當然!宇宙大爆炸理論是錯誤的，錯到姥姥家啦。這種問題爭論下去是沒有結果的。順著宇宙大爆炸理論，那麼宇宙大爆炸之前是什麼樣子?那會被問哭。宇宙大爆炸沒有「之前」。這太嚴重了，沒有宇宙大爆炸之前意味著什麼？它意味著一切都是偶然。一切都是偶然意味著一切研究都是徒勞無功。偶然是沒有研究價值的。
奇點是什麼？在奇點之前，沒有空間，沒有時間。也就是說宇宙的爆心完全不可能確定。奇點只是數學上的一個點。它沒有大小，只有位置。現在連位置也不知道。一問三不知。一個數學上的概念。
爆炸是一個簡單的物理概念。爆心爆炸把爆心周圍的物質拋離出去。可是奇點是物質嗎？奇點是數學概念，它沒有大小，也就沒有爆心和爆心周圍。在爆炸一剎那，沒有時間，沒有空間，那麼當然也沒有物質。。沒有物質就沒有質量，沒有質量就談不上爆炸把物質拋甩出去。假如奇點是基本粒子，那麼基本粒子要構成物質需要很多時間，還需要核聚變反應，最早形成氫元素。爆炸是向外方向拋甩物質，核聚變反應受力方向應該向內。所以，奇點爆炸完全是極其拙劣的假說。連基本的邏輯都不通。
跳出邏輯思維，放下具體的事物。哲學能夠令人不至於迷失在具體的事物裡。西方頂尖哲學家康德發現二律背反。時間和空間都存在二律背反，正命題：宇宙在時間上有起點，在空間中也有限制。反命題：宇宙沒有起點，在空間中也沒有任何限制；它在時間與空間中都是無限的。
二律背反是普遍存在的。通俗的說就是先有雞還是先有蛋的問題。是不同角度觀察事物的結果，也是不同思維模式思考的結果。二律背反就是兩個真理在打架，令人無所適從。
哲學追尋世界的第一因，如果第一因找到了，那麼就是第一因沒找到。假如上帝是第一因，那麼是誰創造了上帝?如果上帝是無因的，那麼就不符合邏輯。這就是邏輯給自己挖的坑。哲學在第一因的死循環裡打轉。無法自拔。
科學是哲學在物質世界方面的分支。是哲學的先鋒官，儘管科學有雖千萬人吾往矣的勇氣，終究逃脫不了邏輯的陷阱。科學說宇宙大爆炸起始於一個奇點，那麼奇點又是怎麼來的?
有人說哲學是無用之學，現在看確實如此。西方哲學成就斐然，可是西方人卻不去運用哲學成果。既然知道二律背反是普遍存在的，為什麼還要孜孜以求的追求真理?二律背反就已經證明真理不存在。既然知道存在即合理，為什麼不包容?如果西方人運用他們的哲學成果，那麼會與中國哲學殊途同歸。
莊子說，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已。這是說不要去追求真理 追求真理是危險的。二律背反是以有限去理解無限，以有限解釋無限的必然結果。人固然應該有所追求，但應該追求可追求的。有句廣告說的特別有哲理，沒有最好，只有更好。
昨天看一個叫@北川愚不可及 的鼓吹邏輯思維。這人像羅胖和方舟子一樣，把邏輯思維捧上天。說中國人沒邏輯。他們特別崇拜西方的邏輯思維。但又搞不清中國人的思維模式。其實中國人是類比思維。類比思維表面上看是沒邏輯的。我從宇宙大爆炸扯到二律背反，存在即合理。就是沒邏輯的 。這就是類比思維。@北川愚不可及 用中國人說水至清則無魚，人至察則無徒來攻擊中國人思維混亂。
其實類比思維有其內在邏輯。中國人認為，道是宇宙的統御者，道又是宇宙的總根源。一切都是道生出來的。是道的演化所現。這與西方人的上帝概念不同。上帝是上帝，宇宙是宇宙。道統御著一切，道又是一切的化身。因為道只有一個，所以萬事萬物都只能以一個規則而構成。雖然在不同的領域，可是道理沒有兩樣。這叫萬法歸一。這就是類比思維的內在邏輯。類比思維就把自然和人文完美的統一起來。
烏鴉反哺，羊羔跪乳。有人認為中國人看見了這些才有孝道。其實中國人不可能是因為這個才有孝道的，應該是因為有孝道，看見烏鴉反哺羊羔跪乳才有所感應。類比思維並不是那些邏輯思維的擁躉們說的一無是處。現代環保就是被類比思維啟發的，過去到處可見的鳥啊蟲啊蛙啊魚啊等等，現在都快絕跡了。證明地球環境已經快要崩潰了。連蟲都不吃的轉基因，人類肯定不能去吃。
陰陽五行是中國哲學的一部分。中醫藥就用類比思維，以哲學為理論指導而形成的醫術。最早給人治病的不是醫生是巫師。在哲學理論的指導下，醫和巫分離了。中醫才是有理論基礎的「科學」。中醫的核心理論是陰陽平衡。西醫或者現代醫學實際上是一種機械式的對治思維。就像修機器一樣，哪裡壞了修哪裡，零件壞了換零件。沒有一種整體的思維。是經驗之學。中醫把人看成一個小宇宙，西醫把人看成一臺機器。這就是兩種思維模式的根本區別。