吸取精華，棄去糟粕，仁者見仁，智者見智-俗語彙
01卷首語
有一本書，古訓，古言，儒家，道家，民間諺語，俗語，均有涉及---《增廣賢文》。
如題記，吸取精華，棄其糟粕，仁者見仁，智者見智。
人生哲學，處世之道，世態炎涼，仁義道德，在裡面都可以找到。仁義，善良，道德的人，可以得到寬慰，揚之；歹毒，邪惡，奸詐之人，引為警戒，棄之。
虎身猶可近，人毒不堪親。老虎這般食肉猛獸都還可以近身，歹毒邪惡的人絕對不可以親近。爺爺的爺爺，老僧人，老道士，老古話，都說過，我們也都聽過：「害人之心不可有，防人之心不可無」。不也是此意？歹毒邪惡之人，都會在幹壞事謀害人之前流露出反常之舉，之言。稍微留意，稍加防備，就不會被他所害，所騙。
現實生活，當今社會的那些個別，少量的駭人聽聞的新聞例子，就不說了。我們一起看看，千年之前「人毒不堪親」的古人故事吧。
02吳起殺妻謀將位
《資治通鑑》載，吳起，春秋戰國時代衛國人，在魯國做官。春秋時代，戰亂頻發，相互攻擊爭霸，混亂的時代！百姓多災多難的時代！齊國攻打魯國，這個時候，國君魯穆公著急了，沒打大將可用。想來想去，想到了吳起才可以抵抗齊國進攻。但是，吳起是衛國人，其妻子是齊國人，魯穆公猶疑不決，擔心吳起能不能全心全意禦敵。為了表明忠心，吳起即刻回家毫不留情，殺死了自己的愛妻！
吳起殺妻之後，魯穆公立即把主帥職位授予吳起。吳起來領大軍，大敗齊國軍隊。但是很可惜，魯穆公並沒珍惜吳起這樣的將才，吳起有投奔了魏國。魏國也並沒有信賴吳起，又轉頭投入楚國為令尹。吳起在楚悼王的支持下，對楚國進行大刀闊斧的變革，國力大增。但引起了楚國貴族權臣的強烈不滿，楚悼王去世，即被兵變殺死。
吳起後來被後世評為軍事家，政治家，兵家代表人物，這些成就並不能抹殺其殺妻謀將位的人生汙點。我們是普通大眾，只是替其妻子惋惜，其實，吳起在殺妻謀將位之前，已經有惡性顯現，只是其妻子沒有注意，還是吳起有意瞞之，不得而知。若早知，也可早防備，也不會招來殺身之災禍啊。
吳起為了謀得一官半職，把上輩的積蓄花的一光二盡，傾家蕩產，也沒如願。鄉鄰都笑話他。吳起暴怒之下，一口氣殺了三十多個譏笑，嘲諷他的鄉鄰。然後逃離家鄉，投奔曾申學習儒學。吳起母親去世，沒有按照儒家忠孝之意，回家奔喪守孝。曾申認為吳起不孝，不配做儒家弟子，就斷絕了師生關係。無端殺人，不守孝道，這些都是吳起所為。其妻子應有所了解才是吧。可憐的人啊。
03狄牙烹子取寵
春秋時代齊國，有一個著名的廚師，善於應用調和技法操作烹飪，做的菜很美味可口。出名後，被齊桓公選進宮裡做了御廚。
一次，齊桓公閒來無事，順口對狄牙說道：我嘗遍天下美食，山珍海味，異禽猛獸，天上飛的，地上爬的，海裡河裡遊的，幾乎都有吃過，就是沒有嘗過人肉的滋味，也算是一件遺憾的事啊。齊桓公本是一句無心的戲言，哪知道狄牙放在了心裡。
為了博得國君的歡心，得到更加大的信賴，狄牙打起了歹毒之意。狄牙認為，國君尊貴，一般人的肉不可以使用，當他見到自己四歲多的兒子時，竟忍心起了歹意，並下了毒手。
齊桓公在喝到味道不一般的肉湯後，感到從未品嘗過，便問狄牙，此肉何肉？狄牙趕緊跪下，哭著回覆說這是他自己兒子的肉啊。當時齊桓公覺得不可理喻，心理極不舒服。但是，這個昏君居然被狄牙的歹毒，喪失人倫的言行感動了！認為狄牙熱愛君王勝過了熱愛親骨肉，從此更加寵信狄牙。
齊國宰相管仲知道後，勸諫齊桓公：狄牙為了滿足國君的口味，烹子討好，人性歹毒，請遠離他，寵信他會給國家帶來禍害。這時，齊桓公倒也聽勸，把狄牙請出了宮廷，發誓永不再信。管仲去世，齊桓公又請回了狄牙，的確忘不了那美味的菜飯。為了美味，齊桓公在狄牙，還有另外佞臣的共同禍害下，齊國開始內亂，霸業衰落，齊桓公也被活活餓死。
明知道這等荒唐，歹毒之事，不是人幹的事，您卻漠視，用下屬的忠心麻痺自己警覺的認知，不被禍害又能怎麼樣呢？那是大概率發生的惡果。
結束語
虎身猶可近，人毒不堪親。歹毒之人比老虎還可怕，老虎是明處的毒，還可以躲過。人毒有巨大的偽裝性，妻子怎麼知道吳起回來會殺她？孩子更不可能知道父親會……哎，那個字真不想打出來！虎毒不食子，狄牙不如禽獸！狄牙禽獸不如！
當然，社會在發展在進步，文明程度在提高，法治建設在完善，人心向善，與人為善是社會主流！
人可以聰明，不可以奸詐。可以精明，不可以算計。可以心善，不可以歹毒。美好的世界，靠你，靠我，靠我們大家一起去踐行，一起去守護 。
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