引言
陶淵明在《飲酒（其五）》中說道：「結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。」無論居住在鬧市還是山間，無論燈紅酒綠或是青燈古佛，其實並不能從根本上影響一個人的心境。如果心中雜念太多，即使去往靈山佛國，也會把那裡變成樊籠；寧靜淡泊，則食瓢飲也不能影響心中的快樂。
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俗語是先祖對生活經驗和智慧的總結，並流傳給後世的寶貴財富。通過俗語，我們可以了解古人的生活風氣、精神狀態、心理需求等，可以說俗語就是一部古代社會的百科全書。但是儘管古時的俗語對後人在啟發意義，但後人也不可以盲目地全盤接受，因為有些社會觀念是不適合後世社會的，需要後人能辯證看待，這樣即使是觀念有衝突的俗語同樣能給後人以啟發。
▲風水大師繪畫自古以來，人類對家族的興旺和延續都看得無比重要。為了讓家族永久的興盛發展下去，人們在修房子的時候會請風水大師來查看，在家中有老人去世下葬時，也會請風水大師前來查看墓地選址，甚至在門前種什麼植物也都是精挑細選。而這一切做法都是古人為了家族延續做的努力，由此在這樣日積月累的研究中，古人總結出了很多關於傳家的俗語，其中有一句古語流傳甚廣的叫作：「家有三寶，白頭偕老。」那這句話是不是迷信，有沒有科學依據呢？現在還需要遵守嗎？對此專家表示，這是先輩的傳家秘訣。
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第一寶：家有醜妻，門前清淨。這句話的意思是說容貌醜陋的妻子會很安分，也不會引來外人覬覦，所以是一家的福氣。首先我們不能說這句話不對，因為事實確實如此，愛美是人之天性，這不會被時代改變，但這句話在今天聽起來會很刺耳。女子天性愛美同樣是不會改變的，不同的是古代女子比較含蓄，特別是禮教盛行的時候女子嫁為人婦後是不會輕易出家門的，美麗只能給丈夫欣賞。然而，隨著時代的變化，如今的女性和男性一樣都會接觸社會、廣泛交際，因為周圍審視的眼光更多了，所以對容貌也就分外在意。
▲醜妻劇照（左）當然如果女人真的容貌醜陋，也的確不會引起覬覦，但這一家人一定會招致周圍人異樣的眼光，這大概同樣算不得清淨。所以邏輯雖然沒錯，但也不能因此要求女人不去重視自己的外貌。要知道在如今這個時代，不同的人會有截然不同的觀念。漂亮的女人就一定是非多嗎？顯然不是的。只要懂得自愛，少接觸身邊居心不良的人，注意言行，不要給其他人以錯誤的暗示，自然也就不會被別人一直騷擾。所以，想要門前清淨，重要的不是美醜，而是自我修養，這一點不只是對女人，對男人也同樣適用。
▲一家人勤懇耕種照片第二寶：家有薄田，自給自足。這是在告訴人們知足常樂的道理，不求大富大貴，只求有份夠維持一家人的正常生活，這在今天同樣具有啟發意義。普通人所羨慕的成功人士，特別是企業家們，只要還在奮鬥就要付出比普通人更多的汗水，他們幾乎沒有休假，沒有享受天倫之樂的時間，他們在為目標而奮鬥，為了創造更多財富、更大家業，即使他們現在的財富已經足夠花幾輩子。
▲城市白領深夜加班照片然而，他們的生活幸福嗎？大多數其實算不上幸福的。真正能享受於忙碌的工作的人少之又少，更多的人是年紀輕輕就早生華髮。當然這並不是說這些成功人士的生活態度有問題，其實他們的生活比絕大多數人更充實，代價是失去了生活中的樂趣。而作為普通人，只要工作足夠讓自己沒有後顧之憂，其實不停積累財富並非必要，享受一下生活樂趣未嘗不可。
▲薄棉襖照片第三寶：家有薄棉襖，解決溫飽。這句話的意思其實跟「家有薄田，自給自足」的含義差不多，都是表達的知足常樂的意思。薄棉襖代表的並非真正意義上的棉襖，而是指人在對待生活的態度，不要為了不必要的爭吵影響家庭和睦。現實生活中，因為物質問題導致家庭不和睦，甚至妻離子散的事件並不少見。嚮往好的生活是人之常情，但是自己的能力如果並不能達到那種地步，就不要過分去勉強，自己能掙多少就用多少，不是追求物質有錯，而是追求超越自己能力以外的物質就有錯。
結語
人有七情六慾乃亙古不變的道理，但是怎麼去克制這些欲望就是可以人為改變的，其實這世上很多煩惱都是來自於自身，因為貪嗔痴太強烈，所以才會招致「八苦」（：生、老、病、死、求不得、怨憎會、愛別離、五陰盛），如果能把很多事情看淡，心境自然也就清明，家庭也就自然避免很多爭吵，自然也就和諧延續。
參考資料：
《飲酒（其五）》