轉
轉酒
「轉轉酒」習俗，來自民族團結的美好傳說：一座大山中，住著漢族、藏族和彝族三個結拜兄弟，他們相互幫助……
來會理旅遊的人，
離開前大多會暗暗祈禱：
好好保護這個古城吧。
每次徜徉在會理，就會想，為什麼有很多人總想往大城市跑？是在車水馬龍裡刷存在感、在高樓大廈間尋生活品位嗎？在一個溫馨的小城裡居住有什麼不好？
最早知道會理，是被那一口石榴饞來的。會理是石榴之鄉，素有「籽粒透明似珍珠，果味濃甜似蜂蜜」的美譽，在唐朝時被唐玄宗相中，欽定為宮廷貢品。
但喜歡會理，主要因為這座古城符合兩個條件：既美麗，又有歷史。
街道兩邊，商鋪林立，
均為明清時期的古建築。
力彑
-①-
「川滇鎖鑰」的重要驛站
夂 小
在南方絲綢之路靈關道上，
會理的位置極為重要：
既是古蜀門戶，又是水陸要衝，
向西可達雲南大理、永昌，連通蜀身毒道；
往南則抵雲南蒙自，直通越南滇越道；
往東南則由昭通抵達重慶、敘州，
連接湖南、湖北、江西。
明清時代，
會理城匯集了各省的會館，
儼然一個「聯合國辦事處」。
古靈關道從縣境南北貫通上百公裡。
會理縣城是古道上的重要驛站，
素有「川滇鎖鑰」美譽。
秋天的會理，天空一碧如洗，像一面嶄新的大鏡子，讓人仔仔細細擦拭過。偶爾有雲雀兒啾啾飛過，也是小心翼翼，生怕它們的翅膀在天幕落下劃痕。
會理古城依玉墟山餘脈而建，東西窄而南北長，形似一條小船，故會理又稱「船城」。
城郭前，緩緩地流淌著源自龍肘山的溪水，包裹著這座城市，在夕陽中閃耀著炫目的光芒，傳遞著從遠古而來的氣息，又緩緩地向南流去，匯入金沙江。
會理古城
「會理」名字，
是用槍彈和炮火編織成的。
明洪武年間，
會理由於地處要衝，
既有北方的蒙古族，
也有湖廣填四川的漢族移民，
還有從雲南遷徙而來的彝族居民，
各土司部落常有衝突。
土司月魯帖木兒割據叛亂，
明太祖朱元璋派30萬大軍平叛，
鎮壓叛軍後，
在一片廢墟上修建了一座新的會理城，
取其「川原並會，政平頌理」之意得名。
會理一直保存著完整的古城格局，以鼓樓為界，有東、西、南、北四條縱橫交錯的老街。古城南北長1776米，東西寬920米，故有「穿城三裡三，圍城九裡九」的說法。
漫步古城，那些石板路在深巷中向遠處延伸著，一塊塊被歲月磨損的石板在細雨中散發著幽幽光澤。街道兩旁，明清時期的古建築就像一座博物館呈現在眼前：大門、枕石、屋簷、瓦當……古樸安詳。
光趙家大院就有著明清兩代的風韻，一抬腳就可以跨越兩個時代：前院是明代風格、後院是清代風格，這種穿越感真實而奇妙。
會理古城
在百年老茶屋裡點上一壺茶，
坐在乾淨的條凳上，
望著窗外幾百年前的
老城磚和往來穿梭的人流，
聽聽周圍的茶客講講
街頭巷尾的傳說、故事，
現代生活的種種壓力將與你不相干。
你會發現，
街頭，許多人家的房門虛掩著，
靜悄悄的，恬靜而安適。
偶爾看到幾個孩子在玩耍，
見遊人來孩子們遠遠停下來，
衝著你笑，
那笑容跟天空一樣明淨。
很慶幸遇到了沙馬什衣老人。沙爺家的院子兩層樓，約180多平米。
沙爺家那個小四合院看上去很養眼，院牆四周栽種著銀杏、女貞、流蘇、黃連、銀杏、株蘭、樸樹。最喜歡的是初秋開放的一叢叢剪秋羅，桔紅色的五枚花瓣兒帶著小剪刀似的深裂分叉，橙紅花瓣組成的花冠與雄蕊之間的花冠喉部長著10片突起的附屬物，構成小小的流蘇狀副花冠，這又讓它們的小花顯出幾分不羈。
剪秋羅的名字來自《廣群芳譜》：
「剪秋羅，一名漢宮秋。
色深紅，花瓣分數岐，
尖峭可愛，八月間開。」
大門外有兩顆四五米高的柿子樹，樹上一盞盞紅紅的「小燈籠」壓彎了樹的枝頭。站遠點看，一個挨著一個，密密匝匝又大又紅，饞饞地吊著人的胃口。再從遠處看，這些柿子星星點點，像綴滿了一樹紅紅的花。
會理古城航拍截圖
力彑
-②-
月光下的馬店吆師故事
夂 小
「今天講個女妖。她——青面獠牙，咬人喉嚨，吧嗒吧嗒喝人血……」幾句開場白後，沙馬什衣嘴裡的古廟、墳墓就蹦出一個陰嗖嗖的蜘蛛精，他的眼波也被滿天月色映出一道冷光。老街四周，霎時陰寒陣陣，孩子們成了大耳朵圖圖。
聲音幽冷，孩子們的小心臟狂跳不已。回家做噩夢都美滋滋的。但家長們不買帳，找到沙馬什衣說：「莫素阿普（彝語：大爺），莫擺那些段子嘞，娃兒聽了要出毛病。」
沙馬什衣管不住自己的嘴兒，又不好再給娃娃們擺牛鬼蛇神，有些鬱悶。他看我經常向他討教靈關道和馬幫的老掌故，眼睛一亮說要給我開小灶，擺擺這方面的龍門陣。孩子們又晚上翻窗出來聽故事，跟我一樣上了癮。
「阿咪杜、惹杜、阿耳，沙玾曉得不，你們的阿皮（彝語：曾祖父）以前當過馬幫嘞？」沙爺呷口茶，望望滿天月色和南門城樓剪影，那是大自然給他配好的道具，開始了自己的節目......
會理的小巷
過去，靈關道上的馬幫翻山越嶺來到會理，一看到城門垛子高高掛著的燈籠，會長舒一口氣兒。會理是個可以讓他們踏踏實實住下來的地方，也是很多人一趟貨運的終點站。
馬幫從騾馬背上卸下重重的裝茶葉、絲綢、陶瓷的擔子，然後把累得蹄兒打閃閃的騾馬交給店小二，打盆冷水胡亂抹抹臉，再仰躺在竹椅上抽菸喝茶。
這些馬幫日復一日，年復一年，風餐露宿，弄不好還會在野獸、洪水、泥石流那兒丟了性命，夠苦的。
民國二十三年（1934）前後，會理城南邊安寧河畔，開了家「大興馬店」。大興馬店老闆，就是沙馬什衣的阿普（祖父）。
這裡食宿兼備，生意很好，經常有漢彝羌藏各民族的馬幫客商，尤其是黎溪鎮馬幫進進出出，夏季高峰時有上百人、兩百多匹騾馬，扎堆歇店。大興馬店鋪蓋被單每天都乾乾淨淨，夜裡還有專人看守騾馬和客人貨物。
這馬店的老闆腦殼靈光，手指特別靈活，一雙手左右開弓在算盤上噼噼啪啪跳舞，分毫不差。老闆還總是披著察爾瓦（披風），裹好綁腿，頭上纏繞一副白色頭帕，擰個英雄結，讓彝族馬幫看著像個自家兄弟，很親切。
鍾玉成 | 攝
吆師就是拉客的夥計，
吃這碗飯就靠嘴皮子耍得好。
嘴皮子耍得越好拿到的薪水越多。
當時會理城的客棧
都在想辦法拉回頭客，
招徠客人的重擔幾乎全擱吆師身上。
待客人入住，吆師隨口編個段子，創作出既得體又有趣的順口溜：
「樓上的客，樓下的客，
聽我吆師辦交涉：
要屙屎，有草紙，
不要撕我篾蓆子；
要屙尿，有夜壺，
不要在床上畫地圖。」
這算是暖場調兒。大點的馬隊長年走南闖北，聽得懂漢族人說話，一聽就噗嗤笑了。
大概一更天左右，吆師又摸上樓交涉，好像在打快板：
「在家千日好，出門時時難。
行路辛苦了，落店把腳歇。
包袱擔子要收好，上床之前把門撇。
瞌睡警覺點，謹防夜摸客。」
那年月，大多數住店的都是披星戴月的趕路人，第二天凌晨，吆師又來叫早，窗欞格子上映出他凍得直嘚瑟的身影：
「東方已發白，早走好早歇。
要翻山的客，聽我講透徹。
大涼山林密，到處漆麻黑。
翻山結隊走，免得遇棒客。
葉子煙要滅，沿途要清潔。
下回過此地，又來小店歇。」
隨後，吆師安排夥計給每間客房端茶送水，名義上送茶水，其實是查看客房有沒有異常。
會理古城
古城夜色
力彑
-③-
黎溪馬幫和魚鮓古渡
夂 小
夜深了，彎月高掛，猶如一盞並不耀眼的燈，將四周照得漸變般隱亮，距彎月越遠的地方慢慢變得漆黑。月兒投映在遠處安寧河的水面上，被緩緩的水流揉碎，現出魚兒般的形狀，粼粼波光就是魚兒身上的鱗甲。天上，密密麻麻分布著星星。這些星星顆粒之大，是我從未見過的。
「阿咪杜、惹杜、阿耳，沙玾，坐近點，吃花生。」沙馬什衣老人從塑膠袋抓出一把煮花生，塞到幾個孩子的手上，就像孔乙己將幾顆茴香豆排在櫃檯一樣。他清清喉嚨，又講......
會理古城
茶鋪的吆師也不是省油的燈。茶鋪是個小江湖，每天人來人往，茶客們在這裡談天說地、交換信息、看書聽戲甚至談生意。加上穿梭在茶鋪裡賣花生胡豆的、賣紙菸的、算命看相的……就跟水陸道場般鬧熱。複雜環境下，吆師最要緊的是會「看茶」。
看茶除了要有眼觀六路耳聽八方的反應，隨時招呼客人，還要練達敏捷。來了熟客，吆師會笑眯眯迎上去，
準確喊出茶客尊姓：「莫素阿普，裡面請！」
若有熟識的壯年茶客招呼：「莫素阿普的茶錢記我帳上」，吆師馬上提高聲音：
「莫素阿普的茶錢，蘇依開了。」
這一吼，整個茶鋪都知道莫素阿普人緣好，蘇依重交情，兩個茶客臉上都有面子。
茶客若是把茶蓋兒揭開放在一邊，吆師就知道需要續水；若把茶蓋挨著茶船斜放，就是茶客要出去一趟再回來，茶碗不要收；若茶蓋朝天直接蓋住茶碗，表示茶客已喝完茶水走了，可以收了。
會理古城夜景
黎溪鎮位於會理縣以南80多公裡，
是過去靈關道上的重鎮。
黎溪的力馬河、青礦山
至今遺存古人開採的銅礦洞遺蹟。
《大清統一志》載：
「會理州海溪山在州南一百二十裡，
附黎溪山出白銅」。
今天的黎溪街，
整條都是建在長738米、厚10米的
冶煉白銅的爐渣之上。
會理古城
月亮照在家鄉也照在異鄉。
奔波於靈關道的黎溪馬幫，
總是白天走貨晚上踏著月色來到會理。
他們在大興馬店大碗喝酒，
大口吃肉，通宵達旦。
這些人著裝跟昭覺、會理的
彝族居民不大一樣，
更接近雲南楚雄馬幫的裝束。
多用黑布包頭，
不扎英雄結，耳朵不戴耳珠子，
身穿藍色或黑色對襟窄袖上衣，
衣襟上有兩排布紐扣，
顯得精神幹練。
黎溪馬幫喝酒很厲害，他們先抬出一大酒罈兒，圍坐在酒罈周圍，若在冬天會把火塘燒得旺旺的。每人手握一根竹管或蘆管，斜插入酒罈，從壇中吸吮酒汁，人最多時有七八個人同時埋頭啜飲，猶如酒罈子開出一朵花兒。
這一點跟藏族人喝酒有點相似。他們邊唱歌邊吃肉，大聲說自己喜歡的女人。興致濃鬱時，就拿出葫蘆笙和巴烏演奏一番。（巴烏是一種單管簧振氣鳴吹奏樂器，形似笛子，分高音巴烏、中音巴烏、次中音巴和低音巴烏。）
會理的小巷
若是夏天，黎溪馬幫還喜歡喝「轉轉酒」，他們在草地上席地而坐，圍成一個一個的圓圈兒，一杯酒從一個人手中依次傳到另一人手中，各飲一口。
這種轉轉酒習俗，
來自一個民族團結的美好傳說：
一座大山中，
住著漢族、藏族和彝族三個結拜兄弟。
有一年，
三弟請兩位兄長吃飯，
吃剩的米飯
在第二天變成了香味濃鬱的米酒。
仨兄弟你推我讓，
都想將佳釀留給其他弟兄喝，
於是從早轉到晚酒也沒有喝完。
後來神靈告知只要辛勤勞動、互幫互助，
酒喝完了還會有新的酒湧出來，
這樣三人就轉著喝開了，
直到酩酊大醉。
會理古城夜景
靈關道在會理境內全長七八十公裡，現存古道遺蹟10多公裡，歲月更迭，腳印蹄痕宛然。鳳山營（今鹿廠鎮鳳營鄉）也有數段遺址，可惜多已荒蕪廢棄。
位於會理縣城西南83公裡處的
金沙江北岸，
那裡是
諸葛亮「五月渡瀘，深入不毛」
的渡江處，
現在仍是金沙江一處渡口。
「2015年4月金沙江魚鮓大橋通車以前，每天有拖輪和木船對過往車輛和行人擺渡。船工豎起一根木桿，憑經驗調整好木桿上可以上下移動的橫木，譁地一下拉起帆布，風兒鼓著帆船往上遊駛去，過了江心水急處，船工放下帆布，搖著長櫓短槳，船就順流而下，過對岸魚鮓村去了。」他說。
沙馬什衣嘴裡的故事，就像一隻雲雀兒，披著月光懸停在空中，又飛向遠方天鵝絨般的夜幕裡。
老人一輩子沒走出過橫斷山，但他在自己的故事江湖裡行走如風，踏遍千山萬水。
他分明就是個了不起的馬鍋頭，用極富感染力的掌故和口語變成了山間的鈴鐺聲，調動浩蕩商隊跋山涉水，一次次渡過難關，抵達目的地……
文/圖 李貴平
素材來源|涼山陽光
綜合整理|五彩涼山智慧旅遊公共服務平臺
若有侵權，請聯繫小編刪除
目前100000 人已關注我們