虛極子按：在水裡你看到的只是自己的臉，在酒裡卻能看到內心的花園。
話說海中原丘上，造物主阿圖姆（後世和太陽神「拉」合二為一）遺世獨立，形影相弔。忽照見水中自己的影，遂依影造出第一對神祇——舒（Shu）和泰芙努特（Tefnut）。舒是兒子，是造物主一口氣呼出來的，所以掌管風、空氣和陽光，代表著秩序，但其名字也含有「乾旱」之意；泰芙努特是女兒，是造物主一個噴嚏打出來的，所以專司雨水和溼氣，同時也製造著混亂、瓦解和腐爛。
▲ 「祭祀阿蒙神」碑：祭司（左一）面對的三位神祇依次是阿圖姆、舒和泰芙努特。託勒密王朝時期（公元前305-前30年），木板漆畫，底比斯出土，84.7 x 53 x 3 cm
法國巴黎羅浮宮博物館藏
▲ 舒的頭上插著鴕鳥的羽毛，讓人聯想到風
泰芙努特的形象往往是獅首人軀，頭上飾有蛇和日盤。據說當她的父親太陽神拉每天巡視人間時，她便化作太陽的一隻眼睛，熊熊燃燒，直到把拉神的對手統統燒成灰燼。
▲ 泰芙努特
▲ 拉美西斯二世（右一）不是在抽菸袋，而是在向埃及諸神供奉祭品，坐在左二位置的便是獅頭女神泰芙努特
努比亞Wadi es-Sebua神廟浮雕，公元前13世紀
泰芙努特的暴烈性格讓人不禁想起孟菲斯地域神話中的母獅神「塞赫麥特」（Sekhmet）。她也是獅頭人身，頭上也頂著太陽盤和眼鏡蛇，並且作為太陽神之女從神目中誕生，噴射著熾熱的火焰，強迫世間的惡徒品嘗烈焰焚身的滋味。
▲ 塞赫麥特石像
義大利都靈埃及博物館藏
在當時埃及的現實世界裡，女性無法享受到和男性同等的權利，所以在很多藝術作品中女神往往都謙恭地站在男神背後。但當女神憤怒時，似乎比男神更具殺傷力。傳說泰芙努特有一次和父親太陽神吵架，一怒之下負氣出走，跑到了尼羅河上遊的努比亞地區，變成母獅四處吃人。
▲ 墓碑浮雕兩旁的塞赫麥特石像
德國柏林埃及博物館藏
由於泰芙努特掌管著雨水，她的出走導致埃及赤野千裡、顆粒無收。為了讓任性的女兒回家，為了挽救飢餓難耐的埃及百姓和驚恐萬狀的努比亞人，拉神無奈地派出兒子舒和智慧神託特。他們化作狒狒，以歌舞取悅於泰芙努特，勸她回心轉意。然而母獅的怒氣難消，依然大開殺戒。託特於是將紅色的石榴汁摻進啤酒，倒進湖中，讓泰芙努特誤以為是人血。母獅追殺人類後，口渴難忍，見滿池皆是「人血」，咕咚咕咚喝了起來，喝罷搖搖晃晃，倒臥湖畔，一醉不起。
▲ 塞赫麥特護身符，青銅
奧地利維也納藝術史博物館藏
▲ 裝飾有塞赫麥特獅頭的頸飾（Aegis），第三中斷期（公元前900-前750年），黃金，6.8 x 6.6 x 6.8 cm
美國巴爾的摩沃爾特斯藝術博物館藏
等到泰芙努特醒來時，她已不再是兇殘的母獅，她變成了一隻安靜溫柔、充滿愛心的努比亞貓——芭斯特（Bastet）。
▲ 芭斯特貓神雕像，後王朝晚期（公元前664-前332年），青銅配金飾
英國倫敦大英博物館藏
今人認為，芭斯特貓神的原型是「阿比西尼亞貓」，產自與努比亞（今蘇丹）接壤的衣索比亞。這種貓近似於野性十足的山貓，活潑好動，不喜拘束，而且周身黃色的短毛，無絲毫斑點或條紋，遠看儼然是一隻幼獅。
▲ 阿比西尼亞貓
女人，一半是天使，一半是魔鬼。在緋紅的美酒裡，母獅終於照見了自己溫柔如貓的內心花園。
下期預告：女人能頂整個天
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《與藝術沾邊·279》不可描述的創世大神