草履也就是草鞋，從原始人類到現在一直有人穿著。編制草鞋的原料有很多，有稻草，有麥秸，烏拉草等等。草鞋經濟實惠是傳統勞動用鞋。無論男女老幼，凡下地幹活，上山砍柴、伐木、採藥、狩獵等，不分晴雨都穿草鞋，取材方便而且十分廉價，已成為古代中國山區人裝束的一個顯著民俗特點。
草鞋為新中國建立也立下不可磨滅的功勞，工農紅軍戰士，「打雙草鞋送給郎，南徵北戰打勝仗」、「腳穿草鞋跟黨走，刀山火海不回頭，直到建立新中國。」《三國演義》中的劉皇叔就是賣草鞋出身。說明草鞋在古代不僅平民百姓普遍穿用，連皇帝、俠客們也穿草鞋。從文獻和先後出土的西周遺址中的草鞋實物，以及漢墓陶俑腳上著草鞋的畫像證實，可確知早在三千多年前的商周時代就已出現了草鞋。
今天我給大家講述一段慈賢大師的傳奇故事，遼太宗耶律德光攻陷開封，後晉被滅。耶律德光在開封正式建立大遼帝國。但耶律德光在開封改國號後，又匆匆撤出開封，原因是攻下城池但沒攻下民心。雖然那時中原地帶很亂，一些短命王朝就如走馬燈似的換個不停，但中原一直中漢族人生活居住地帶。契丹大軍與後晉戰爭很殘酷，燒殺搶掠，讓民眾很反感這支遊牧民族。當遼國軍隊進駐開封後，民眾認為這是外族的侵略，於是起來反抗。當時後晉雖然滅了，但那些殘餘軍隊並沒有被全部消滅，他們與民眾一起時常襲擾遼軍，這讓耶律德光很惱火。耶律德光也認識到，攻城掠地容易，但要收服民心卻很難，而且中原很多勢力並存，不能一時就平定下來，於是決定返回遼國都城。慈賢法師也隨其大軍回撤，在途中被慘遭追兵設伏，太宗被包圍於一座小城之內，危在旦夕，太宗對召見慈賢法師說：我命休矣，天要亡我，不能帶法師回我大遼，興我佛法了。慈賢法師笑答：我以算到大王由此劫數，但因大王當初響堂山止殺善念生，並有弘法之志，我佛慈悲，我來救你。隨即脫下自己穿的草鞋一雙，讓人將此草鞋掛於北城門之上，今夜我們就能化險為夷，遼太宗深信慈賢大師，按照吩咐將草鞋掛於城門之上，深夜天色驟變，北城門上，出現大批天兵天將，伏兵被此神跡嚇推，閃開退路，遼太宗得救班師回朝，從此佛法在遼大興，慈賢法師草履救難的故事也代代相傳。
草鞋在中國社會生活中形成了一種文化，那就是草鞋文化。它體現了勤勞和智慧，草鞋文化是中國文化的重要組成部分，不久的將來草鞋將會帶著這種文化綁在你的腳上，讓你享受這中華民族賜予的舒適和健康。
草鞋
草鞋
遼太宗
大契丹國國師慈賢三藏法師肉身