中國教育在線自考頻道小編今天為大家帶來2020自考《大學語文04729》考前密押卷，大家可以收藏此頁，以便刷題用。
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一、單項選擇題
1.在《寡人之於國也》中，孟子認為使'頒白者不負戴於道路'的措施是
A. 五畝之宅，樹之以桑
B.雞豚狗彘之畜，無失其時
C.百畝之田，勿奪其時
D.謹庠序之教，申之以孝悌之義
2.下列《寡人之於國也》中的論據，通過類比法來闡明論點的是
A.河內兇，則移其民於河東
B.不違農時，谷不可勝食也
C.狗彘食人食而不知檢
D.刺人而殺之，日，「非我也，兵也」
3.莊子《秋水》的主旨是
A.闡明以民為本的治國思想
B.闡析人的認識有限的哲理
C.闡發為政以德的政治道理
D.闡述實行王道的根本措施
4.梁啓超在
A.比較不同層次的人生態度
B.闡明毅力大小不同結果也不同
C.顯示毅力的重要性
D.強調只有毅力至強方能取得事業成功
5.《論毅力》引用孟子的話說：「掘井九仞，而不及泉，猶為棄井也。」這是為了強調
A.人生必有順逆兩境相間以迭乘
B.毅力大小不同則效果必有差別
C.只有毅力至強，方能取得成功
D.有毅力就成功，無毅力就失敗
6.整體看來，《五代史伶官傳序》所運用的主要論證方法是
A.歸納法
B.演繹法
C.類比法
D.對比法
7.愛因斯坦所說的「豬欄的理想」，指的是
A.崇尚***與暴力
B.貪圖安逸與享樂
C.全神貫注於客觀世界
D.相信死後靈魂仍活著
8.羅素認為克服狂妄自大的根本途徑是
A.堅持科學認知態度
B.善於聽取不同意見
C.克服自我中心主義
D.樹立「宇宙無限，人的認識有限」的觀念
9.《容忍與自由》論析'絕對之是'時援引的事例是
A.胡適痛罵《西遊記》
B.孔子誅殺少正卯
C.高爾文燒死科學家
D.陳獨秀提倡白話文
10.下列文章，有「少仲尼之聞而輕伯夷之義」一句的是
A.《寡人之於國也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
11.勸賈島把「鳥宿池邊樹，僧推月下門」中的「推」字改成「敲」字的人是
A.韓愈
B.柳宗元
C.蘇軾
D.歐陽修
12.《我的世界觀》主要闡述
A.作者的人生觀、政治思想和「宗教情感」
B.現代物理學中的相對論
C.宇宙和諧之奧秘
D.作者的哲學觀點
13.《咬文嚼字》、《散文創作談》的文體是
A.雜文
B.駁論文
C.講話
D.文藝專論
14.莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仲尼來說明人的認識是有限的，這種論證方法是
A.例證法
B.演繹法
C.對比法
D.類比法
15.《寡人之於國也》的中心旨意是
A.闡述人的認識有限的理念
B.闡述以民為本的王道理想
C.闡述國家興亡取決於人事的道理
D.闡述事業成敗取決於毅力的道理
16.《容忍與自由》一文認為「絕對之是」不存在的根本原因是
A.喜同惡異的習慣心理
B.年輕氣盛的偏激情緒
C.黨同伐異的政治規律
D.宇宙無限，人的認識有限
17.「咬文嚼字」四字要求我們
A.在閱讀作品時要仔細品味欣賞
B.在閱讀作品時要嚴肅而挑剔
C.不要過於苛求別人的創作
D.在閱讀和寫作時有一字不肯放鬆的謹嚴精神
18.歐陽修的《五代史伶官傳序》是一篇
A.小說
B.史論
C.辭賦
D.奏疏
19.《咬文嚼字》的作者認為，「咬文嚼字」表面上是斟酌文字，實際上是
A.確立中心論點 B.調整思想感情
C.安排層次結構 D.選擇表現方法
20.下列文章，體現民本思想的是
A.《寡人之於國也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
21.梁啓超在《論毅力》中兩次採用層遞修辭手法，其目的在於
A.比較不同層次的人生態度
B.闡明毅力大小不同結果也不同
C.顯示毅力的重要性
D.強調只有毅力至強方能取得事業成功
22.《吃飯》中，作者在談到音樂和烹調時，所倡導的社會理念是
A.以民為本
B.完美人格
C.中庸之道
D.和而不同
23.《吃飯》最顯著的藝術特色是
A.巧設陌生化的比喻
B.多用反詰性的問句
C.以寓言化故事開頭
D.從自身的經驗談起
24.《五代史伶官傳序》的中心論點是
A.滿招損，謙得益
B.憂勞可以興國，逸豫可以亡身
C.禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺
D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉
25.《就任北京大學校長之演說》既肯定大學的宗旨是「研究高深學問」，又批評「求學為升官發財」的腐敗風氣，這種論證方法是
A.演繹法B.歸納法C.對比法D.類比法
26.《吃飯》的主要表現方法是
A.對比B.類比C.側寫D.象徵27.《秋水》中，「夏蟲不可以語於冰者」的喻意是
A.人的認識受到時間的限制B.人的認識受到空間的限制C.人的認識受到先天素質的限制D.人的認識受到後天教育的限制27.《論毅力》中引用孔子的話說：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也;譬如平地，雖復一簣，進，吾往也。」這裡運用的論證方法是
A.例證法與演繹法B.演繹法與類比法C.類比法與對比法D.對比法與例證法28.羅素在《如何避免愚蠢的見識》中認為：當自己的見解證據不足時，克服偏見的最好方法是
A.多聽不同意見B.克服狂妄自大心理C.端正認知態度D.摒棄自我中心主義29.戰國時期提出「民貴君輕」的人是A.孔子B.孟子C.老子D.莊子30.愛因斯坦的人生基本理念是A.人是為自己而生存的B.人是為愛人而生存的
C.人是為國家而生存的D.人是為別人而生存的
31.下列文章，通篇以寓言形式說理的是
A.《寡人之於國也》
B.《秋水》
C.《五代史伶官傳序》
D.《論毅力》
32.叔本華說：「人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的。」愛因斯坦從這兩句話中所得到的主要啟發是
A.寬容
B.安慰
C.責任感
D.幽默感
33.在《秋水》中，莊子用「夏蟲不可以語於冰者」作喻來說明
A.人的認識受空旬限制
B.人的認識受時間限制
C.人的認識受先天素質限制
D.人的認識受後天教育限制
34.《秋水》一文中，莊子用「井蛙不可以語於海者」作喻來說說明
A.人的認識受時間限制
B.人的認識受空間限制
C.人的認識受後天教育限制
D.人的認識受知天素質限制
35.下列文章中，批判仲尼的認識有限的是
A.《季氏將伐顓臾》
B.《趙威后問齊使》
C.《寡人之於國也》
D.《秋水》
36.莊子用五帝、三王、仁人、任士、伯夷、仔尼來證明人的認識是有限的，這種論證方法是
A.例證法
B.演繹法
C.對比法
D.類比法
37.《秋水》開頭部分有一段對河水和海景的描寫，其主要寓意是
A.驚嘆大自然的多姿多彩
B.讚美祖國江山的壯麗
C.為河伯改變態度作鋪墊
D.比照兩種不同認識境界
38.孟子用「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發」來揭露當時社會的貧富懸殊，所用的論證方法是
A.演繹法
B.歸納法
C.對比法
D.類比法
39.《秋水》中，「井蛙不可以語於海者」的比喻義是
A.人的認識受到時間的限制
B.人的認識受到空間的限制
C.人的認識受到先天素質的限制
D.人的認識受到後天教育的限制
40.《秋水》和《論毅力》都採用的修辭手法是
A.層遞
B.正反對比
C.頂真
D.比喻
41.莊子用「礨空之在大澤」、「稊米之在大倉」、「毫末之在馬體」來闡發宇宙無限、人的認識有限的哲理，這種論證方法是
A.例證法
B.演繹法
C.對比法
D.類比法
42.集中體現《五代史伶官傳序》中心旨意的一組反義詞是
A.盛與衰
B.憂勞與逸豫
C.滿與謙
D.天命與人事
43.我國當代著名美學家、文藝理論家，代表作有《悲劇心理學》、《西方美學史》的是
A.朱自清
B.王蒙
C.朱光潛
D.宗白華
44.《就任北京大學校長之演說》中「砥礪德行」所針對的不良社會風氣是
A.風俗日偷，道德淪喪
B.讀書是為了混取文憑
C.求學是為了升官發財
D.不敬師長，不愛學友
45.《寡人之於國也》的論說線索是
A.小恩小惠不是王道
B.民何以才能夠加多
C.實行王道的根本措施
D.實行王道的正確態度
46.下列作家，提出「明道」、「致用」、「事信」、「言文」文學主張的是
A.韓愈
B.柳宗元
C.歐陽修
D.蘇軾
47.胡適認為，缺乏容忍雅量的普遍性心理習慣是
A.年輕氣盛
B.過分自信
C.喜同惡異
D.思想偏激
48.《咬文嚼字》中以「獨攜天上小團月，來試人間第二泉」為例，是為了說明
A.文字的運用決不可粗枝大葉
B.斟酌文字實際是調整思想感情
D. 文字的運用一定要有創造精神
D.文學的文字更注重聯想意義49.《就任北京大學校長之演說》中，蔡元培強調大學宗旨時所批評的不良風氣是
A不正當娛樂泛濫B求學為升官發財C不尊重師長學友D不注重購置書籍50.《吃飯》中，用音樂與烹調來闡發「和而不同」的治國道理，這種聯想方式是
A時間統一性聯想B對比聯想C地點統一性聯想D相似聯想
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