《被解救的姜戈》是「鬼才」導演昆汀·塔倫蒂諾的經典代表作之一，在2012年上映之後，榮獲了榮獲第85屆奧斯卡金像獎最佳原創劇本大獎，同時，還榮獲了第85屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳攝影和最佳音效剪輯提名，在豆瓣上，至今仍然保留著8.7分的高分成績。
這部電影劇情跌宕離奇，充滿了「昆汀式」的黑色幽默和審美風格，除了呈現南北戰爭的主流意識形態之外，宣揚黑人奴隸姜戈的崛起之外，在很多細節方面，都有對傳統西部片的顛覆和思考。本文以馬匹，「牙齒」模型，以及莊園三個重要元素為例，簡述這部西部電影的精髓和美學特徵。
01，馬匹
傳統的西部片，離不開馬匹和牛仔。
從1930年開始，暢銷小說《西馬龍》橫空出世，成為了奧斯卡最佳影片的代表，隨後，《豪勇七蛟龍》《關山飛渡》、《正午》等西部片接踵而來，為傳統的西部片奠定了基本的底色和風格。
在18世紀到19世紀，美國西部土地上，有一群熱情無畏的探索者和開拓者，他們穿著墨西哥式的高頂氈帽，腳踩裝飾著刺馬釘的高筒皮靴，騎在了健壯的馬背上，映著落日熔金，構成了西部片中的底色。
西部片中，有馬匹，有牛仔，仿佛成為了西部片中獨有的識別性標誌和符號。
美國著名的電影理論家託馬斯· 沙茲曾經這樣描述經典的西部片：
"一位孤獨的西部人騎著馬匹來到了田園般的河谷中，被一名焦慮不安的農民指控為牧場主的槍手，這一位騎者在半山腰上停下來觀看鐵路工人們在他面前炸毀隧道，他的下方，則是一群匪徒在搶劫一輛驛車，遠處傳來了火車鳴笛，一條黑蛇般的火車在平原的廣闊空間裡蜿蜒而行。"
託馬斯的這一番描述，將五六十年代的經典西部片的風格融會貫通，他提到的牧場主的槍手，出自1953年的西部電影《原野奇俠》；匪徒們搶劫驛車的情節，是1954年上映的《荒漠怪客》，最後的火車蜿蜒而行，則指代的是1962年上映的《雙虎屠龍》。
在他的筆下，好萊塢的西部片元素栩栩如生，荒漠，馬匹，酒莊，牛仔，仙人掌，篷車等元素，也成為了西部片中的經典元素。
在電影《被解救的姜戈》中，德國的賞金獵人舒爾茨醫生在追捕嫌犯布裡特爾兄弟的途中，結識了黑人奴隸姜戈，為了得出布裡特爾兄弟的下落，布裡特爾兄弟替姜戈贖身，並且在姜戈的幫助下抓捕了犯人，姜戈在舒爾茨醫生的幫助之下，迅速成長為一名出色的賞金獵人，和舒爾茨醫生兩人相互合作，拯救其陷入到了糖果莊園的妻子。
舒爾茨醫生舉止紳士，穿著考究，行事果斷，也有著傳統西部片中典型的人物符號，如同《關山飛渡》中的警長一般，是正義和勇敢的化身。
當他拯救了姜戈之後，並沒有將姜戈當成是自己的奴隸，而是讓他騎著馬匹，和自己一樣，走在了小鎮中，從圍觀白人們驚訝和「斥責」的眼神中，我們也看出了黑人地位的低下和卑微。
「這個黑人怎麼可以大搖大擺的騎上了馬？」不管是老人還是小孩，對這樣的情況都表現出了不可思議的眼神。
「馬」在這部電影中的意義已經完全超脫了交通工具，超越了傳統西部片的範疇，它代表的是一種身份，一種認可，一種尊嚴。
在電影的後半段，當舒爾茨醫生和姜戈騎著馬來到加爾文·坎迪的糖果莊園時，很多的挑釁和言語上的侮辱也可以說明黑人的卑微地位。
在他們的眼中，白人高高在上，是一切人和物的統治者，而黑人更多的只是白人的努力，昆汀用「馬」這樣的西部元素來達到了側面的諷刺和烘託作用，也為後來姜戈的崛起打下了基礎。
02，搖晃的「牙齒」模型
電影中解救姜戈的醫生金·舒爾茨是一名醫生，電影中也做了交代，然而，當舒爾茨和姜戈每一次駕著大馬出現在鏡頭跟前的時候，導演給的都是大全景，並且有意無意的展現了舒爾茨醫生篷車上的可愛的「牙齒」模型。
這個牙齒造型，既是醫生的職業代表，也是對於電影主題的展現，這個搖搖晃晃的牙齒模型代表著姜戈的處境，同時，也是對於傳統的通心粉式西部片的顛覆。
所謂的「通心粉式」西部片指的是義大利式西部片，在上世紀60年代之後，義大利導演及監製人拍攝的西部片，這類西部片沒有了美國西部片的浪漫主義和自由主義，開始著重於展現人物內心的呈現和氛圍的渲染，代表作品則是《黃金三鏢客》。
《被解救的姜戈》的主人公雖然是一位黑人奴隸，然而，在電影中，昆汀卻沒有極力渲染姜戈的反抗精神和正義感，而是強調了人與人之間的平等和理解。
姜戈是一位黑人，然而，在骨子裡，卻代表的是白人形象，他行事果斷，冷靜睿智，擁有著主流電影中的主角光環，於是說他是一個「黑人」，不如說他是一個披著黑人外衣的「白人』，或者是擁有著現代思想的黑人。
而影片中伴隨著舒爾茨醫生和姜戈出現的封閉篷車，則是對於主人公身份轉化的細節呈現。
同時，在篷車最上方的「牙齒」模型中，裝滿了舒爾茨醫生緝拿了罪犯之後所得到的賞金，搖搖晃晃，象徵著威嚴以及蔑視權貴，弘揚正義和平等的力量。
正逢亂世，「牙齒」模型潔白而堅硬，具有著摧毀一切的能力，這是舒爾茨醫生和姜戈的通力合作，也是他們「不可侵犯」的象徵。
03，莊園
莊園，是歐洲中世紀的基本經濟單位，因為城市被毀，很多傳統的以商業為基礎的城市凋零，傳統的奴隸制轉變為了新興的農奴制，在歐洲的莊園中，延續了日耳曼人的「平等的、卻不高效的」的制度，農莊主們通過「契約和習慣」這兩種方式對於農奴進行統治。
劇中糖果莊園，就是一個小型的「微縮社會」，糧食，馬匹，生活物資都可以進行交易，劇中舒爾茨醫生和姜戈去「拜訪」他，便是以「農奴交易」為藉口的。
這一座莊園的園主卡爾文·坎迪是一位嗜血兇殘的人，喜歡別人用法語稱呼他為「先生」，看似有著貴族們風度翩翩的紳士派頭。
然而，這樣的文雅稱呼終究掩蓋不了他嗜血自私的本性，演員萊昂納多·迪卡普裡奧將這個農場主演繹的淋漓盡致。
他喜歡看奴隸決鬥，以欣賞殺人為樂，甚至用極其殘忍的方法折磨奴隸以滿足自己的精神享受。
這一座莊園，取名為「糖果」，卻暗藏殺機和不平等的交易，昆汀有了這樣既具有諷刺意義的名字來襯託農場主的虛偽和殘忍。
而在最後，姜戈將糖果莊園炸掉了之後，他興奮的騎著大馬，讓馬兒做出了優雅的探戈舞步，接走了自己的新娘，這樣幽默的情節設置，既表明了莊園主人的一去不復返，也代表了姜戈人生走向了巔峰和自由。
04，最後的話
《被解救的姜戈》用一個跌宕起伏的故事，來控訴和譴責了這個時代黑人和白人之間的衝突和不平等，在文明和野蠻，秩序與反秩序之間，探討了白人和黑人走向文化趨同的可能性，凸顯了美國西部電影的精髓。