知道 人類就是一盤菜,這個記者親密接觸了食人部落

2021-02-15 鉑濤溜達

我問他們人肉是什麼味兒的,但他們說像鶴駝,就是一種存在於紐幾內亞和北澳大利亞的鳥,和鴕鳥或鴯鶓長得很像。除了頭髮、指甲和丁丁,他們差不多都吃。

欄目「知道」 關鍵詞「食人族」

上個月,34歲的英國男子馬修·威廉斯(Matthew Williams)吃掉了一個被他帶回賓館的女孩的臉,讓整個世界頓時又不好了:人類到底怎麼了?對大多數人來說,同類相食是他們能想到最恐怖的事;但對印尼紐幾內亞島的科羅威族來說,人類就是一盤菜……

就好像我們的周日燒烤趴或晚上擼串兒一樣,沒什麼特別的。

2006年,澳大利亞記者保羅·拉斐爾(Paul Raffaele)踏上了尋找食人族的徵程,試圖了解這種古老儀式背後的原因。對隱藏在叢林深處的食人族來說,儘管有些人已經接觸到了外來文化,但還有相當一部分還過著 「世外桃源」 的生活,延續著幾千年的習俗,科羅威族人(Korowai)的 Letin 部落就是其中之一。

在經歷過幾次驚心動魄的插曲後,保羅終於在嚮導科尼裡斯(Kornelius)的幫助下打入了食人族內部。他不僅見到了 Letin 部落的首領,還摸了一個人類的頭骨;而讓他去摸頭骨的那個人,正是吃掉了該頭骨裡面腦漿的人。

我和保羅聊了聊他在叢林裡的日子。在那裡,他曾經和世界上最後的食人族一起生活過。

▲ Letin 部落的首領為保羅舉行歡迎儀式。本文配圖均由保羅·拉斐爾(Paul Raffaele)提供。

VICE:你是通過什麼途徑接觸到食人部落的?

保羅·拉斐爾:通過我的嚮導科尼裡斯(Kornelius)。他是蘇門答臘人,十年前為了研究科羅威族(Korowai)而來到那裡。族人對他進行了一項測試,來評定他是否適合留下:一天晚上,他們給了他一包肉,說是人肉。如果他吃了,他們就允許他留下來,否則就走人。於是他吃了,就這樣和他們熟絡起來。

能說說你初次見到食人族的具體情況嗎?

我們計劃去拜訪從未見過外人的 Letin 部落。連科尼裡斯都沒到過那麼遠的地方,因為他害怕被殺掉。我們被伏擊了:就在我們乘著獨木舟,沿著 Ndeiram Kabur 河向上遊行進的途中,和一群揮舞著弓箭的、衣不蔽體的男人正面相撞。

他們沒想到會碰到我們,驚慌之中決定發動了攻擊。天色已晚,野人們在尖叫。我的大腦已經開始飛速運轉,想著如何在箭雨中脫逃。我想好要跳河,順著河流漂到 Yaniruma 村,可能要花個幾天吧,當然如果我沒被鱷魚吃掉的話。

當時具體發生了什麼?

科尼裡斯會說科羅威話,於是他跟那幫人隔空喊起話來。那邊的人說我們會褻瀆河神,所以要交罰金,一位勇士踩著小船過來了,手裡還攥著弓箭 —— 要想過河,我們要給他30美元左右的印尼盧比。我付錢了,他們就放我們過了。

所以科羅威族的人為什麼要吃同類?

對科羅威人來說,如果有誰從樹屋摔下來死了,或者在打仗時被殺了,那他們還能理解;可是,他們不理解微生物細菌等等造成的死亡(儘管雨林裡儘是這些東西)。如果有人突然神秘死亡,他們認為那都是巫覲(從陰間來的巫師)搞的鬼。

他們會認為,是巫覲控制了那個男人(永遠不會是女人)的身體,並蠶食了他們的靈魂。因此,根據美拉尼西亞的定律,要以其人之道還治其人之身,必須要把巫覲吃掉。這就是他們睚眥必報的公平觀。

▲ 科羅威女人。

在旅途中,你最先遇到的兩個人是 Kili-Kili 和 Ballom 兩兄弟。能給我們講講這場邂逅嗎?

當時天已經黑了,我們剛剛乘船到達上遊的村莊,在一個可以俯瞰河水的露天棚屋點上了篝火,正在休息。這時兩個男人從黑暗中走來,一個穿著短褲,另一個身上除了豬牙項鍊之外就是一條用幾塊葉子編成的裙子。「那就是Kili-Kili,」 我的嚮導對我說。「最臭名昭著的巫覲殺手。」

兩人走過來對我說:「你想不想看看我們新獵物的頭蓋骨?我們跟他挺熟的,都是好朋友。」 我說行,然後他們就把頭骨拿出來遞給我。我一點也不想摸,但我別無選擇。

摸著什麼感覺?

太可怕了。當時的燈光很陰森,那顆頭骨很冷,我真的一點也不想摸,但這是獲取他們信任的唯一辦法。Kili-Kili 先殺後吃過23個人。他們會把頭蓋骨的頂部削去,就為了吃到最愛的大腦。

吃生肉還是熟肉?

他們用葉子和石頭製成的 「鍋」 來蒸煮一切食物,烹飪人和烹飪豬的方式是一樣的。他們把腿分別切下來,用芭蕉葉包上;他們把頭切下來,遞給找到巫覲的那個人,Kili-Kili 就是因為這個才能得到頭骨;他們把右臂和右胸一起砍下來,左臂和左胸也是。我問他們人肉是什麼味兒的(雖然我們總是一廂情願地認為人和豬味道差不多),但他們說像鶴駝,就是一種存在於紐幾內亞和北澳大利亞的鳥,和鴕鳥或鴯鶓長得很像。

他們是任何部位都吃嗎?

差不多。除了頭髮、指甲和丁丁。13歲以下的小孩不能吃人,因為科羅威人認為,吃巫覲是十分危險的;巫覲是惡靈,而孩子還太脆弱,招架不住。

▲ Kili-Kili 拿著頭骨

同類相食可能是除亂倫外最令人汗毛直豎的事了。你覺得這是先天的嗎?還是後天習得的?

我問他們為什麼吃人,他們說:「我們不吃人,我們吃巫覲。」 所以你看,因為他們不把巫覲當人,即使那個人可能是他的叔伯兄弟。

你能給我講點WaWa的事嗎?

我們當時正在Kili-Kili的村子裡,科尼裡斯走過來跟我說:「這裡有個孤兒,叫WaWa。他父母去世之後,村裡人都懷疑是他用巫覲的黑巫術殺死了父母。不過在他滿14歲之前,他們什麼也不會做。」 當我看到WaWa時,才真正明白了他眼中那深深的恐慌。

一天夜裡,我和科尼裡斯詳談了這件事,具體細節我不會透露太多,因為我答應不會洩露 Wa Wa 的藏身之處,但他確實是獲救了。通常我不會同意這種行為,因為我覺得孩子應該在屬於自己的文化環境中長大;但這次不同,因為他的家人告訴我,他的生命受到了威脅。

▲ WaWa(右)。圖片攝於他被科尼裡斯領養後一個月。

你擔心過他們把你宣判為巫覲嗎?

不可能的,巫覲只可以是科羅威人。其實那時候我還不知道,但我也不害怕,因為恐懼會使人變得思考遲緩。在那樣的情境下,你必須保持清醒,必須對每一個信號和身體語言保持警覺,以防出現什麼問題。

你覺得他們和世界其他地方的人有什麼共同之處?

我們都是人類,不是嗎?我講個例子吧:那裡的男人和女人分別睡在樹屋的兩端。我問我第一次旅行的嚮導阿古斯(Agoos):「你們要來一發的時候,會在哪裡呢?」 他說:「我們想做的時候,就跑到外面的叢林裡,誰也看不見我們。」 可他們本來就整天不穿衣服啊,還怕人看啊。然後我問他:「叢林裡那麼多蚊子,你們不覺得難受嗎?」 他說:「才不,因為你爽起來可以忽略其它一切!」

在我看來,這些都是很珍貴的時刻。這一刻,我們是作為兩個人類在交談。即使他們是生活在石器時代(有人抨擊我使用這個詞,但它是百分百準確的術語),也不意味著他們智商有問題 —— 他們有 90% 和我們一樣的:會愛,會恨,會有欲望,會生氣,會有野心,會有人成為萬人之上,因為他有領導才能,等等。

說白了,這些人只是沒有經歷過文明世界裡的文化交融,比如西方人曾將絲綢通過絲綢之路從中國運往歐洲,阿拉伯人教會了我們數學等等。如果我們和這些部落一樣,一直孤立地生活在雨林裡,我們也會和他們一樣。人腦的構造都是一樣的。

所以科羅威人如今還在吃人肉嗎?

我也不知道,因為我已經好多年沒回去了。我和科尼裡斯聊過,他說在偏遠地區還存在這種習俗,在 Letin 部落和更上遊的一些部落,至今還在維持著虐巫覲的傳統。

翻譯:盧禹凡

作者:Georgia Rose

本文轉載自VICE

每天,在全世界的各個地方有著無數的酒店開業或結業;它們中有奢華的星級酒店,也有小得只有一張床的簡陋客棧。但是,我們堅信,再小的酒店都有它的故事。每一扇打開的門和一個點亮著燈的後面都有一顆跳動著的心。

人們常說:「初心,不可忘。」是的,我想每一個人創建一家酒店時都有自己的動機和故事。但是,酒店始終沒有脫離它一開始的功能—給旅途中的人一個停歇的地方,無論是身,還是心。

在此,我們開設了「一個故事」欄目,尋找不同的酒店主和他們的酒店的故事,尋找每一個平凡的人在旅途中遇到的不平凡的故事。

無論你是五星酒店大老闆,

希望跟您的兒女或者客人分享您創業的「初心」;


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想為自己的小客棧吆喝吆喝,講講這麼多年的堅持;


抑或是背著包「離家出走」的遊客,

想跟人講講你那充滿驚喜或者失落的旅途故事;


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