今年的冬至12月21日，將上演一場罕見的天文景觀，木星與土星將在夜空中相合。
2020年步入了「庚子年」多災的宿命，年中有橫貫亞洲的日環食帶，年末冬至時還有400百年一遇的「木土合相」的天文大觀。在二千年前，古代的天文史官對木星和土星合的「木土合相」天文現象已經有說道，給世人什麼警示呢？
天文館的資料顯示，12月21日會發生木星合土星的天象，兩星經度相同，相距僅0.1度，接近肉眼的分辨極限。當晚木星亮度為-2.0等，土星為0.6等，都位在摩羯座，傍晚可見於西方低空。
一年中黑夜最長之日冬至，又稱冬節、賀冬，是北半球一年之中白晝最短，黑夜最長之一日。民間多流傳「冬至大如年」的說法。然而今年的冬至12月21日，將上演一場罕見的天文景觀，木星與土星將在夜空中相合。天文學家表示，這是800年來木星和土星最接近的一次， 印度少年佔星師阿南德也聲稱，這種罕見天象將會給人類社會帶來重大變化。
美國德州休士頓萊斯大學的天文學家哈迪根表示，雖然每20年就會發生一次「木星合土星」的天象，但今年的這次十分罕見，這是自1226年3月4日以來，木星與土星距離最近的一次，幾乎完全「重疊」。
哈迪根說，木星和土星從夏天開始在地球的天空互相接近。從12月16日到25日，這兩顆行星在天空中的距離不超過滿月的直徑大小。
他說，在木星和土星最為接近的12月21日晚上，它們看起來就像雙行星，兩者相距只有滿月直徑的五分之一。對於大多數以望遠鏡來觀測的人而言，當晚木星和土星與其數顆最大的衛星在相同的視野都看得到。
他提到，儘管赤道附近是本次木星與土星相合的最佳觀賞地點，但在天氣條件許可的情況下，世界各地都看得到這個景象。在日落之後大約一個小時，這兩顆行星會出現在西方的低空中。
他還說，如果想在比較高的天空中看到木星與土星相合，那要等到2080年3月15日。而下一次機會將出現在2400年之後。
人們常說：天人合一。天象變化也會給人世間帶來變化。那麼木星和土星相合，會對地球產生什麼影響呢？
去年準確預言疫情爆發而走紅的印度少年佔星師阿南德在11月上旬發表的最新短片中提到，木星與土星在天空中相合，其星光交疊，進而影響地球。從戰爭、流行病、第二波病毒疫情到經濟崩潰都可能發生，而正在研製的疫苗也可能發生問題。
他在今年上半年曾表示，古代佔星書清楚的記載著，當木星和土星進入同一星座時，12月21日，兩顆行星最接近的時候，會引發一件事，可能是霍亂、饑荒、死亡和瘟疫等，有許多可能，甚至引發世界發生更可怕的災難，比如爆發全球性的大規模戰爭，一直到2021年3月底。
阿南德說，在2021年2月之前，多個行星相會所引發的災難將顯現出來。直到2021年11月，木星進入寶瓶座，大多數這些天象變化引發的災難才會逐漸消失。
但他同時表示，我們不是神，我們只能根據一些情形做出分析，並不見得能夠沒有錯漏的描述當下發生的事情。
木星與土星在天空最接近 四百年一遇
人們盛傳2020年12月21日冬至日的「木土合相」是一罕見天文奇觀，在我國史書天文志中，早對「木星與土星合」這一現象有了描述。而印度星象師阿南德（Abhigya Anand）也預測了此次「木土合相」之下將發生的人間大事件，他的看點恰合了傳統中華文化天文官的觀點。
木星和土星在天空中繞日運行軌道不同 ，約20年有一次相合。這麼說來，百年中就要發生五次的「木土合相」，然而每次角度不盡相同。2020年的冬至這一天兩顆行星間將非常接近，相隔僅0.10421度，僅為月亮直徑的1/5。自1623年7月17日以來這是最接近的一次，所以說這次的「木土合相」發生的影響力，或對應的事件強度，相對來說也要大得多。（1623年那一次「木土合相」最接近之時在白天，肉眼觀察不到，再往前是1226年3月4日那次，所以有800年罕見的說法。）
天人合一觀 看木土合相
太陽系中的木星象徵東方木，土星象徵中央土，兩星相合「有亂」。
在史書天文志中怎樣看到「木土合相」，即木星與土星在天空接近相合的天文現象呢？
先認識一下木星和土星在史書的多種名稱，木星也稱「歲星」，土星又稱「鎮星」、「填星」、「信星」。
太史公司馬遷的《史記．天官書》說：「土為憂，主孽卿；大飢，戰敗，為北軍，軍困，舉事大敗。」
班固的《漢書．天文志》說：「凡五星，歲星與填星合則為內亂。」「二星相近者其殃大，二星相遠者殃無傷也，從七寸以內必之。」
由以上記載來看，《史記》和《漢書》對木星與土星合（即星象學上所稱「木土合相」）的天文現象的觀點都是指向「內亂」，解說非常一致。
《漢書．天文志》進一步說明木星與土星相合，兩星越相近則災殃越大，只要相近在七寸以內就算「相合」，必有災殃。對應到2020年的冬至日，這兩顆行星間達到400年來最接近的位置，從天人合一的觀點來看，這場內亂災殃規模應該是很大，波及的範圍勢必也是很大的。
《史記》近一步闡明「土為憂，主孽卿」，是說內亂來自內部大臣不同心的憂患。《史記》還說，此時將有「大飢」和「戰敗」的大事；因為舉兵將不利，所以不要用戰。「大飢」關係到廣大的生民百姓；「戰敗」關係到「北軍，軍困」。這裡解釋一下「北軍」代表誰？
漢代守衛京師的屯衛兵稱為「北軍」。漢代未央宮在京城西南，其衛兵稱南軍；長樂宮在京城東面偏北，其衛兵稱北軍。漢文帝時合南北軍，後來統一稱為「北軍」。所以說，「北軍，軍困」是指代表國家之主的力量受到圍困。
在我國經典中的歲星叫東方春木，就是木星，在人間仁義禮智信五德中代表「仁」，表現在外貌、表象。仁虧貌失，違逆了春天的時令，傷了木氣，這一年就不得安寧。回想2020年新年，新冠病毒發作，新冠肺炎的疫情大發，疫情傳染到全世界。這真的應了太史公所言「仁虧貌失」，整個人類仁義禮智蕩然無存，傷了木氣生機。在其內部，封城鎖戶，違逆了春天播種的時令，春耕受到深重的阻礙，也傷了人民生機。
土星（填星）代表中央土、鎮國，是信和心的表徵。《漢書．天文志》說「仁義禮智以信為主，貌言（*表面的話）視聽以心為正」。金、木、水、火、土五星分別對應仁、義、禮、智、信；心不正，仁義禮智衰微，鎮國之「信」也蕩然無依，土星就會不穩，對應到「中央土」，國家就會起動亂，嚴重的甚至天裂地動、失土、失國。
再對應到現實中來看，當2020年中全球忙於防治瘟疫的時候，兩大事件為例，都應了木星與土星合，為「內亂」、為「飢」這些天人合一之象。這一年各種災殃連連，到了冬至，從天象來看，大災殃更迫在眼前。
木星與土星合 預示內亂饑荒
在中國古代，土星被稱為「鎮星」，木星被稱為「歲星」。古人將金星、木星、水星、火星、土星、太陽、太陰（月亮）合稱「七曜」。中國文化講究「天人感應」，歷朝歷代都有專門記錄天象的「司天監」，通過觀測天象的變化作為行政施治的依據，因此「七曜」也稱作「七政」。
如果木星和土星同時出現，則預示國家會發生內亂、饑荒。這種天象通常發生於奸臣當道、多國交兵的亂世，在古代的許多佔星書中都有相關的記載。如唐代李淳風的《乙巳佔》中說：「土與木合，為覆軍殺將。合戰鬥，兵內亂。土木合，其邦飢，戰不勝，亡地。」
《史記·天官書》：「木星與土合，為內亂。飢，主勿用戰，敗。」
唐代印度裔佔星家瞿曇悉達的《開元佔經》引述《荊州佔》曰：「二星若合，其國有兵，改立侯王，有德者興，無德者亡。」
《開元佔經》引《宋書·天文志》曰：「光熙元年九月填星犯歲星，是時司馬越專權，終以無禮晉簡文帝。」「鹹安二年正月己酉，歲星犯填星在須女，七月帝疾甚，詔桓溫曰：少子可輔則輔之，不可輔君自取之。顏侍中王坦之毀手詔，改使為王導輔政，故事溫聞之，大怒將誅坦之等，內亂之應也。」「安帝義熙七年丁卯，歲星犯填星，在參邊，時朱齡石克蜀，蜀民人尋反，又討滅之。」
以上這三段歷史都是講述「土木合月」這一天象出現後，國家都發生了內亂、叛亂等事件。
兇兆降臨 1226年發生了什麼？
開頭我們提到，美國的天文學家哈迪根說今年冬至的「木星合土星」是自1226年來最近的一次。
那麼1226年發生了什麼大事呢？
據說，公元1226年正值南宋末期，這一年的3月4日，黎明前的天空中出現了一個「木星合土星」的天象，兩星距離非常之近。就在這一年，成吉思汗出兵討伐西夏。
同年，西夏太上皇夏神宗李遵頊、西夏獻宗李德旺相繼離世。次年（1227年），夏末帝投降被殺，西夏滅亡。蒙古帝國開啟的同時也是南宋滅亡的開始。
在2020年冬至登場的「木星合土星」天象，是在預示國際上將有什麼大事發生嗎？
木星與土星合 對地球產生負面影響
印度少年佔星師：曾準確預測新冠狀病毒（COVID-19)爆發的14歲印度少年佔星師阿南德（Abhigya Anand），在2020年11月上旬發布的影片中提到，這次木星與土星在冬至（12月21日）相合會給地球帶來重大影響，甚至會出現更嚴峻的情形，戰爭、流行病、新一波新冠病毒疫情、經濟崩潰、人民恐懼。媒體和政府甚至會有意無意地加強這種恐懼。而各國正在研製的疫苗也可能發生問題。
阿南德說，在2021年2月之前，多個行星相會所引發的災難將顯現出來。直到2021年11月，木星進入寶瓶座，大多數這些天象變化引發的災難才會逐漸消失。
那麼如何趨吉避兇呢？阿南德在這段影片中告誡世人，當前世界諸多問題的根源是無神論，因此要有對神的信仰，要行善，才能獲得上天的垂憐，走過劫難。
佐證的預言
印度星象師、人稱神童的阿南德（Abhigya Anand）對冬至12月21）將發生木星合土星的罕見天象，以他研究的星象學觀點發出預測：當天被視為吉星的木星遭兇星土星之克，恐會帶來大災難，嚴重程度可能遠超過新冠肺炎疫情。
阿南德在今年11月初發布的影片中指稱，土星在12月19日到28日會與木星結合，恐對地球造成負面影響，舉凡像是戰爭、天災、疫情會再度爆發。阿南德接著說，「動亂的情況在2021年2月前會陸續發生」。
我們也連結到2020年的《地母經》預言，來作旁證。《地母經》預告2020年的詩讖有言︰「太歲庚子年，人民多暴卒。春夏水淹流，秋冬多饑渴。高田猶及半，晚稻無可割。」這些災禍真都發生了。其預卜2020年「更看三冬裡，山頭起墓田」，說冬天將死很多人，會合了冬至「木土合相」，恐怕日子很難過，且延續到來年。
《地母經》卜2021年說：「辛丑牛為首，高低甚可憐。人民留一半，快活好桑田。」預言說從2020年到2021年，將有一半的人民死去，只有一半的人能留。劉伯溫的《劉伯溫碑記》 預言「貧者一萬留一千，富者一萬留二三，貧富若不回心轉，看看死期在眼前」，這個說法雖然很誇張，但卻是深刻的警世之言。
罕見天象將來臨！800年來首次
對於很多天文愛好者來說，各種天文奇觀都是必看的「天文節目」，而根據美國賴斯大學物理學和天文學教授派屈克·哈蒂根最新的一項研究結果，在12月中旬，土星和木星將上演極為罕見的近距離交匯，上一次發生還是在1226年。
什麼是土木交匯？
簡單來說，就是土星和木星由於彼此接近，看起來好像是「雙行星」，彼此互相圍繞著對方運動，就好像是木星和土星在天空中為大家跳一曲交誼舞一般。
其實，由於木星和土星各自的運行軌跡，大約每隔20年，就會發生一次土木交匯現象，但是今年之所以罕見，是因為這一次它們實在是距離太近了，看起來不僅好像變成了「雙行星」，更好像是要「合二為一」了一般。
我們都知道，在古代，人類並不知道天上的那些天體都是什麼，不過，對於不同的天象，都會延伸出不同的釋義，說白了就是通過天象來判斷吉兇。
基本上很多天象都被認為是「大兇之兆」，比方說我們熟悉的九星連珠，但是，土木交匯在古人的眼中，卻是少有的吉兆，古人相信，如果看到了土木交匯的天象，那麼，就意味著很快就會要轉運了。
鬧鐘定好12月16日-25日
其實，從今年6月份以來，土星和木星就一直處於不斷彼此接近的狀態，根據研究數據，土星木星800年來的首次近距離交匯，大約會在今年的12月16日-25日發生，而且從距離上來看，最近的時候它們之間的距離，僅為滿月直徑的五分之一。
而且如果當天的天氣情況良好，天文愛好者甚至可以用望遠鏡看到土木周圍幾顆大衛星的風採，可以說非常給力了。
同時，研究者也表示，雖然最佳觀測地點在赤道周圍，但是由於木星和土星都是太陽系中的「大塊頭」，這讓它們這場800年來的近距離交匯，只要天氣條件允許，那麼在地球上任何一個地方，都可以清晰地看到。
不過，土木近距離交匯的時間並不長，大家可以在12月16日-25日每晚日落後的1個小時內，看向西方的天空，一般都有機會看到。
如果這次錯過了，那麼，下一次再想要看到土星和木星的近距離交匯，那麼就需要等到2080年了，也就是60年之後。如果2080年也錯過了，那麼，下一次它們近距離交匯，就是2400年之後的事情了。
按照人類的發展速度，可能2400年之后土星木星再次上演近距離交匯的時候，人類已經不在地球上了。
為何經常有天文現象發生？
古人用天文現象來佔卜吉兇禍福，那麼，你知道天文現象為何會出現？事實上，這都與日月星辰各自的運動規律有關。
拿太陽系來說，八大行星、衛星等，一切太陽系內的天體，都圍繞著太陽進行運動，而當它們運行到了某一個特定位置的時候，就會出現一些特殊的天象。
當然，這是我們在地球上的視角，如果我們處在火星上，我們看到的各種天象，自然也會因為視角的轉變而發生變化。
無論是業餘天文愛好者，還是專業的天文學家，各種天文現象都是非常珍貴的觀測活動，也是獲取各種研究數據的觀測手段之一。
此外，天文現象還分為規律性天象和突發性天象兩種，規律性天象就是我們上文中提到過的，它們根據各自的運行軌跡來定期出現在地球上，天文學家們也都可以在掌握規律後，對可能發生的天文現象進行推算，這也是為何每個月都會有天文現象預報的原因之一。
那麼，什麼是突發性天象呢？簡單來說，就是沒有規律可言的，都是天體，或者是太空中的突發現象。
比方說宇宙中突然發生了超新星爆發，由於距離的關係，同樣在地球的天空中也會出現，比方說在古代，就曾經多次記錄有天空中突然出現超新星爆發的天象。
還有一些行星的表面發生了嚴重的自然災害，比方說火星進入秋冬季節會發生非常嚴重的沙塵暴，通過望遠鏡觀測，會發現火星表面出現異象，這也屬於突發性天象。
有趣的是，近年來由於人造天體數量越來越多，也經常會有人將人造天體誤認為突發性天象，這一點就需要注意辨別了。
勇者抉擇
大瘟疫起，天降災禍都不是偶然的。《荀子．天論》說：「天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇。……修道而不貳，則天不能禍。」就是說逆天者亡，順天者昌；誠心修心向善者能享吉福。
面對災殃，人自己的行為在選擇未來；在災殃背後，神界在救渡終生，讓善良的好人留下來，讓心中有良知、腦中有正信、行動有正義的人走入新紀元。
2021年2月10日 將有五星連珠的「五星合 」天文現象。《史記．天官書》說：「五星合，是為易行：有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無德，受殃若亡。」就說從天人合一來觀察，五星合是天上人間局勢的一個轉折點，有德者享慶受賀，反之，無德者遭災受殃，甚或亡故。
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