六爻
《易》曰：天道虧盈而益謙，地道變盈而流；鬼神害盈而福，人道惡盈而好。，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
本文重點講的是「盈」和「謙」，「盈」為滿而將外溢，「謙」為不滿而能接受。
「天道虧盈而益謙」一句是說天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者，如月之盈虧，月滿時月光卻要一天天黯淡下去，月虧時，月光卻又一天天亮起來，此畏天道昭示；
「地道變盈而流謙」是說地之本性也是要使盈者溢出而流向不盈的一方。如流水，在此處盈滿，必然溢出去窪地，使窪地變滿
「鬼神害盈而福謙」一句是說鬼神的本性也是損害盈滿者而福蔭那些空虛者。所謂，舉頭三尺有神明，善惡有報自是這個道理
「人道惡盈而好謙」是說人的本性也是討厭滿盈者而喜好不滿者。正所謂，自滿者，人損之。自謙者，人益之。人若是表現太過，風起長林必先摧其高者。反而是那些低調謙虛之人，才是「悶聲發大財」的典範。
既然「謙」是君子之終，那麼何種作為才能謂之「謙」？
曾有文中舉例，不滿而能接受就是「謙」，如：恂恂款款，不敢先人，恭敬順承，小心謙畏，受辱不答，聞謗不辯。（恂恂：溫和恭順的樣子，出自【論語】，孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言。款款：誠懇忠實的樣子，司馬遷【報任少卿書】：「誠欲效其款款之愚。」）
這都是「謙」字的體現。
在古代，眾多賢士都會以「謙」為美德。
【戒盈杯】
九龍公道杯
想在明朝時，朱元璋就推出了「九龍公道杯」。民間更將此杯演化成「戒盈杯」。杯心直立一龍首，外底部有一漏孔。入注水，淺，則滴水不漏。滿，則水流殆盡。故稱：「戒盈杯」。一隻裝著太滿的酒很容易灑出去，而七分酒則時時提醒著主人不可私慾膨脹。
【求闕齋】
曾國藩公
圖來自：百度搜索
清朝曾國藩，以盈滿為戒，將自己的書房取名為「求闕齋」。所謂闕者，即空也、缺也。曾氏希望常存缺憾，常在途中，常享希翼！也正是因為如此，曾國藩才取得了巨大成就，被封為晚清中興四大名臣。
【半杯茶】
茶道
而今，茶道的禮儀也在講「茶倒半」的說法，半杯茶，頂多是七分，留的三分是情面、是謙虛。是在提醒眾人，滿招損，謙受益。
而在如今的社會，快節奏、活出自我大行其道。張揚個性成風，不能謂之不好，只是老祖宗留下來的精華切莫丟棄。
如今在工作中，有人提出了「歸零」理論。將自己心中念念不忘的成績、優勢通通格式化，讓內心一片清淨平和。這樣，在與他人溝通交往中才會更加讓被人的思想走入內心。才能積極的學習到別人的優點之時。
仗著自己的資歷與學識，你將永遠站在一個狹隘的視角看世界，看到的必然是不全面的、有障礙的。
就像吸滿了水的海綿，你若是想要吸收更多的水，必然要將身體中的水分擠的乾淨，這樣才能吸收更多。
不過，說起來容易坐起來難。先從謙德做起，日積月累，善日加修，德日加厚，必有遠福。