提起上古神話，就不得不提起奇書《山海經》。《山海經》算是古代神話小說、古代神話典籍的鼻祖，可惜流傳度並不是很廣。究其原因，《山海經》的敘述邏輯過於奇葩，在所有古籍中獨樹一幟，卓爾不群。
跟《西遊記》《封神演義》這些神話小說不同，《山海經》不是以故事情節或者時間先後為線索，而是根據地理位置東南西北，零零散散地記載了很多古神和洪荒異獸，以及跟他們有關的神話傳說。這樣一來就很難改編成影視作品，因為全書根本就沒有情節主線。
今天「史書凌軒閣」來聊聊上古神話中的最強天帝，他出現於《山海經》中，賜給后羿落日神弓，後來引咎退位。
01上古神話中的「天帝」
咱們的上古神話跟古希臘神話不同，天帝僅僅宙斯一位。在上古神話中有「三皇五帝」之說，但這「三皇五帝」又有好幾種不同說法，筆者就不在此一一列舉了。筆者聊聊「五方天帝」，這算是流傳度最廣的一種說法了。即便是這種說法，也有「先天五帝」和「後天五帝」之分。
根據《周禮》記載，「五方天帝」指的是東郊青帝伏羲（木）、南郊赤帝神農（火）、中郊黃帝軒轅（土）、西郊白帝少昊（金）、北郊黑帝顓頊（水）。在這五方天帝中，伏羲出現的時間最早，炎帝神農氏其次，黃帝軒轅氏後來居上，成為三界之主。顓頊是黃帝的孫子，少昊是黃帝的兒子。五方天帝裡面，黃帝一家就佔了三個。
那麼在上古神話中，哪位天帝的實力最強呢？似乎是東方青帝伏羲。其實不然，伏羲雖然是女媧之兄，出現的時間也很早，但他代表著智慧和文明，不太具備造物主的神力。伏羲甚至還不如《山海經》中燭龍的神力浩瀚，燭龍可以「視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏」，控制晝夜更替和四季輪迴。
在《山海經》中，有一位上古天帝實力最強，神力之浩瀚更勝燭龍。燭龍跟他比起來，猶如螢火之光比日月之輝，黯淡無光。這位《山海經》中的最強上古天帝，就是神王帝俊。
02開創日月，掃平妖族
在《山海經》的神話體系中，帝俊的位置就相當於洪荒神話體系裡的盤古，道教神話體系裡的元始天尊。盤古開天闢地之後化身萬物，雙目化作日月。帝俊則是跟自己的妻子孕育了日月。《山海經》中，帝俊有兩個妻子，分別是日神羲和、月神常羲。
帝俊跟日神羲和生了十個兒子，就是十隻三足金烏，他們生活在扶桑樹上，這就是十個太陽。帝俊跟月神常羲生育了十二個月亮，分別代表十二個月份。《山海經》的神話體系中，帝俊神力之浩瀚可以創造日月。反觀軒轅黃帝，單刀斬刑天基本上已經是他神力的極限了。
在《山海經》的神話體系中，上古異獸的力量不容小覷，甚至可以比肩神族。蠱雕、英招、舉父、蠻鳥、朱厭等上古大妖時常出來為禍四方。帝俊作為最初的天帝，他自然不能看著妖族一步步壯大。跟黃帝的做法不同，帝俊神族的子子孫孫都生活在凡間。帝俊這麼做不為別的，就為了掃平凡間的妖族。
《山海經》中記載道：「「有司幽之國，帝俊生晏龍，晏龍生司幽；有白民之國，帝俊生帝鴻，帝鴻生白民。」帝俊讓自己神族的子子孫孫都在凡間，組成了一個個部落，逐漸掃平了四方妖族，凡間得以安寧。但後來，也許是帝俊的疏忽，凡間的妖族東山再起，而且來勢洶洶。
03賜給后羿神弓
相信大家都知道「后羿射日」的神話故事，但也許有一部分讀者不知道，后羿射日的那把神弓，是帝俊賜給他的。而且當時的凡間，可不止是天上有十個太陽，還出現了很多上古大妖。這些都在《山海經》中有過記載，「帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。」
后羿從帝俊手中接過神弓之後，他是怎麼做的呢？《山海經》中也有相關記載：「羿誅鑿齒於疇華之野，殺九嬰於兇水之上，繳大風於青邱之澤，上射十日，下殺猰貐，斷修蛇於洞庭，擒封豨於桑林。」鑿齒、九嬰、大風、修蛇等等都是上古大妖，最後都被「羿」一一誅殺，看來這把神弓的確是妖族的剋星。
04後來卻引咎退位
在《山海經》的神話體系中，后羿射日之後，帝俊就神秘地消失了，沒有任何線索和跡象表明他去了哪裡。根據上古神話的邏輯，帝俊應該是「引咎退位」了。《山海經》中，天上出現了十個太陽，凡間妖族現世，這其實都是帝俊的疏忽。那十個太陽不就是帝俊的十個兒子嗎？
帝俊因為自己對兒子管教不嚴，導致產生這麼大的禍端，他「引咎退位」也是理所當然的。當然了，《山海經》遺失了五分之一左右。也許在那已經遺失的五分之一篇幅中，會有咱們這個問題的答案。