一個「光環」能夠抹去前人所有的黑暗歷史，似乎歷朝歷代都是這樣。很多人在評價別人的時候往往喜歡走極端，要麼此人「極好」，要麼就是「極壞」，要麼被捧上雲端，要麼被踩在腳底。「戊戌變法」大佬康有為就是被如此看待的一個人。當「變法者」的光環扣到頭上時，他曾犯下的一切罪惡似乎都可以被原諒。
歷來都有對康有為的正面評價，對於他所做的各種思想貢獻，相信大家也有所耳聞，在此不再多說。這裡筆者本著不吹、不黑、不浮誇的態度，好好地向大家普及一段有關康有為的私人歷史，請各位拿著凳子、帶好瓜子和水杯，聽我細細道來。
康有為有三大行為值得深思：第一、利用朋友為不義；第二、欺君賣國為不忠；第三、種族改善為不孝！
第一：出賣朋友
「戊戌六君子」為何出事被抓？這其中很大程度上都是康有為的功勞，康為了能夠讓變法成功，決定借袁世凱之手除掉最大的障礙慈禧太后，但他又怕事情敗露被抓，自己遭受懲罰得不償失。於是便鼓動譚嗣同去勸說袁世凱支持他刺殺慈禧太后。
譚嗣同是何人？作為變法的竭力支持者，他以民族大計為己任，是個願意為變法之事獻出生命的主。當康有為把刺殺慈禧這個本就不成熟的任務交於他時，譚嗣同毫不猶豫地去找了袁世凱。但袁世凱並不傻，他知道僅憑這幾個書生，註定難成大器，於是便向慈禧告了密。聞風而動的康有為當即跑路，沒有任何猶豫。他願犧牲自己，背負罵名，來成全「戊戌六君子」的美稱，實在是貢獻突出！
第二：欺君賣國
在面見慈禧太后討論變法之事的時候，康有為提出「中日合邦」的建議，並任命伊藤博文為變法的指導者組織變法。隨後康有為又鼓吹中美英日和邦，認為由清朝、美國、英國、日本進行合併，選出專門的管理人員對國家進行管理。這種喪權辱國的建議令慈禧大跌眼眶，也從一定程度上斷送了變法的可能性。
不僅如此，康有為跑路後曾拿著光緒帝的「衣帶詔「以建立」保皇會「為名，在國外大肆攬財，「忠君愛國」的美譽獲得了廣大國外人的認可，一時間康有為成了揮金如土的億萬富翁。然而這個所謂的」衣帶詔「純粹是欺世盜名的行為，光緒帝確實是寫了衣帶詔，但這不是給康有為的，而是給了戊戌六君子之一的楊銳。楊銳死前把衣帶詔放入家中，不知為何跑到了康有為手中。
第三：種族改善
在康有為的眼裡，膚色的等級分的很明顯，他認為白種人是智慧的結晶乃最為優質的人類，黃種人第二，排在第三的是印度的棕色人種，排在最後的是非洲黑人。為了全世界能夠減少戰亂並迅速邁進先進文明，康有為提出了自己的寶貴意見。
他認為，所有的黃種人只能和白種人通婚，通過與白種人結合來「改善」黃種人的基因，爭取在未來一百年內把所有黃種人都混血為「高貴」種族，只有這樣，國家才能躋身世界強國的行列。
不僅如此，印度的棕色人應該被遷徙到氣候溼潤溫暖的地區，先通過氣候把他們升級為黃種人，再慢慢改善他們腦容量不足的問題，最後才能被混血成白色人種；更為可笑的是康認為非洲人是不應該存在的，應該對他們進行集體閹割，黑色皮膚消失後，人類的整體智商會提高一個檔次。這是一個極為大膽的想法，也是康有為對"大同世界」的新認識。
到這裡康有為的一些大作為大想法也說的差不多了，帶上「變法者」的光環，康有為是一個思想先進的讀書人；摘下光環後重新審讀這個傳奇人物，似乎他並沒有那麼偉大。