星座其實是年輕人的一種迷信，就像年紀大點的人挑女婿媳婦都要問問生肖，生辰八字，看看是不是相合相衝。
只不過星座更多是娛樂成分罷了。曾經我是星座控，沒事就看看運勢，看看同道大叔。現在呢，只是偶爾無聊了看一下，打發時間吧。星座對人的影響大概是，信則靈。因為你會不自覺地對號入座，變成星座典型特徵描述的那樣。如果你的生日從小時候就告訴你錯誤的，你按錯誤的生日對應星座，最終活成了那個星座的樣子。某一天你看到出生證明發現自己的生日竟然不是那一天，深信不疑的星座竟然完全是錯誤的，就會明白這個意思了。
拿我來說吧，我只會問感興趣的人的星座，如果很反感你，我才懶得管你是什麼座的呢。
星座的確是一個可以迅速切入話題，那些對星座一竅不通的男生，基本屬於古董型，沒意思；那些一說星座就滔滔不絕根本停不下來的人，基本屬於娘炮型，算了吧。
所以那些懂一些，能聊得來，但是又可以借題發揮有幽默感的男生，才比較吸引人。
嗯，重要的不是星座，而是你對於潮流的態度。
聊星座是對方性格的測試。
一個你聊幾句星座就跟你說這個東西不科學，你不可以信，然後巴拉巴拉講一堆的人，看你玩遊戲時只怕又要說了，你這對身體對眼睛沒好處，純屬浪費青春。
信星座跟玩遊戲挺像的。只要不是太過火（信星座信到今天是不是上升星座堅決不出門，玩遊戲玩到不去工作在家吃爹媽），還是有點自由的好。
星座這個東西要從古希臘的哲學開始談起。
古希臘人認為什麼是哲學？哲學包括七樣東西，被人們成為自由七藝，包括算數、幾何、天文、語法、修辭、邏輯、音樂。這七樣東西合起來叫哲學。
這七樣東西的一個通俗的理解就是，什麼是算數？就是計算；什麼叫幾何？就是畫圖；什麼叫天文？就是看星星；什麼叫語法，就是說話的規則；什麼叫修辭？就是說話的味道；什麼叫邏輯？就是思想的形式；什麼叫音樂？就是好聽的聲音。但是我們把這些層次提高一塊兒，用另外一種形態來看，你會發現這七樣東西是完全不同的思維方式。
比如天文，今天我們看天文，什麼叫天文？天文就是說天上的東西是怎麼回事，是一種科學一種知識。但是在古代希臘天文不是我們現在所理解的天文，它是今天我們大家特別喜愛的東西，就是佔星術。
很多人特別信佔星術，但是也有很多人不信佔星術，但是不管你信也好不行也好，咱們從哲學的角度來看佔星術，當我問你是誰的時候，這時候你需要給自己找一個類，我是天秤座、我是白羊座、我是處女座。星座是什麼東西呢？星座是你給你自己歸屬的一個類。
每一個星座裡都有每一種不同的性格，很多人說，憑什麼啊？難道真有這麼準嗎？其實不是說這根準不準無關，這又是一個哲學問題。比如當我們給這個屋子裡的東西進行歸類的時候，首先我們可以把所有的木頭歸成一類；我們可以把這屋子裡所有黃色的東西歸成一類；我們可以把所有硬的東西歸成一類。
你會發現，當我說有一個類的時候，無論從按個視角你都有辦法把自己跟它歸起來，這是一種最基本的一種人的歸類思維。因為有這種歸類思維，所以才有了星座，而星座，又是一個複雜的體系，所以它一定是準的，因為無論你從什麼角度你都可以對自己進行歸類，這跟科學不科學根本無關，因為它是一種哲學的思維方式。
再比如說什麼叫算術？今天我們說算數是加減乘除，但是這些東西古希臘的哲學家根本就不會，古希臘的算數談的是一個概念。數分成整數和分數，整數是1、2、3，分數是兩個數的比，比如1:3，整數就是一個數，分數就是兩個數，為什麼把兩個數比在一起？因為我們想一下這個世界，古希臘的認為這個世界是由幾種不同的元素構成的，這些元素是按照什麼樣的法則構成的呢？是按照比例，比如火佔多少比例水佔多少比例就形成了人，木佔多少比例土佔多少比例就形成了豬。所以數，研究的是這個世界構成的方式。
以下種種不做準準舉例了，大家能理解為什麼那麼多人們相信星座就好。
歸根結底，就是看看你這個人的性格，能不能容忍對方有點小愛好，能不能給對方一點小自由，是不是控制欲特別強的人。
信的人說可信。不信的人說不可信。
到底可信不可信呢，這個只能靠自己，去潛心鑽研星座，學透它的所有理論知識，然後用這套理論去分析別人，或者分析一件事情，去預測一個人或者一件事（沒錯，事情也可以）。為了預防主觀意識在這其中有所影響，所以，需要，準備對照參考實驗。
具體的思路步驟是：
1、摒除對星座的所有想法，當它是一門知識像是數學像是物理這般的知識系統，去學習它。【嚴重需要注意的是：星座，不是只有12個這麼簡單，不是背熟了十二條理論就可以橫向天下。星座自有一套完整的理論體系】
2、學有所成之後，利用學習到的知識，對十個人，或者十件事，以星座知識進行佔卜和預測。
3、準備兩套說辭，一套是真正地利用星座得出的這十個人或十件事的結果。寫下來。第二套說辭是，從書裡面隨機抄幾段話拼湊起來。兩段說辭看起來差不多的，具有足夠的真實感。
4、如果是預測十個人性格部分的，找這十個人各自己的朋友，讓朋友挑選一份貼合當事人本人的性格說辭。如果是事件，更簡單了，先把預測結果寫下來，封存，事件發生日期之後的一個月再打開對照。
5、統計實驗結果。看看星座的準確率，和可信度到底有多高。如果樣本不夠大，可以再準備100，1000，10000來實驗。
6、只要你的星座知識過關，實驗過程也沒有問題，一切嚴謹，你就能夠得出星座是否可信的結論了。
從科學的角度講，同一月份出生的人因為在母親體內接收到的外界信號大致相同而導致大腦發育存在相似的地方，這可能間接地影響出生後的某些特質，比如性格、心理系統強弱、智力發展快慢、情緒變化等。至於外界信號，一般為懷孕期間的溫度、溼度、氣候、光照...，因為這些有時是對人的情緒是有影響的，而母親的情緒是的確會影響胎兒發育的。
但思考者也很容易用這個理論直接駁斥星座學。各地的地理環境不同會導致即使同一月份、甚至同一天出生的人，其所存在的母體自然環境都可能大為不同，更不要說胎兒母親的身體條件、性格差異、生活境況也是千差萬別。何況就算外界環境影響相似，這種影響究竟有多大、該怎樣劃分和歸納這樣的區別，科學家也從未給出過準確的答案。
『星座學是一種統計學？』
確實這是一種說法。因為有些人說，星座學是在幾千年人類文明史的統計中總結出的規律。比如，歷史上確實有一大票哲學家是在星座學中金牛座的出生月份中誕生的，於是大家就說金牛座出哲學家等，就像下面的統計：
可是思考者又要問了，那這個統計方法全面嗎？科學嗎？客觀嗎？是不是可以公布出來大家研究一下呢？無疑，星座學還沒有一套完美的、可公布的統計方法。
『作為一種純粹的主觀思維體系難道就沒有意義？』
這一點其實是思考者們唯一沒法辯駁的，因為你可以叫它「信仰」，或者「信則有、不信則無」。其實我們現代科學站在縱深的歷史層面上也有類似問題。根據現代物理學的測不準原理、薛丁格之貓實驗等觀點來看，我們的宇宙就像一個表殼，我們只能從它指針的走法猜測它的內在機制是什麼，卻永遠無法打開這塊表親自去查看。一是我們沒能力打開；二是就算我們真打開，裡面的機制也會因此變化，展現給我們的並不是它原本的樣子。這樣帶來的結論就是：沒有什麼理論是絕對正確的，很多無法證偽的理論都存在正確的可能性。
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比如，我們怎樣評價牛頓的理論呢？只能說在他那個時代確實很好地解釋了很多現象，但不還是被愛因斯坦的體系取代了？愛因斯坦的理論呢？早晚也會被下一套理論體系所取代。那麼是不是說牛頓和愛因斯坦的理論體系完全沒價值呢？當然不是。至少，這些理論體系為當時和今天的人們提供了一個思維的立足點。
星座學也如此。就算它並無任何客觀依據，但它至少為人們提供了一種思維的切入點和框架體系，讓信它的人和倦於思考的人在思維上有所依靠。雖然很多其他體系站在功利的角度和思考者的角度可能更好、更可信，但是星座學比較通俗易懂，更容易被普通人所理解和接納。
【星座學為什麼有時應驗？】
如果沒有任何客觀依據，為什麼星座學有時候似乎很準確呢？這裡面就不得不提它和我們玩兒的心理學把戲了。
『巴納姆效應（英語：Barnum effect）』
什麼是巴納姆效應呢？根據維基百科的解釋，就是「人們會對於他們認為是為自己量身訂做的一些人格描述給予高度準確的評價，而這些描述往往十分模糊及普遍，以致能夠放諸四海皆準適用於很多人身上。」
簡單說，星座學中很多描述性句子都是模糊的，因此人們都可以從這些語句中找到他們自己的想法，然後就認為這些語句成為了他們的個性。在「巴納姆效應」中，描述的技巧也至關重要，比如正面和負面的評價比例、模糊詞的運用等。「巴納姆效應」的具體實驗過程，大家可以去搜索相關資料，我在這裡就不再贅述。其實算命、測字、風水等很多其他佔卜方法據說也都巧妙地利用了「放之任何人都靠得上」的「巴納姆效應」，畢竟都是人類，經歷、想法、情緒和性格不管怎樣都有些相似度的。
『潛意識的調動』
當看到星座裡的一條信息的時候，我們關於這條信息的記憶就被開啟，我們也就會更加容易的記起那些潛意識裡和星座描述相符而不是相悖的事情。人們就是這樣的，也許能證明星座的只有幾件事而已，我們卻牢牢的記住了，但也許有更多的反面的事件我們卻不自覺的選擇了忘記，尤其是當星座中的表述帶有明顯諂媚意味的時候。
這裡舉個場景，甭管是星座學，還是算命、測字、風水，如果它們對我們的描述全是負面的，沒一點正面、也沒有任何的轉機，我們會選擇相信嗎？反正我是不會。