一、太陽
對地球上的生命來說，太陽是最重要的影響力。太陽象徵著陽性、光明、成功、力量、威武、自信、男性、老闆、生命力等。古代的佔星學、星命學、擇日學等都非常重視太陽的作用。
在天星擇日學裡，太陽是眾神之主，所到之處猶如君王巡遊，其餘兇神惡煞，該迴避的要迴避，該屈服的要屈服，都不能發揮作用。所以說「太陽一照化百煞」。
從現代科學的角度來看，太陽的確給與了我們人類太多太多。至少在目前，我們人類不能沒有太陽。太陽與我們的生活、生存、生命息息相關，誰也不能低估太陽的作用。現代科學也揭示了人的體力、智力、情緒等周期皆與太陽運動有關。
近些年也流行這樣一種說法，說太陽影響各種文化的形成。當今世界幾大文明皆與宗教有關，宗教的形成皆與太陽光的強弱有關。如佛教產生於古印度，那裡太陽直射時間長，氣候炎熱。為了適應氣候就必須求得心靈清淨，所以佛家主張清修。而基督教盛行於歐洲。歐洲的太陽光直射時間短，氣候寒冷。所以他們主張積極進取，同自然界作鬥爭。中國地處亞熱帶和溫帶，南北氣溫差異很大。所以中國的道教和儒教，閻老師認為，對應了以上兩大宗教。道教主張出世，主張清靜無為，對應佛教。而儒教主張入世，主張積極進取，對應基督教。只不過中國的儒道兩家猶如太極圖的兩儀，都是主張和諧共存的。
太陽對人類文化產生了這麼大的影響，看來它才是人類文化的主角啊。
在天星擇日中，太陽也是主角。
二、月亮
月亮是地球的近鄰，它象徵著陰性、溫柔、母親、潛意識等等。它對地球上的人事也產生重要的作用。它與潮汐、女人的生理周期等都有一定的關係。
在天星擇日中，月亮也有重要的作用。
三、五大行星
在太陽系內，離地球近的五大行星也對地球上的人事發生作用。
這五大行星各有各的象徵意義。
金星又名長庚、太白、啟明星，主義，象徵剛直、金錢、美麗、金融等等。
木星又稱歲星，是太陽系內體積最大的行星。主仁，象徵人道、愛心、信仰等等。
水星又名玄武、辰星、廷尉，主智，象徵智慧、口才、文筆、邏輯、神經等等。
火星又名熒惑，主禮，象徵禮儀、暴躁積極、勇敢、軍警、電力、信息等等。
土星又名鎮星，主信，象徵嚴肅、勞碌、實力、含蓄、骨骼、慢性病等等。
太陽系除了這五大行星之外還有其它的行星。到了近現代，西方天文學家發現了天王星、海王星、冥王星等行星，個別天星擇日大師也將其納入擇日星體範疇。
前面提到的太陽、月亮加上五大行星在天星擇日中統稱七政。
四、四餘
四餘是中國古人虛構的四個天體。
紫氣是一顆吉星，是東方木星的餘氣。所以有紫氣東來一說。
月孛吉兇不定，是水星的餘氣。
羅喉是火星的餘氣，是顆兇星，是黃道、白道相交的北方交點。
計都是土星的餘氣，也是兇星，是黃道、白道相交的南方交點。
七政、四餘是天星擇日中最基本的星體，所以天星擇日法又叫七政四餘擇日法。近現代，太陽系的遠行星天王星、海王星、冥王星也加進去，統稱七政四餘三王星擇日法。
七政和四餘相對於地球來說時時刻刻都在運轉，各自都有運行規律。這是天星擇日最複雜的一部分。以後我將慢慢介紹各大星體的運行特點及其計算方法。
五、二十八宿
二十八宿相對來說位置固定，因此古人將其比喻成二十八個客棧。如圖：
2：七政四餘與二十八宿
二十八宿分成以下四個部分：
東方青龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。
北方玄武七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
每一宿都有自己的位置和特點。
七政四餘在天空中運行時行到不同的客棧就會有不同的吉兇意義。由於七政四餘運行的速度、狀態不一致，其在二十八個客棧停留時吉兇也就不一樣，這樣就呈現出了千變萬化的狀態。
天星擇日主要就建立在這些星體之上的。通過計算七政四餘的位置，確定所處的不同客棧，分析其不同的吉兇狀態，從而推斷其不同的吉兇含義。
在擇日時，不但要考慮太陽的照射角度，還要考慮月亮、五大行星的相對位置。不同位置就會形成不同的格局、不同的星盤，就會有不同的吉兇意義。
對於地球來說，不同經度、緯度的人或者房屋在同一時間接受到的各大星體的作用力是不一樣的。在擇日時，都是要考慮這些差異的。