1955年7月18日，全球第一座迪士尼樂園在美國加州正式開放。60年來，迪士尼樂園一直致力於在現實世界裡重建童話王國。每年有數以億計的遊客來到這裡，消費著一場場盛大的夢境。
對於女孩子來說，迪士尼三個字所指向的夢境便是：當一個公主。
五年前曾有學者調查不同地區的女孩子的公主夢的差異。當被問起對迪士尼公主的看法時，一個來自斐濟（南太平洋島國）的小姑娘說：「她們的皮膚顏色不一樣……我在太陽下玩兒的時間太長了。」一個來自印度的小姑娘則說：「她們好白，好漂亮，我也好希望能和她們一樣。」
調查發現，迪士尼所輸出的公主文化對亞洲及太平洋地區的女孩子造成的普遍影響是：讓她們誤以為「白皮膚」和「美貌」是等同的，也讓她們傾向於認為自己不能成為公主。
公主團全員。從左至右：茉莉，樂佩，白雪，木蘭，愛洛，仙蒂，寶嘉康蒂，蒂亞娜，貝兒，艾麗爾，梅莉達。的確，在目前迪士尼公布的11人公主團中，皮膚白皙的公主佔了大多數。這7 位公主分別是：1937年《白雪公主》裡的白雪，1950年《仙履奇緣》裡的仙蒂，1959年《睡美人》裡的愛洛，1989年《小美人魚》裡的艾麗爾，1991年《美女與野獸》裡的貝兒，2010年《魔發奇緣》裡的樂佩，以及 2012年《勇敢傳說》裡的梅莉達。
但這個公主團裡還有另4位皮膚不那麼白的公主：1992年《阿拉丁》裡的茉莉，1995年《風中奇緣》裡的寶嘉康蒂，1998年《花木蘭》裡的木蘭，還有 2009年《公主與青蛙》裡的蒂亞娜。
這四位公主的出現，無疑體現了迪士尼在少數族裔方面的考量以及擴張全球版圖的需要。本文就從這四位「非主流」公主入手，來談談背後的歷史與文化。
1992年：茉莉，第一個非白人公主茉莉可以稱得上是「老派公主」向「新派公主」轉型過程中的一個過渡人物。
迪士尼的「老派公主」出現在上世紀60年代之前，比如白雪、仙蒂和愛洛。她們是男權社會定義下的完美女性，主要任務是貌美如花，喜歡做飯、打掃和編織。她們天真單純，容易受到傷害，等待著王子的拯救。可是，二戰後女性主義思潮蓬勃發展，1959年推出的愛洛反響平平，自此迪士尼沉寂了三十年都沒有推出下一位公主。
直到1980年代末1990年代初，「新派公主」開始湧現，這在小美人魚和貝兒的形象中已初見端倪。故事的主線開始反轉成公主拯救王子，劇情對於愛情和婚姻的探討也更為複雜飽滿。公主的性格中有了反叛的元素，更活潑好動，並且開始試圖反思到底是什麼束縛了女性的自由。因此，故事的設定也慢慢發展成了「女主角反抗父權與社會期待」的模板。
雖然《阿拉丁》的故事背景是阿拉伯國家，但茉莉的設計甚至還從印度的泰姬陵中汲取過靈感。從外貌特徵來看，茉莉是公主團裡承上啟下的一個轉折點。她的五官身材與前人並無二致，但皮膚變成了牛奶巧克力色，加上異域風情濃厚的裝束，為迪士尼吹開了一股中東風。從她之後，迪士尼又一鼓作氣地推出了三個少數族裔公主，越發衝淡了迪士尼第一位公主白雪奠定的那種「皮膚像雪一樣白」的傳統審美設定。
茉莉最經典的臺詞是她反抗父王的指婚時說的那句：「我又不是某個冠軍的獎品！」縱觀劇情，她還敢於離家出走、愛上窮小子阿拉丁，隱隱透出幾分刁蠻公主的味道。
也有學者指出，茉莉這個角色，從性格，到行為，對女性主義的貫徹實際上不如早一年上映的《美女與野獸》中的貝兒。尤其是離家出走之後，茉莉暴露了很多硬傷：她有渴望冒險的精神，卻沒有與之匹配的頭腦和獨立能力，又回到了「貌美人傻」的老派路線。而貝兒至少是一個愛讀書的知識女性，從這點來看，茉莉的角色設計出現了倒退。
雖然茉莉是《阿拉丁》一片的女主角，但實際上戲份並不重，阿拉丁才是全片當仁不讓的明星。而《阿拉丁》這部作品日後最受詬病的地方，是其中種族主義的傾向。茉莉和阿拉丁兩位主角的皮膚顏色比其他次要人物高了不止一個色階，鼻梁高度和眼睛形狀也極富高加索人種的特點。其他角色則設計得富有蠻夷之風，無論是長相還是行為，都有粗野殘暴的影子。
在原始版本的片頭曲中，有句歌詞唱的是：如果他們不喜歡你的模樣，他們就把你的耳朵割掉。電影上映之後，這句歌詞遭到了美國穆斯林的強烈抗議，迪士尼只好填了一句新的，並單獨重錄，替換掉原始版本。在後來發售的光碟裡，仍可以聽出這句突兀的變化。
或許是在「前9·11時期」的緣故，阿拉伯與中東地區話題的敏感性還沒有上升到「9·11」之後的水平，影視作品操作細則大概也就沒有那麼多涉及政治路線的考量。
1995年：寶嘉康蒂，第一個原住民公主引發爭議鮮豔的紅唇、飄逸的黑髮、高挑的個子，更有細腰、翹臀和長腿，寶嘉康蒂稱得上是迪士尼公主團裡最具性感氣質的一位。有評論稱她是迪士尼史上第一個擁有漂亮長腿的公主。一方面當然是因為寶嘉康蒂本身擅長運動的設定，另一方面也是由於此前的公主穿得都比較嚴實、很難鑑定長裙之下的腿型如何。
單肩束腰連衣短裙勾勒出了寶嘉康蒂作為印第安原住民常年奔走於山林間塑造出來的健美身材，活脫脫就是現實生活中的維秘超模。在《風中奇緣》中，對於女性形象和女性勢力的刻畫佔了重要篇幅。寶嘉康蒂是迪士尼史上第一個擁有閨蜜的公主。遇到困難時，她有母親作為榜樣、有閨蜜可以陪伴、還能向柳樹婆婆傾訴。或許由於印第安人是與大自然融洽相處的典型，而大自然所對應的概念又是母親和女性，所以片中的女性力量就得以盡情地舒展。
作為新派公主的生力軍，寶嘉康蒂從不依賴別人拯救，相反地，她積極地發揮自己的作用去拯救她的部落。寶嘉康蒂的自我意識和領導力都是此前公主團裡從未有過的，她懂得利用自己作為首領女兒的身份去進諫，並爭取和平。
歷史上的寶嘉康蒂是維吉尼亞一個印第安人部落裡酋長波瓦坦的女兒。據傳波瓦坦酋長共有27個孩子，而寶嘉康蒂是他最看重的一個，他也因此願意聽取寶嘉康蒂的意見。不僅如此，寶嘉康蒂對部落的責任感讓她決定留下，而不是與男主角一起遠走高飛。迪士尼由此第一次拋開了「王子與公主從此幸福快樂地生活在一起」的模式，寶嘉康蒂也成為了迪士尼史上第一個沒有結婚的公主。
《風中奇緣》收到的差評大多來自歷史學界。雖然這是部向美國原住民文化致敬的作品，但有評論稱這只是表面上政治正確的選擇。劇情在結尾迎來了原住民與英殖民者的握手言和，有學者指責，這是刻意以圓滿大結局來粉飾種族屠殺的醜惡歷史。
動畫裡的劇情也和歷史上的寶嘉康蒂的實際經歷差了十萬八千裡。實際上，她從原住民手上救下約翰·史密斯（片中男主角）的時候才11歲，就別提發展出一段曠世戀情了。
寶嘉康蒂留下的唯一一張真人畫像，由一名丹麥藝術家創作。作品完成於寶嘉康蒂21歲時。在寶嘉康蒂的少女時期，殖民者與土著間關係非常緊張，時不時爆發戰爭，寶嘉康蒂曾被俘虜扣押了一年多的時間。在此期間她學習了英語和英式禮儀，並接受洗禮成為基督教徒，還有了新的名字「蕾貝卡」。19歲時，她嫁給了菸草種植園主約翰·羅爾夫，這段婚姻也帶來了殖民地與部族之間的和平。21歲時，她隨丈夫前往倫敦，作為「開化的野蠻人」出現在英國社交界，成為了名人，並參加各種上流社會的晚會。可是，在她啟程回維吉尼亞之前卻突然染上天花，離開人世時年僅 22歲。
1998年：木蘭，第一個亞裔公主來自民間在木蘭之前，迪士尼公主的外形都非常出挑。相比之下，木蘭的長相真的算是樸實無華：沒有尖下巴，沒有大眼睛，鼻子有點塌，一雙厚嘴唇，腿肚子還尤其壯實。
不僅如此，木蘭也是公主團裡唯一一個沒有princess身份的迪士尼「公主」。其他公主們要麼是正兒八經根正苗紅的princess（公主），要麼是後來嫁了王子成為的princess（王妃），唯有木蘭，出身民間、也沒有嫁入皇室。
多年來，迪士尼一直被批評將公主設計得太漂亮，從而對女孩子們起到不好的引導作用，讓她們憧憬一些壓根無法企及的完美相貌。所以，木蘭相對平凡的長相反而大受好評。但是，木蘭卻稱得上是這麼多年來公主團裡最有頭腦最有主見的一個，大刀闊斧地對抗著「女子無才便是德」的東方傳統價值觀。片中有很多體現木蘭的謀略和才智的細節，比如，她聰明地藉助雪崩的力量，讓漢人軍隊以少勝多；又比如，和單于單挑時，木蘭用一把摺扇就奪過了單于的寶劍。後來她救了全天下，連天子都向她鞠躬，木蘭也當上了成就最高的迪士尼公主。
至於木蘭的愛情故事，也帶了幾分東方式的含蓄。不再是「一見鍾情」的迪士尼慣例，而是花了整部戲才看到一絲愛情的曙光。這份愛情也不同於以往的郎才女貌：李翔對木蘭的傾慕，並不是因為她的外表，而是因為她的品質。
值得一提的是，木蘭和《美女與野獸》中的貝兒這兩個形象被看作是公主團裡在女性主義道路上走得最遠的兩個，而這兩部動畫的編劇團隊裡，恰好就是由女性成員來擔綱核心創作的。
《花木蘭》編劇之一Rita Hsiao為美籍華裔，這部作品為她和她的團隊贏得了動畫領域最高榮譽安妮獎的最佳編劇。她坦承木蘭的形象與她自己的成長經歷與心路歷程有相似之處。可惜這一部動畫電影在美籍華裔群體裡反響平平。有評論者稱，《木蘭辭》原本的意象並不是將木蘭塑造為一個超級英雄。然而在迪士尼的動畫裡，故事雖加入了中國元素，本質上還是美式邏輯：一個本來快要嫁不出去的剩女，由於代父從軍，順利逆襲成了全天下的救星。這樣一個飽含了個人主義與美式價值觀的木蘭形象，在「娘家」中國市場自然也並沒有收穫什麼票房上的驚喜。
在公主團的合照裡，木蘭的膚色比原版動畫裡白了很多，遭到了亞裔群體的強烈抗議。迪士尼這幾年開始逐漸將經典動畫改編成真人版，去年更有消息稱《木蘭》已經在選角的過程中，影迷們也就隨之自發集結起來，徵集籤名警告迪士尼：我們不要一個洗白的木蘭！
2009年：蒂亞娜，第一個非裔公主緊隨歐巴馬的腳步非裔是美國人數最多的少數族裔。連亞裔和原住民都已經有相對應的迪士尼公主了，非裔公主卻遲遲沒個影子，實在說不過去。2000年初，歐巴馬成為第44屆美國總統，同時也是第一位非裔總統。於是，同年12月，萬眾期待已久的第一位迪士尼非裔公主在《公主與青蛙》這部動畫電影裡登場了。
蒂亞娜還是迪士尼有史以來第一位有酒窩的公主。非裔公主的設計過程每一步都走得小心翼翼。在《公主與青蛙》最初公布的設定裡，女主角的名字叫「瑪德蓮」，簡稱「麥蒂」（Maddy）。這牽動了許多人的政治神經，有評論認為這個名字諧音聽起來和黑奴姆媽（Mammy）太像了，難免產生聯想，迪士尼於是後來將她改名為蒂亞娜。
蒂亞娜的髮型借鑑了第一夫人米歇爾·歐巴馬的直發形象，而不是更有非裔風味的辮子頭（cornrows）、長發綹（dreadlocks）、小捲兒（twists）或者爆炸頭（Afro）。蒂亞娜的膚色在現實中也有所對照，恰好是模仿了為她配音的女演員阿妮卡·羅斯的中等棕黑色度。蒂亞娜的口音雖然能聽出非裔特色，但仍屬於英語標準發音，而非街頭的黑人方言。至於蒂亞娜父母的長相，從髮型和臉型來判斷，乍一看竟和歐巴馬夫婦有幾分神似……
蒂亞娜的父親長這樣。蒂亞娜最顯著的特點便是勤勞肯幹，從不相信童話，只相信汗水。她拒絕了一切娛樂，沒日沒夜地辛苦打工，就是為了能早日存夠錢，開一間屬於自己的餐廳。這也是美國夢的基本邏輯——只要你足夠努力，你想成為什麼，你就能成為什麼。也暗合了歐巴馬在2008年那篇經典的獲勝演講：yes，we can（對，我們能行）。
儘管如此地希望設計一個討巧的非裔公主，最終結果卻是差強人意，票房和口碑都不甚理想。
其中聲音最高的質疑是，為什麼大家盼了這麼久的非裔公主，在全片裡的大部分時間卻變成了一隻青蛙呢？有許多評論指出，迪士尼並不打算處理又或是不知道應該如何處理可能涉及的種族衝突問題，所以乾脆淺嘗輒止，讓男女主角化身青蛙去和鱷魚與螢火蟲打交道，也就迴避了他們在人類社會裡可能會遭遇的重重阻礙。
變身青蛙後的蒂亞娜與王子。雖然很多受眾表示失望，但也不失一些理解的聲音。他們認為，迪士尼本來就是面向兒童、主打娛樂的，如果非要讓他們探討種族問題這樣嚴肅的社會歷史，豈不是期望他們來完成教化的任務嗎？那未免太苛責迪士尼了，畢竟教化功能也不是他們原本的定位。
蒂亞娜之後，迪士尼大概認為從1992年到2009年這延續了17年的顏色公主大業可以告一段落，於是又回頭幹起了老本行，推出了幾位白人公主。目前已加入公主團的包括 2010年的樂佩以及2012年的梅莉達。至於2013年火遍全球的《冰雪奇緣》裡的艾莎和安娜，從去年起就有傳聞她們要入團了，但直到現在公主團還是維持著11人的陣容沒有任何變化。
倘若艾莎和安娜入團，顯然會衝淡少數族裔所佔的比重，或許這是一方面的考量。所以，迪士尼宣布將在明年推出一位叫莫阿娜的新公主，她來自南太平洋，是個玻里尼西亞人。
看樣子，又有一位皮膚不白的公主要問世了呢。
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