔的俄式城堡竟然是兒童科技館，這也太不「科技」了。
如果是在滿洲裡（下文將會詳細介紹），這樣的洋蔥頂建築非常常見，因為滿洲裡處在中俄邊界，但扎賚諾爾的這座城堡，比滿洲裡很多城堡都要漂亮。這不是我一個人的感覺，當你翻閱滿洲裡的旅遊宣傳照時，除了套娃廣場上鱗次櫛比的洋蔥頂，最大概率看到的就是這座建築。很多不明就裡的人去滿洲裡逛了一圈還在納悶：照片上的城堡怎麼沒有找到？
這座名字平凡、顏值非凡的城堡之所以受人青睞，與周遭的環境也分不開，藍天白雲、紅花綠草、羊腸小道把這裡裝點成了童話世界。
園中的其他建築也各有特色，如長方形的蒸汽機車博物館如一座精密的工廠，裡面展出了蒸汽機車的歷史、構造和蒸汽機車對於百年煤城扎賚諾爾的特殊貢獻——滿洲裡就是因鐵路才興起的城市。
（離呼倫湖不遠的一處空地上停著一輛蒸汽機車模型）
（蒸汽機車的內部構造）
草坪上的風車讓公園有了荷蘭風情：
五顏六色的燈塔讓景色更加明媚多彩：
猛獁公園不遠處是扎賚諾爾博物館，要看真正的猛獁（化石），來這裡就對了。
博物館中展出了猛獁象等古生物的化石：
距今3萬年前，猛獁象、披毛犀和東北野牛等巨型耐寒動物在呼倫貝爾隨處可見，那時扎賚諾爾蘑菇山的古人開始打制石器，採集漁獵，草原文明曙光初露。
（扎賚諾爾人頭骨化石）
除了猛獁象化石，博物館還展出了扎賚諾爾這一地區曾經生活過的少數民族文明，如果說呼倫貝爾大草原是北方古代少數民族的搖籃，那扎賚諾爾就是他們的襁褓。
上文提到的從大興安嶺走出的拓跋鮮卑族最初的南遷之地就是呼倫湖，從公元前一世紀遷至此處後，經過兩百年的繁衍生息，鮮卑族吸收了中原先進文化，富族槍兵，終於在公元二世紀中葉二次南遷，徵伐拓疆，於386年建立了北魏王朝。
（拓跋鮮卑徵戰祭祀場景）
鮮卑之後，契丹、女真、蒙古民族先後建立了統一王朝。契丹、女真在建立遼、金政權後，首先穩固了自己的後院——呼倫湖周圍的草原，為逐鹿中原提供了保障。蒙古族佔領這片草原後，不到幾年就完成了統一諸部的偉業，可見佔有這片草原是擁有整個蒙古高原的必經之路。
除了文明史，博物館中還展出了呼倫湖的生態、蒙古族的習俗和扎賚諾爾煤田的開採概況，篇幅所限，就不一一介紹了。
（呼倫湖是許多水鳥遷徙的重要驛站）
接下來，我們繼續向西，去參觀「國門」——滿洲裡。
滿洲裡
滿洲裡位於呼倫貝爾市的西部，這座城市有點像之前在「新疆」一文中介紹過的布爾津——整個城市都洋溢著濃濃的俄羅斯風情。
滿洲裡有一條中蘇金街：
布爾津有一條中俄風情街：
滿洲裡有不少俄羅斯舞蹈雕塑：
布爾津同樣：
滿洲裡有不少俄羅斯套娃：
布爾津同樣：
滿洲裡常見洋蔥頂建築：
布爾津同樣：
雖然在中國的一西一東，相隔甚遠，但布爾津和滿洲裡都與俄羅斯、蒙古等國接壤，可見中國幅員之遼闊。稍微有些不一樣的是，布爾津和俄羅斯之間還隔了風景如畫的喀納斯，而滿洲裡和俄羅斯只有一門之隔，中俄邊境的國門就矗立在這裡，使得滿洲裡成為中國最大的陸路口岸，距離的相近也讓滿洲裡的俄羅斯風情更加顯著，一座套娃廣場讓人恍若出了國。
（國門）
（套娃廣場）
所以滿洲裡之旅，我們就先去國門景區和套娃廣場轉轉。
由於滿洲裡特殊的邊境位置，它被稱為「東亞之窗」，而國門就是窗口。國門景區位於據滿洲裡市中心9公裡的中俄邊境，包括國門、41號界碑、和平之門廣場、各種紅色展廳等景點，其中國門是滿洲裡的標誌性建築，它不僅是中俄貿易的進出通道，更是弘揚國威、展現國力的載體。
我們現在看到的國門是第五代國門，建於2008年，長105米，寬46.6米，高43.7米，鐵軌從門下穿過與俄羅斯接軌，不是可以看到進出國門的班列。遊人可以登上國門，欣賞中俄兩國邊境風光。
第五代國門看上去雄壯肅穆，大氣威嚴：
遠眺對側的俄羅斯國門，則顯矮小簡陋：
認真地說國門反映了一個國家的國力可能不太嚴謹，但從五代國門的變遷確實體現了中國的發展：
第一代國門豎立於清末，只有一根木樁：
第二代國門建於1920年，為木製拱形門，1949年被蘇聯單方面拆除：
第三代國門建於1968年，是一座鐵木結構的橋梁，正上方嵌有醒目的「全世界無產者聯合起來」的紅色大字，具有鮮明的時代印記。
第四代國門建於1989年，國門中間鑲嵌「中華人民共和國」七個紅色大字，莊嚴而宏偉：
再來看看國門景區的其它景點。
41號界碑是1993年8月中俄兩國勘界結束時確定的，是祖國領土的象徵，莊嚴神聖，不可侵犯。
和平之門廣場落成於2002年7月，M造型是「滿」（滿洲裡）字的拼音，圓球象徵地球，寓意國土有界，但它與世界相連，象徵中國人民開放的胸懷，展翅飛翔的5隻和平鴿象徵將友誼傳播在世界五大洲，周圍有七副浮雕，展現了滿洲裡的歷史和對未來的憧憬。
火車頭廣場上展出了1940年日本製造的「亞細亞」型蒸汽機車，下面的鐵軌是1925年蘇聯製造的43鐵軌，1949年東，毛澤東主席就是乘坐這臺機車牽引的火車出訪蘇聯的。滿洲裡人民稱它為「滿洲裡號」。
國門附近是中俄互市貿易區，這是1992年國務院批准建立的我國唯一一家國家間互市貿易區，也是唯一跨國界的國家級開發區。
（互貿區幾百米外就是國門）
互貿區設有商貿金融區、保稅倉儲區、工業免稅加工區、服務遊樂區等區域，來此購物的除了中國人還有俄羅斯人，出售的商品大都是俄羅斯生產的日用品和食品，穿梭在充滿俄文標識商品的超市中，仿佛置身於異國他鄉，別有一番情趣。
互貿區還有一座「北國第一門」，這是一處國境線上有中國傳統風格的景觀，此門是互貿區的標誌性建築，它以威嚴的姿態屹立在中國邊境線上，彰顯了中華民族建築藝術的端莊典雅。
另外值得一提的是國門景區門口這座正在建設的高塔，這是滿洲裡最高的建築，聳立在國門景區，建成後會有什麼作用呢？
國門景區東側3.5公裡處是套娃廣場，如果什麼地方能讓你假裝在國外，這裡一定是其中之一。
你一定知道套娃是俄羅斯的標誌之一，但套娃的起源你也許不太清楚。進入套娃廣場之前，先來介紹一下套娃的前世今生。
套娃是俄羅斯最具代表性的傳統手工藝品之一，起源於十四世紀的俄羅斯古鎮扎郭爾斯科，最初只是單個木偶，沒有層層嵌套，直到19世紀，俄羅斯藝術家謝爾蓋.馬留金在日本玩具「七神福玩偶」的啟發下，想到了可拆分木偶的點子，並設計了第一個套娃——一個手抓黑公雞的圓臉鄉村姑娘形象，裡面套著不同的小夥子和姑娘木偶，最後是一個嬰兒形象。此後這種套娃廣受歡迎，風靡世界，成為了俄羅斯文化的傳播載體。
（可愛的套娃玩具）
（工匠師傅正在製作套娃）
除了常見的套娃玩具，套娃廣場還有大小不一的套娃建築和雕塑。
其中最大最顯眼的是廣場中央的套娃酒店，它是世界上最大的套娃建築，而且它不僅僅是個擺設，真的是一座豪華的、集餐飲住宿娛樂會議等於一體的酒店。
套娃酒店下方的套娃世界布滿了大小不一、形象各異的套娃，有的只有一人高，是純粹的裝飾，有的是套娃形的建築，內部是劇場、影院、遊藝設施......
套娃世界中還裝飾著不少五彩繽紛的復活節彩蛋，更添歐式風情。
作為中、俄、蒙交界的特色景區，除了隨處可見的俄羅斯套娃，俄式洋蔥頂和蒙式穹廬頂的建築也不在少數。
（俄式洋蔥頂）
（蒙式穹廬頂，圖為俄蒙演藝劇場）
園中的雕塑也有著鮮明的異國風情：
套娃廣場被人叫作「滿洲裡的迪士尼」，因為這裡除了俄蒙景觀，還有各種遊樂設施、互動項目和舞臺表演。
比如你可以在套娃體驗館體驗套娃的生產加工過程，可以在俄蒙演藝館觀賞俄羅斯和蒙古風情演出，可以在恐怖屋裡挑戰膽量，可以在環幕飛翔影院領略呼倫貝爾的自然風光......（環幕飛翔項目和迪士尼的翱翔飛躍地平線項目有點類似，也是3D俯瞰自然風光，不過畫面和體驗上有所不如）
（恐怖屋，真的很恐怖，不要一個人進去）
其中最值得一看的是俄羅斯大馬戲和夜晚的噴泉實景演出。
俄羅斯大馬戲歷史悠久，享譽世界，堪稱俄羅斯的國之瑰寶。從18世紀開始，每一位沙皇都有專屬的皇家馬戲表演團隊，他們以馬戲、馴獸為家族事業，世代相傳，今天仍然活躍在世界馬戲表演舞臺上的馬戲世家，有很多就傳承自俄羅斯馬戲家族。如今的俄羅斯大馬戲是世界上規模最大、表演水平最高的馬戲。
我們常在網上看到彪悍的俄羅斯人民與熊為伴，和熊一起進餐、擁抱，於是有了俄羅斯民族是不怕死的戰鬥民族印象，其實看了大馬戲你就知道，馴化各種猛獸是人家的傳統手藝！
（老虎鑽火圈）
噴泉實景演出是入夜後在室外水上舞臺上演的大型歌舞秀，音樂噴泉結合聲光電等高科技形式，完美演繹了俄羅斯和蒙古遙遠、悠久的民族藝術，是一場充滿異域風情的三國文化盛宴。
表演中你可以欣賞俄羅斯歌手演唱《喀秋莎》和《莫斯科郊外的傍晚》，可以欣賞蒙古小姐姐時尚的載歌載舞......演出結束後，繽紛夜色下升起了五彩的煙花，空中綻放的絢爛、地上動感的水柱和異域輝煌的建築，一起組成了一幅美不勝收的立體畫卷，彌補了上海迪士尼未能看到煙花秀的遺憾。
除了國門景區和套娃廣場，滿洲裡還有一些不可錯過的景觀：
哥德式風格的婚禮宮簡樸、莊重，坐落在翠綠的草海樹叢中，是一個浪漫的拍照打卡聖地。
繁華熱鬧的中俄商街上，俄羅斯風格店鋪鱗次櫛比，琳琅滿目的「洋貨」讓人目不暇接，街上風格鮮明的雕塑也值得駐足欣賞。
至此，我們將告別充滿異域風情的滿洲裡，前往呼倫貝爾之旅的最後一站——額爾古納，去探訪亞洲最美的溼地——額爾古納溼地。
（滿洲裡一處車站旁的蒙式建築）
額爾古納
額爾古納得名於流經呼倫貝爾草原的中俄界河額爾古納河，位於呼倫貝爾北部的額爾古納被譽為「呼倫貝爾的縮影」，這裡有歷史悠久的黑山頭，曾是成吉思汗的二弟合撒兒的領地，這裡有依山傍水的美麗小鎮室韋，是蒙古族的發祥地，也是俄羅斯族的民族鄉。
（合撒兒廣場上的合撒兒雕塑）
（市區裡俄羅斯風格的酒店）
而額爾古納最有名的，是號稱「亞洲第一溼地」的額爾古納溼地。
額爾古納溼地地處大興安嶺西北側、額爾古納河東岸，是中國保持最完好的溼地，溼地面積12.6萬公頃，屬於額爾古納河及其支流根河等的灘涂地，我們要觀賞的是位於額爾古納拉布大林鎮西北郊的溼地一角。
根河在這裡像一條銀玉帶彎彎曲曲地流淌於平坦的草原，河流、湖泊、植被的顏色隨四季而變，秋季的色彩最為豐富。
溼地的一大看點是根河在草原上畫出了諸多美麗的圖形。
比如$彎，以中國文化來看，它像太極圓的分割線，寓意和諧圓融、陰陽相生；以美國文化看，它像美元符號$，人們希望綿綿流水能帶來滾滾財源。
又比如馬蹄島（下圖左側），這是自然形成的牛軛湖，因形似馬蹄而得名。相傳成吉思汗回鄉祭祖時，鐵騎在這裡留下了巨大蹄印。也有人說它向心臟，寓意愛情長青，因為千百年來，山洪爆發和河水泛濫都沒能改變它的位置和形狀。
還有同心島（上圖右側），是一座惟妙惟肖的心形小島，人們以此島象徵愛情甜蜜，永結同心。
溼地另一處奇觀是樹抱石，這是2010年塑造的一塊雕塑，有些像仰天長嘯的狼群，表現了草原民族的堅韌勇敢、團結向上。
景區中還有一座溼地博物館，其中用圖片和文字展示了額爾古納溼地的功能、生態和生活在這裡的各種動植物，參觀後可以了解為什麼它被稱為「亞洲第一溼地」：地處3個全球重要氣候和生態過渡帶，即寒溫帶和中溫帶過渡帶、森林草原過渡帶、凍土區和季節性凍土區過渡帶，是我國唯一的高緯度多生態系統和地理環境的交錯帶，是亞洲高緯度、低海拔木本第一溼地。
（圖中黃色建築即為博物館）
處在過渡帶的溼地有水有草，有花有樹，景色異常秀美。
雖然我去的那天一直下著小雨，溼地被霧氣環繞，遠方的森林時隱時現，沒能看到最美的一面，但依然覺得不虛此行，因為它讓我知道了呼倫貝爾不止有草原，草原上不止有彎彎曲曲的河流，草原的盡頭、河流的遠方，還有一望無際的森林。
不知不覺又寫成了萬字長文，可旅途中的有些見聞和感受還是沒能記錄下來，也許，這就是呼倫貝爾的魅力：
她可以很簡單，是「天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊」的寥寥數語；
她也可以很繁富，你眼中萬馬奔騰的豪邁，我眼中一馬平川的遼遠，他眼中草長鶯飛的靜美，都只是寥廓江天、萬裡草原的一個側面。
呼倫貝爾有多美？
以上。