積極向上的宗教信仰能給人們帶來正面的精神力量，世界上著名的幾大宗教中，基督教不能不提，而基督教的中最著名的聖物就要數耶穌的裹屍布最為著名。在義大利西北部地區一個叫做都靈的小鎮主教堂中，敬奉著一大塊約四米長，一米寬，上邊沾滿了血汙和黴跡的亞麻布。
這塊不值一提的亞麻布，其實是都靈的珍奇異寶，長久以來它始終都是百千萬基督教徒眼中至高無上的聖器。它便是當初用於包囊被釘後死在十字架上的主耶穌遺體的裹屍布。
這一神秘的裹屍布據傳就是耶穌受難後用過的裹屍布，它安放在義大利西北部地區小鎮都靈的都靈主教堂裡，敬奉約四米長一米寬的亞麻布，通過亞麻布上若隱若現的印痕和泛黃的血印，依稀可見一個男人正面和後面的影像。
這塊不值一提的亞麻布，被信徒認為就是主耶穌遺體的裹屍布。每逢五十年後，這一塊裹屍布一定會在都靈主教堂的主持下向基督教徒們開放展現一回。每次展現，基本都是全球基督教徒們的狂歡日，上百萬人不辭辛勞，從世界各國趕來都靈，完成朝聖。因為這一塊裹屍布的出現，都靈也成了眾多基督教徒內心的聖地。
這塊裹屍布到底有什麼神奇力量，令全球的基督教徒們這般瘋狂崇拜呢？這就需要從《新舊約全書》中找尋答案了。據傳，作為猶太人的耶穌違背了猶太人自古以來信仰的猶太教教規，重立宗教，開創了基督教，造成了猶太教祭司們的不快。
伴隨著基督教信眾逐漸增多，猶太教祭司們對耶穌的憎恨也日益增加。之後，猶太教祭司們蠱惑了耶穌的學生猶大，抓住了耶穌。因為耶穌生存的時期恰好是古羅馬帝國掌權階段，猶太教不能隨意決定人的罪過，耶穌被交由羅馬帝國駐猶太教的督撫來裁決。
在猶太教祭司的慫恿下，督撫以耶穌自立為猶太人的王的罪名將耶穌懲罰，把他釘在十字架上，接受殘忍酷刑。通過遊街示眾，鞭笞和戲耍摧殘後，耶穌在十字架上死去了。
當基督徒們去耶穌的墓地哀悼時卻發覺，堵在墓地口的石頭被挪動了，耶穌的遺體不見了，只餘下包著遺體的亞麻布。由此可見，耶穌的基督徒們確信，耶穌奇蹟般死而復生了。這在《新舊約全書》中有著詳盡的記述。而這一日子以後就變成基督教的至關重要傳統節日：復活節。
而傳說中，耶穌死後還曾三次向基督徒布道。耶穌的死而復生代表著擊潰死亡，此後基督徒們對「死」也不覺得畏懼。基督徒堅信，自己去世後，靈魂都能得到耶穌的挽救升上天國，得到永生。
自此，坊間逐漸廣為流傳各式各樣有關裹屍布的奇怪故事。在這類故事中，裹屍布向基督徒們呈現了不可估量的神通，協助它的基督徒們克服了苦痛，得到救贖。
其中最著名的一次顯聖就是20世紀50年代，一名受骨髓炎病痛摧殘的十歲英國小姑娘約瑟夫金，由家人陪同抵達了都靈，通過許可後，用兩手接觸了裹屍布。最後，奇蹟發生了，時隔幾個月的時間，她的身體狀況竟然漸漸地恢復了，而且可以像普通人一樣走動了。
耶穌的裹屍布留有的謎題不單單是是它那匪夷所思的奇怪故事，更加奇怪的是，在耶穌復活故事提及裹屍布以後，全部《聖經》中就一直沒有再提及裹屍布這一話題了。耶穌的裹屍布從此消失不見，一直到13世紀初，史籍中突然冒出了裹屍布的身影。
一名編年史學家在他的書裡，記述了他自己親眼所見的裹屍布，這一塊裹屍布呈長方形，是他在13世紀初在東羅馬帝國的首都君士坦丁堡有幸見到的。這基本上是一千多年來有關裹屍布的初次有跡可見的記述。
裹屍布的故事如此神龍見首不見尾，可為什麼會13世紀之前都沒有關於它存在的記錄？就仿佛從來沒有存在過一樣？假如它確實存在，且被基督徒們尊為聖物，在耶穌蒙難後千年中，這一塊裹屍布到底被藏到了哪個地方？都靈的裹屍布到底是真是假，都是一個謎，有待解開。
關於耶穌的裹屍布，你們有什麼想說的嗎？