之前我們談了很多關於十天幹，十二地支的理論知識，看起來天幹地支好像很複雜神秘，但其實說到底，十天幹，十二地支22個符號就像英語裡的二十六個字母，也像化學中的元素周期表，幹支22個符號關鍵還是要看如何運用和組合。
十天幹即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，與十二地支子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相組合，從"甲子"起，到"癸亥"止，滿六十為一周。稱為"六十甲子"，也稱"六十花甲"，因為起頭是「甲」字的有六組，所以也叫「六甲」，熟悉吧，古人稱懷孕就是「身懷六甲」。
幹支運用組合就是六十「甲子」
「甲」是天幹的首位，指代第一，比如甲冠天下，富甲一方，連中三甲，更別說甲方乙方，甲方爸爸了。
甲為木，參天大樹，乙次之也為木，乙木乃花花草草，可見甲乙的區別。
甲木特代表東方，我們中國是東方的第一大國，所以對應著天幹甲。
子是地支的首位，天幹的第一位「甲」需配上地支的第一位「子」，就得到「六十花甲子」幹支組合的第一組——甲子。
子為水，子水的藏幹是「癸水」，水生木，癸水是甲木的正印，凡生我者就為印，我們中華民族有「母親河」的說法，就是源於六十花甲的「甲子」。
「甲子」還跟我國的第一大姓有關呢
甲子也是「李」字，「木子李」嘛，「李」姓的地支為為子水，天幹為甲木，地支生子水，李姓常常被選為中國的第一大姓，李唐王朝是我國數千年歷史中，國力和影響力最強大的大唐盛世，這真的是巧合呢，還是天幹地支蘊藏的奧秘呢？
幹支組合的「六十甲子」貫穿了中華民族的歷史
說起來我們中華民族的歷史跨越了幾千年，而這是用現代的公元紀法的說法，比如今年是2021年，在古代是沒有這個說法的，古代的每個朝代，都以當朝帝王的年號命名，比如漢武帝時期就有建元，元光，元朔，元鼎等11個年號，而不管年號變化如何，幹支紀法是一定要用的。
記載國家大事，都會用年號+甲子年份，如開寶 癸酉年，癸酉就是六十甲子或者是年號+年數的紀法，如宣德六年，但在這個說法上一般也會加上「六十甲子」記錄當年的幹支。
如稱呼公元968年，公元1543年，都是現代的紀年法，沿用的西方的西元紀法。
據傳自漢代以來，開始用「六十甲子」的紀年法來紀年。
順序自「甲子」而起，「癸亥」而終，六十一個輪迴，下一個新的開始再由「甲子」而起，「癸亥」結束，如此循環往復，綿延不絕。
六十甲子的運用貫穿了紀年、紀月、紀日、紀時
王羲之的書法聖品《蘭亭序》開篇即是永和九年，歲在癸丑暮春之初云云，沒有幹支紀法，這幅聖品我們就沒法知道是何年寫成。
單個的幹支似乎不起眼，但幹支組合起來，就是雙雄了，而六十個花甲更是天下無敵，除了紀年，月日時都用六十甲子來紀法，這就是為什麼，我們的出生年月日是都可以換算成六十甲子紀法。
古時候人們要社交送自己的簡歷或名片，那時候稱為名帖，都要附上自己的出生幹支紀法：在下乃庚寅年生人云雲，更別說「媒妁之言」男女婚配時，更要看男女雙方的四柱幹支歷了。
六十甲子的運用還遠遠不止這些呢，還有哪有你知道的六十甲子小知識，歡迎留言哦！