命運，只是生命在體驗。
體驗，卻遮蔽生命原貌。
概念的形成，基於心靈的體驗。
體驗凝固了，心靈細膩覺受，推動意識將名相塑造出概念。
概念的類比，推演疊加以及相續，形成了思想。
思想，是心靈體驗，結合頭腦意識，對外界名相進行了抽象化。
抽象的思想，利用概念的類比，推演，相續，糅合，分析，形成了邏輯。
說是我們活在世界中，其實，本質上，我們是活在思想中。
或者說，被思維邏輯，概念記憶所牽動的心，就是活著的「我們」。
每一個概念，都源於心靈中，細微的覺受。
與其說，我們以思想在活著，不如說，是心靈感知中，體驗在流淌。
世界建立在思想上，思想建立在概念中，概念建立在覺受上。
因此，我們的內心細膩感受，左右著思想的內涵與傾向。
人類只看到了思想，只認可邏輯，只重視概念，因為他們實用。
我們可以通過概念認識世界，通過邏輯建設世界，通過思想改造世界。
卻忽視了一個根本的源頭——我們為什麼活著？
活著的目的是什麼？我們當下認知到的活著，就是生命的全部嗎？
我們能夠認知活著的世界，為何不能認知死後的世界？
如果所謂的活著，是因緣和合的現象。
如果所謂的死亡，是因果現象的分解。
那麼，在活著的時候，逐一分解構成活著的條件。
就可以在，活著的現象深處，探尋死亡的真面目。
活著的條件是什麼？
身體？頭腦？感知？呼吸？陽光？空氣？水源？食物？蛋白質？碳水化合物？
不僅僅是這些吧？！
活著，究其根本，是對「自我」存在的感知。
大腦意識，源於內心的自我感知，意識，是心願在頭腦中的投射。
世界的客觀，是心意主觀，投射出的認可。
主觀的精神，是心靈感知，凝聚成的體驗。
探尋到這一步，就明白了「心外無物，唯心所現」。
體驗到這一步，就實證了「即心離心，即相離相」。
實踐到這一步，就洞徹了「一心三藏，真空妙有」。
就能領悟到，自我身心意識，與「覺察」中的明晰，是同體一性，不即不離的狀態。
當你確信，並且實證到，你不是思想，不是意識，不是感受，不是體驗。
確定不隨著頭腦思維，以及感受欲望遷流的——覺察。
將自身心內在，宛如嬰兒般甦醒。
祂是溫暖的安全感，是純明的極耀，是舒適的自由，是圓滿的狂喜，是璀璨的普照，是永恆的大樂。
祂的甦醒，停止了「你」的輪迴，也就解脫了命運的鐐銬。
祂的清澈，熄滅了所謂「活著」，也就照破了死亡的黑暗。
祂的無形，接納著所有的恐懼，賦予著生命全然的安寧。
祂的溫暖，呵護眾生乃至魔鬼，無差別的包容無漏莊嚴。
你看啊，祂就在你內心裡，柔軟純潔之中。
你感受，心靈的善良寬容，那是祂在接引。
你體驗，內心中溫暖安全，是祂舒展身軀。
你傾聽，寂靜中純潔離欲，是祂遍照蒼穹。
生命，是體驗著祂。
祂，卻從未被體驗。