宇宙大爆炸理論,讓哲學家靜悄悄的走開

2020-05-06 懷疑探索者

宇宙大爆炸理論,最初是從廣義相對論裡面推導出來的一個結果。

在1917年之前,在全世界的主流思想界,基本上一致的認為,宇宙是一個靜態的存在。特別是哲學界,哲學家們早就給出了一個結論,即宇宙已經存在了無限之久遠,以前是那樣的,現在也是那樣的,在之後無限的未來依然會那樣。總之,在整個哲學界來看,時空是穩定的、平衡的存在,波瀾不驚,不會有什麼大的變化。

甚至連當時38歲的愛因斯坦都持有這種靜態的宇宙觀。

儘管在之前的1916年,愛因斯坦已經總結性地完成了廣義相對論,並且還提出了宇宙是有限無邊的觀念。無論是廣義相對論,還是宇宙有限無邊的觀念,它們最終都會指向一種必然性的推導結論,即宇宙是有一個開端的。既然宇宙有其原始開端,則宇宙本身就不可能是靜態的狀態,否則不會有現今的狀況。比如,廣義相對論描述的是一個可變化的宇宙時空,時空是像橡皮泥一樣可塑的彈性結構。而如果將相對論方程運用到描述整個宇宙時空時,就會發現一個結果,即宇宙一直處於一個動態的,被拉伸、扭曲、難以恆定的狀態之中。

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愛因斯坦

愛因斯坦仔細審查了這個結果,他發現,如果相對論方程是正確的,則暗示了宇宙一定會有一個原初的起點,或者叫做爆發點。這個推論讓愛因斯坦內心非常的忐忑不安,因為這與當時全世界的主流思想不符合,特別是與哲學界的傳統不一致。內心不安的愛因斯坦,為此輾轉難眠,在經歷了一番掙扎之後,他終於決定給其一手創造的相對論方程動一動手術,即在其方程式中新加入一個要素,讓這個要素可以使得方程式在描述宇宙的時候,可以得出一個靜態宇宙的結果。愛因斯坦把這個新要素命名為「宇宙常數」。

多年以後,愛因斯坦在回憶當年添加「宇宙常數」一項時,他說,這是當初向哲學界做了妥協。在那個年代,哲學界幾乎統治一切,哲學家可以高談闊論,可以嘲笑科學,而當時的科學家底氣不足,還沒有誕生向哲學界挑戰的勇氣。由於當年哲學界普遍認可宇宙是靜態的,所以年輕的愛因斯坦尚未擺脫哲學對他的影響,在思想上始終持有傳統。

實際上,一直到1921年,在當時的整個哲學界,都極端藐視愛因斯坦的理論,甚至把他視為「小丑」。哲學界第一大佬柏格森,多次在公開場合嘲笑愛因斯坦的相對論,說那是「鄉巴佬搞出來的玩意」。

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柏格森

柏格森甚至論證說,那個傢伙提出的相對論,僅僅屬於認識論,根本就不屬於物理學。柏格森此人是世界哲學界一哥,也是大文豪,他的哲學觀念多強調形上學和反理性主義。由於柏格森的巨大名氣,愛因斯坦一直處於被打壓的地步。而愛因斯坦苦於其理論得不到完全證實,一直居於孤立無援的地步,儘管來自哲學界的傲慢一直讓他無比的惱火。

後來,英國天文學家愛丁頓公開支持愛因斯坦,並且推動了一系列驗證相對論的實驗,最終證明相對論是正確的。但是,相對論還預言了時空可變,這與愛因斯坦腦海中的靜態宇宙觀是衝突的。

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愛丁頓

時間到了1929年,美國天文學家哈勃公布了一篇論文,在論文中,哈勃指出他通過一系列的觀測,證明了宇宙是處於不斷膨脹的狀態之中。哈勃利用都卜勒效應,測量了一系列星系的推行情況,他對其中的18個星系中的光亮度進行測量,預估出這18個星系的距離,又通過不同距離的星系與各個星系的退行速度進行比對,他最後分析出一個結果,即距離地球比較近的星系,遠離我們的速度較慢,而距離地球比較遠的星系,遠離我們的速度較快。

1931年,哈勃又繼續發表了新的論文,提出了「哈勃常數」的概念。他通過計算,確認幾乎所有被觀測的星系,它們都在不斷地遠離地球。如此這般,則意味著宇宙並非是靜態的,而是在膨脹之中。

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哈勃

哈勃的新發現讓愛因斯坦為此大吃一驚,愛因斯坦立即參觀了哈勃工作的天文臺,哈勃做了陪同。參觀結束,愛因斯坦沮喪地對哈勃說,你是對的。於是,愛因斯坦修正了他的相對論方程,將「宇宙常數」一項刪除。愛因斯坦對其理論的的修改,意味著他接受了全新的宇宙觀,即宇宙一直處於膨脹擴大之中。而這個事實,是與當時哲學界幾千年的傳統觀念所衝突的。是科學家的不懈努力,粉碎了哲學界的千年陳腐謬論。後來的1990年,美國發射了哈勃望遠鏡,再一次驗證了哈勃的理論。

在1927年,比利時的天文學家勒梅特也發表了一篇論文,他基於愛因斯坦的廣義相對論,對整個宇宙空間進行研究。他發現,宇宙空間之中的物質和能量具有的萬有引力,會導致宇宙空間結構被壓縮或者拉伸,根本不可能處於靜態。

勒梅特在論文中指出,宇宙之中星系與星系之間的距離在不斷的擴大,顯然昨天的宇宙與今天是迥異的。如果我們還原宇宙的演化,就會在很久遠之前得到一個無限小的宇宙空間。這個無限小的宇宙空間,勒梅特命名為「奇點」。在奇點處,時空被無限的彎曲,所有的物質和能量都被容納到這個小小的「原始之點」之內,而且時間在此開端。

之後,勒梅特的論文啟發了俄裔美籍物理學家伽莫夫。這位伽莫夫就是科普神作《物理世界奇遇記》《從一到無窮大》的作者。他在勒梅特的研究基礎上,完善了宇宙大爆炸理論。

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伽莫夫

如今,宇宙大爆炸理論已經得到了全世界主流知識界的肯定,無論是科學界還是哲學家,都認同這一科學學說。知識界普遍認可這樣的事實,即宇宙大爆炸理論是對哲學的一次重大突破,這證明了科學家比哲學家更有能力研究世界本質。當科學一旦介入某項研究領域的時候,哲學家只能靜悄悄的走開。

為宇宙大爆炸理論作出貢獻的科學家,如愛因斯坦、哈勃、勒梅特、伽莫夫他們,都名列教科書,名字熠熠生輝,可是有多少人還記得住當初那個嘲笑過愛因斯坦的柏格森呢?


作者:懷疑探索者

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    它的主要觀點是認為宇宙曾有一段從熱到冷的演化史。在這個時期裡,宇宙體系在不斷地膨脹,使物質密度從密到稀地演化,如同一次規模巨大的爆炸。該理論的創始人之一是伽莫夫。1946年美國物理學家伽莫夫正式提出大爆炸理論,認為宇宙由大約140億年前發生的一次大爆炸形成。上世紀末,對超新星的觀測顯示,宇宙正在加速膨脹。20世紀20年代末,美國天文學家哈勃發現宇宙中幾乎所有星系都存在著紅移的現象,並且紅移值與距離呈現正相關。
  • 宇宙大爆炸理論靠譜嗎?
    沒有造物主,宇宙大爆炸怎麼可能發生?  在你提出沒有造物主,宇宙大爆炸(宇宙從最初的高溫和大密度狀態急速膨脹)是如何發生的這個問題之前,你必須先解釋「純精神」狀態的造物主是如何存在於空間和時間之外的。
  • 宇宙大爆炸理論靠譜嗎?
    沒有造物主,宇宙大爆炸怎麼可能發生?在你提出沒有造物主,宇宙大爆炸(宇宙從最初的高溫和大密度狀態急速膨脹)是如何發生的這個問題之前,你必須先解釋「純精神」狀態的造物主是如何存在於空間和時間之外的。到底是什麼導致了大爆炸,唯一誠實的答案是:我們不知道。如果你想要提供一些實際的證據以證明你從出生就被灌輸信仰的那個特定的「造物主」確實存在(或者說可能存在),請隨意。接著我們來討論這個「造物主」是否要為大爆炸負責,但在那之前,談論造物主是沒有意義的。
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    宇宙大爆炸理論是錯誤的,錯到姥姥家啦。這種問題爭論下去是沒有結果的。順著宇宙大爆炸理論,那麼宇宙大爆炸之前是什麼樣子?那會被問哭。宇宙大爆炸沒有「之前」。這太嚴重了,沒有宇宙大爆炸之前意味著什麼?它意味著一切都是偶然。一切都是偶然意味著一切研究都是徒勞無功。偶然是沒有研究價值的。奇點是什麼?在奇點之前,沒有空間,沒有時間。也就是說宇宙的爆心完全不可能確定。奇點只是數學上的一個點。
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