李光峰 文
今天的年、月、日三柱為:己亥、辛未、甲子。
甲子柱為六十花甲的第一柱,含有萬象更新、一元復始之義。故有冬至後「一陽始生」,甲木乃是少陽之陽,子水則為老陰之陽,陰極而陽生,甲子為首而如一國始立,元首任職司權。
古時,凡是帝皇登基之時,都有大赦天下之舉。所以,甲子日最具有天赦的實質意義。
而對於天赦日,書籍記載則是:「春逢戊寅夏甲午,秋值戊申天赦露。冬月甲子最為良,百事達之多吉助。」言下之意就說春季的戊寅日,夏季的甲午日,秋季的戊申日,冬季的甲子日,就是天赦日。
《天寶曆》云:「天赦者,赦過宥罪之辰也。天之生育甲與戊,地之成立子午寅申,故以甲戊配成天赦。其日可以緩刑獄,雪冤枉,施恩惠。若與德神會合尤宜興造。」《神煞探源》云:「道家以『甲戊』日祈禳所宜,天赦之說,歷來已久。」
顯而易見,天赦日曆來都是用於擇日的建造與祈福解災;但命理學的神煞派運用,卻有故弄玄虛者說命中日柱逢天赦能逢兇化吉,可解牢獄之災。吾鄉有好事者,對八字命理略知皮毛,自以為自己是天赦值日便大膽的觸犯國法,結果「天網恢恢,疏而不漏」;一樣作了階下囚!這就是不學無術的愚昧無知!
就命理而論,如果命中帶有「用財見劫、傷官見官」的組合,還存在著刑而刑傷所用所喜的五行,為人處事必然是盲目不理智,不按常規「出牌」存在著牢獄之災也是五行性情的使然;天赦根本起不到實質解災作用。但天赦是一種和諧的氣場,用於擇日則可以造就一種瑞氣和祥的能量場。如從天氣的變化上說,天赦日往往能風和日麗、氣候晴朗,即使連續陰雨天,到了天赦日也會忽然放晴;這就是天赦日的神奇之處。
但某些擇日功夫水平低或別有用心的擇日師,往往都會對天赦日的效果誇大其詞,從而達到利己的目的。其實擇日子,是不足以日子的日柱而定吉兇,日子中還有年、月、時三柱的組合情況,而且日子只是營造「天人合一」的氣場的一部分;其中還有因地制宜、因人而異的因素取捨。只不過天赦日有特殊的功效,故在辦特殊的事情通常都是首選。
甲子日在日子方面的運用,如果在國家、政府的興建等方面運用,它作為六十花甲之首,日月精華的源頭,意義是非常重大的!如果日子五行流通於水而舒展於木,全神貫注旭日東升之象,則必然對國運、政府的振興有無形的推動。
學習研究擇日的同行們,無妨於平日中多驗證一下甲子日的天地氣場玄機,看看這個天赦日是不是與其它三個天赦日不可同日而語!
2019年7月25日寫於言易齋。