筆者:三體-小遙
上個世紀五六十年代,隨著社會不斷發展,科學研究也在不斷進行,人們開始了對西部地區進行探索之旅,尤其是神秘的羅布泊地區。相傳有國民黨的殘餘部隊在此盜墓,卻沒有任何人能夠活著走出羅布泊,相關研究人員試圖來此進行求證,同時進行其他方面的研究。
而隨後發生的很多事情都超過了人們的預料,以雙魚玉佩事件為代表,有關羅布泊的傳說也被蒙上了一層神秘的面紗。
據悉,當時我國著名的植物學家、病毒學家彭加木同樣來到羅布泊準備展開探索,尋找能夠在極端環境下生存的植物,並且勘探這裡的水源,但是在留下一張簡短的紙條以後,彭加木卻神秘的消失了。
有說法認為,彭加木消失在茫茫沙漠中,因為羅布泊地區環境惡劣,他很有可能因為缺水或極端寒冷而死亡,加上這裡十分廣闊,所以人們很難找到他的遺體。
但是另一種說法更能引起人們的關注,那就是事關「雙魚玉佩」。據說這是一塊由兩個對稱的魚為圖案雕刻出來的玉佩,具體來源不詳,研究人員得到它時發現所有生物都能夠在它附近被克隆出來,並且二者的維度差只有七天。
也就是說,一方死亡後,另一方只能存活七天,並且彭加木很有可能也被克隆出來,兩個彭加木可能也曾面對面的發生一些故事。為了防止這種情況延續,人們選擇將與「雙魚玉佩」有關的物體都封閉起來。
這聽起來十分不可思議,畢竟克隆技術仍無法被廣泛應用,如果只是憑藉一塊玉佩就能夠克隆其他生物,那它的來源一定更加神秘。
然而在類似的事件中,人們發現當時西部地區的確出現過很多科學無法解釋的事情。比如,相傳在「雙魚玉佩」附近地區出現過大量一模一樣的人,甚至引起了鄰國軍方的關注,但是由於其中隱藏著眾多秘密,人們至今無法破解。
筆者認為,「雙魚玉佩」至今沒有顯露出現,很有可能只是一個傳說,為了增加西部地區的神秘感。除此之外,崑崙山地區同樣有很多神秘的說法,因此我們不能盡信。在此基礎上,科學家們或許能夠在未來對此進行深入的探索,而我們需要做的就是堅持全面的觀點,用科學的眼光看待這些問題。