導語：人間真好，下輩子你還想來嗎？佛說：「人身難得，佛法難聞。」但是要明白，人身難得，並不代表人身最可貴，只是說今生失去人身，來生想要再得人身，就很難了。至於天道，就更別想了。
三聖像佛家講六道輪迴，分為三善道：天道、修羅道、人道。三惡道：地獄道、餓鬼道、畜生道，今生失人身者，大都去了三惡道，所以每年的農曆七月十五日，佛教都會舉行「盂蘭盆」法會，意為解救在惡道受苦的眾生，有佛教信仰的，也會在這一天，超度祖先亡靈。盂蘭盆節也是中國傳統的重要祭祀節日之一，我們稱之為「中元節」。
在佛教中「盂蘭盆節」意義很深，「盂蘭」是梵語，意為「倒懸」，就好像把人倒掛起來一樣，是很難受的。「盆」一般指盛供品的器皿，盂蘭盆有「解倒懸」之意。就是把在惡道中倒掛受苦的眾生解開。
盂蘭盆法會誰也不知道，自己過去的祖先，是有功還是有過？積德多的，當然不用墮入三惡道受苦，都有好的去處，極樂世界，投生天道，或再得人身都有可能。那在世間有過失的，就只有三惡道的份了。我們累生累世的祖先，肯定會有在惡道受苦的，所以農曆七月十五日中元節這一天，就作為超度祖先的紀念日。
在佛教中，目犍連救母的故事，廣為流傳，他母親不信三寶，生前殺生造了許多惡業，因這些罪過，墮餓鬼地獄。目犍連尊者神通第一，他就通過變化，來到地獄給母親送飯，但飯入口後，就變為火炭，母親痛苦不堪，不能吞食。
地獄變相圖目犍連尊者就去求助佛陀，佛說：你應設齋供養十方「自恣」僧團。因為他們功德很大，供養他們，就能使七世父母得出三途。「自恣」是結夏安居最後一天，對眾懺悔的儀式。結夏安居的最後一天，也就是本文所講的「盂蘭盆節」又稱「中元節」。所以說，我們在這一天供養三寶，功德是很殊勝的。
《地藏經》云：「若未來世。諸眾生等。或夢或寐。見諸鬼神。乃及諸形。或悲或啼。或愁或嘆。或恐或怖。此皆是一生十生。百生千生。過去父母。男女弟妹。夫妻眷屬。在於惡趣。未得出離。無處希望福力救拔。當告宿世骨肉。使作方便。願離惡道。」
極樂世界阿彌陀佛接引當做夢時，夢見過世家親眷屬，有消極的情緒、面孔出現，這是求幫助的。可能事做過惡事，死後隨於惡道受苦，有緣託夢，就通過託夢等形式警告，希望讓在世的親人為其做功德，因為他們自身已經沒有福報了，也無法修福。只能藉助在世親人修的功德，得以離苦。
七月十五這一天也是佛歡喜日，佛教將會舉行盂蘭盆法會，上供下施，超度惡道眾生。有緣的善友們，可以去寺院，以法會的功德之力、道場的加持力，超度七世父母，歷代祖先，離苦得樂。
父母這些行為，是在折損孩子福報，自己還渾然不知，太愚痴了
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