在經過了近十年的修繕後
有「江南五山十剎之首」之稱的徑山寺
終於再次回到了我們的視線
歷經多次的翻修和重建
復刻南宋時期的原型建築
今年以全新面目現身的它
又獲得了一個新名稱——杭州「小京都」
從杭州市區出發到徑山不過一小時
但秋意卻早早到達了這裡
徑山寺的銀杏黃了
落葉滿地 黃葉紛飛
千年古剎又一次美出了新高度
徑山寺的古往今來
/ 出現、頹敗和新生 \
徑山寺，創建於唐天寶年間，是距今有1200餘年的古剎，是佛教中國化之後最後的高峰。其地址在浙江杭州餘杭區徑山鎮徑山，有「江南五大禪院之首」的名譽。在南宋嘉定時期的名氣遠遠蓋過了靈隱寺，香火鼎盛，規模極為宏大，有寺僧1700餘眾，寺廟建築1000多間。
徑山，有徑通向天目山，被稱為「徑山」。它地處餘杭區徑山鎮，與臨安區接壤，系天目山東南餘脈，有霄峰、鵬勃峰、朝揚峰、大人峰、晏坐峰等五峰，其中霄峰最高，海拔達769米。北宋文學家蘇軾曾寫詩《遊徑山》：「眾峰來自天目山，勢若駿馬奔平川。途中勒破千裡足，金鞍玉鐙相迴旋。人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍淵。」進行了生動描繪。
徑山寺，原屬佛教「牛頭派」，隸屬於「臨濟宗」。臨濟宗，其最大特徵是「接地氣」，所主張的「修行」與現實生活關係密切，參禪者不再總是特立獨行、聽松觀雲，而在於最實際的日常生活中修得成佛。對此，唐興元元年（784年）懷海禪師（720-814年）制定的《禪苑清規》還明確提出了「一日不作一日不食」，要求每位僧尼都參加勞動，這也為徑山寺後來形成以「茶」為特色的農業生產打下了基礎。
隨著時代的變遷，徑山寺自法欽開山迄今，由於戰亂和失修等因素，目前原有建築基本無存，僅剩鐘樓一座，內懸明永樂元年大鐘一口，宋代鐵佛三尊，元至正庚寅年曆代祖師碑一塊，可謂多災多難。從上世紀80年代起，徑山寺陸續重建建築整體；2010年10月，復建工程奠基。
有考據說，日本的味噌湯和烏龍麵，就是從徑山寺流傳去日本的。所以，宋代時的徑山寺建築風格，在日本還有些存留。比如日本建長寺，元代時就是模仿徑山寺的樣子造的。這次徑山寺復建，就吸收了建長寺的宋代建築元素，這使得正在重建的徑山寺，具有了及其濃鬱的宋風，優雅、極簡，在國內尤為罕見。
如今，經過數年籌建後的徑山寺，雖規模上沒有唐宋時期宏大，但結構上基本保留著原來的布局，整個建築莊嚴肅穆、氣勢恢宏，再現了江南名剎之風貌。它的存在，不僅見證了唐至明時期豐厚的人文歷史和禪茶文化，以及佛教中國化的源遠流長和博大精深，同時也成了中國禪宗和茶道對外傳播的一個歷史性符號。
徑山寺的秋日盛典
/ 燦爛銀杏和莊嚴廟宇的完美結合 \
從寺廟入口走入，就是一條長長的白玉大理石步道。一面是山，另一面是開闊的風景——兩邊的竹林朝中間聚攏，遠山的稜角上覆蓋著一層層的金邊，雲也生得自然，在天邊悠閒地晃悠。
步道上的行人三三兩兩，完全沒有杭州其他寺廟的擁擠感。步道的盡頭有兩株巨大的銀杏樹，正洋洋灑灑地抖落它的金黃。山門前有百年老樹，這應該也是每個千年古剎的特色了。在銀杏的掩映下，徑山寺山門照壁書「雙徑歸堂」，為宋代徑山中興祖師大慧宗杲禪師墨跡。「徑山」意為有徑通向天目山；又有東西兩徑，東通餘杭，西通臨安，因此也叫「雙徑」。
照壁下的臺階上，臥著兩隻正在安眠的小狗，一隻小黑一隻小黃。行人從他們身邊踱步而過，他們也紋絲不動。清醒之後，也可以乖乖站好供遊客來「擼」。遊客都在寺廟呆久了，連小狗都有靈性，可任憑誰在這個佛門清淨之地久居，都或多或少會被這裡的寧靜安逸所感染吧。
從照壁一旁走入，我們才算是看到了徑山寺的廬山真面目。一個小小的庭院，四周不住地飄來銀杏黃，落在地上煞是美觀。遁著銀杏走去，一條曲徑通幽的小徑中，竟藏著好幾株巨大的銀杏。一臺蓮花水池就坐落在小徑的入口處，時不時還會有銀杏葉悄然飄落成為這個小許願池的點綴。
徑山寺仿宋建制，山牆一改慣常的紅黃相間，而是七朱八白，舉折平緩。既不同於唐朝木構，也區別於日本的和樣建築，是濃鬱的宋朝風味。香爐簷角的鈴鐺在風中微微搖晃，也頗具古味。連寺廟中的柏樹，據說都是七百年前由開創者種下的宋代的品種。這樣獨特的徑山寺，伏藏半隱匿在山谷之間，等待著人們的發掘。
五鳳山門
徑山寺的第一幢建築就是五鳳樓，也就是牌匾上寫著「徑山萬壽禪寺」。宋代碑記所載：徑山萬壽禪寺山門「門臨雙徑，駕五鳳樓九間，奉安五百感真。」五鳳樓建築屋頂的輪廓似鳥翼，如空中飛舞的鳳凰翅膀。復建的徑山寺山門為宋式重閣建築，既呈現了宋代「天下徑山」的規制，也將明清以來寺廟山門、天王殿、五百羅漢殿等建築包含在了一起。
舒展的兩疊屋面下，精巧的鬥拱展現光影明滅。背負梁凜，十二根原木巨柱紮根在石基上，承託起這個發端於南宋時代《營造法式》的龐然大物。
山門正面當頭是破風抱廈，高懸的牌匾黑漆金字，上書「 徑山萬壽禪寺 」六個大字。萬壽禪寺前兩株松柏高聳入雲，還有兩隻端坐著的石獅子，配上百牆棕木黃匾，沉澱著莊嚴和歷史的痕跡。一旁有兩個門洞，再往裡走便需要買票了。香花券20一張，票上畫著徑山寺詳細的地圖。還可以憑票領取三柱清香，淨心淨佛，一切隨簡才好。
大雄寶殿
過了五鳳山門，中軸線上依次是大雄寶殿、藏經樓、觀音殿，一直往高處的半山腰去是凌霄閣。大雄寶殿前上香拜佛的人不在少數，到處都飄浮著一股熟悉的香火味。寺廟擁有一種讓人在浮躁生活中沉靜下來的特殊氛圍。嫋嫋的香菸，安靜的如織香客，虔誠的念經聲，這些都是大城市裡難以尋覓到的。
觀音閣
藏經閣還在修繕中，我們在院內師傅的帶領下，來到了觀音閣。剛到觀音閣門口，一下子就被一整排紅色的祈福布條所震撼，在微風的吹動下，紅布條不停地擺動著，就像是把許願者的心願隨風傳遞給佛祖。
觀音閣中供奉著千手觀音，金碧輝煌讓人移不開眼睛。杭州的冬日裡，巍峨的灰瓦白牆與午後的清淨藍天，在這裡走上一圈，人的內心都會被這宏偉壯闊的風景所感染。
凌霄閣
再往上走，便是凌霄閣。作為徑山寺的標誌性建築，凌霄閣在參天古木的圍繞下，顯得格外清靜安寧，絕對是修生養性的好地方。
從臺階拾級而上，才能來到凌霄閣的臺前。站在欄杆前俯瞰整個徑山寺，風景盡收眼底。屋簷上垂掛下來一排鈴鐺，風替它帶去了對世間的祝願。半開的窗宇和悠閒走過神態平和的僧人，讓人能窺見這寺廟生活的一角清淨平和。
天王殿、大雄寶殿、觀音閣、素食館、凌霄閣、禪堂、大慧院等基本建築現已基本完工，後續還將陸續竣工藏經樓、客堂等。預計到2021年，整座寺院將全面落成。這座隱沒在峰巒疊翠裡的千年名寺，屆時將重現「東南第一禪院」的盛況。
回歸的禪意
/ 消失的唐宋都到了京都鎌倉 \
徑山寺被稱作杭州「小京都」，他們都同樣擁有著濃濃的典雅韻味，莊嚴、寧靜的古寺，在一剎那就捕捉到了來自日本京都的風韻。但不僅僅是京都，徑山寺也可以被稱為「下一個鎌倉」。在徑山寺復建時，為了恢復宋代徑山寺的模樣，參考的就是鎌倉的建長寺。
但其實日本的很多建築都是模仿唐宋時期中國的建築，建長寺本身就是在元代模仿徑山寺所建造的。歷史輪了一圈，我們難以去深究『消失的唐宋都到了京都鎌倉「，但我不免惋惜，就連我們如今為了追溯過去的建築，都要被套上一層「小京都」「小鎌倉」的名字。
曾幾何時，我也希望能夠聽到我們對於中式風格的自信和認可。五千多年文化傳承的基礎上，要尋找到屬於自己的端莊、和諧、素雅、歸真的模樣。
徑山寺重新回歸到我們的視野，我也欣喜，畢竟身邊有了禪意。
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《不會吧，不會吧，2020都要結束了你還是顏控？》
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圖：董小姐，周敏（實習），徐杉杉（實習），任申(實習)
【來源：杭州電視臺少兒頻道】
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