印度電影巴霍巴利王和美劇《美國眾神》裡,都提到了象頭神。只不過雙方表現的角度大相逕庭罷了。美國眾神裡的象頭神,看上去就是一副邪惡的樣子。
象頭神犍尼薩為印度教中的智慧之神、破除障礙之神。他是溼婆神和雪山神女帕爾瓦蒂的精神之子,是印度最具人氣之神。其形象為象頭人身,大腹便便,獨牙,持斧頭、糖果、念珠、蓮花。坐騎為一老鼠(印度教裡面最奇葩的坐騎)。

因其統御一群善於作祟之小神,故又稱『群主』。其造型為人身、象頭,及一根象牙;性格和善仁慈,而於戰爭中則勇敢堅定,特有之標幟為象鉤與念珠。
傳說溼婆沉醉於修行,常年外出修行,歸家時也不敲門。某次他苦修歸來,妻子帕爾瓦蒂正在洗澡,見丈夫進來大為尷尬。於是下一次溼婆外出修行期間,帕爾瓦蒂利用淨身用的薑黃黏土做出一個小男孩並賦予其生命,命令他看守大門,任何人在她洗澡時不得入內。

此時溼婆歸來,剛到家門口,就看見一個他不認識的男孩兒守在那裡,溼婆告知自己是帕爾瓦蒂的丈夫,誰知只聽從母親吩咐的男孩兒就是不肯放其入內,溼婆失去耐性,說話間便與男孩兒開戰,用三叉戟一下子就把男孩兒的頭顱給砍下了。待帕爾瓦蒂沐浴完畢後發現兒子被害,萬分傷心難過並且氣憤,隨即要求溼婆救活他們的兒子。然而威力強大的三叉戟早已將犍尼薩的頭顱砍飛到不知去向。溼婆只好向創造神梵天求助。梵天告訴溼婆,在他一路尋找過程中所遇到的第一個且頭朝北方的生物,便可將其首級拿來代替做犍尼薩的腦袋,於是溼婆便派遣他的坐騎公牛南迪四處尋找,最後發現一隻天帝因陀羅之坐騎神象面對北方,於是將大象首級裝到了犍尼薩身上令其復活了。

智慧女神薩拉絲瓦蒂送給犍尼薩神筆和墨水,使他成為學識之神。傳說《摩訶婆羅多》的構思者廣博仙人在經歷了班度與俱盧兩個王族的爭權戰爭後,悟得真理,在腦海中浮現出史詩詞曲,可他卻無法做到邊口述邊記錄,便求助於創造神梵天。經梵天指點,仙人找到犍尼薩幫忙,用犍尼薩的神筆記錄下廣博仙人的口述內容,但由於這篇史詩的長度有如海量,以至於把犍尼薩的神筆都寫壞了,為了不打斷仙人的思路,犍尼薩急中生智,折斷自己的右牙,沾上墨水,繼續聽著廣博仙人的口述,不斷書寫,最終完整記錄下了這篇被譽為印度最偉大經典之一的巨作。也從此,犍尼薩變成了如今我們看到的只有左象牙而沒有右象牙的模樣。