中國神話體系中的最高神是誰 鴻鈞老祖在其中的地位是什麼?

2021-01-20 騰訊網

中國神話體系中最高神是誰 鴻鈞老祖在其中的地位是什麼?

中華文化歷史悠久,源遠流長,神話是中華文化中重要的一部分。自人類產生文化以來,就一直流傳著神話傳說。神話產生了宗教,中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是佛教、道教、天主教、基督教(新教)、伊斯蘭教。中國人習慣上稱之為中國五大宗教。在中國本土產生宗教只有道教。

中華的文化與道教息息相關,休戚與共。魯迅先生曾說過:「讀懂了道教,你就讀懂了中國」。中國道教神仙體系中,地位最高的神是三清。三清總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境,也指居於三清勝境的三位尊神,即:玉清聖境無上開化首登盤古元始天尊、上清真境玉宸道君靈寶天尊、萬教混元教主太上老君道德天尊。

三清道祖(創世)、三清教主(教化)、玉皇上帝(統管),神權、教權分離,妙一統元。

三清是道教最高神,不過三清並非三尊完全不同的神,道教認為,三清全是道化生出的。三清象徵著道生一,一生二,二生三,三生萬物之義。一氣化為三,三合為一,用則分三,本則常一。道化為三清,三清合體為道。

道教說:道生一,一是混沌的元氣。一生二,二者分判之陰陽二氣。二生三,三者玄、元、始三氣。三生萬物,玄、元、始三氣化生萬物。而三清元始天尊、太上道君、太上老君,他們是由玄、元、始三氣化生而成的。

明代小說《封神演義》是一部非常著名的神魔小說,在中華文化中產生了重大的影響。在其小說體系中,有著另一套神仙體系。小說中介紹,老子、元始天尊與通天教主是師兄弟,他們都是鴻鈞老祖的徒弟。後來闡教與截教大戰,闡教請來老子對抗截教通天教主。老子在陷仙門大戰,自己頂上現出玲瓏寶塔,頂上三道氣出,化為三清,與通天教主交戰。因此小說中將其稱為「老子一氣化三清」,其實三清中的太上老君就是老子,可見小說編得不倫不類。這只是小說中的說法,這種說法正統道教體系相差甚大,只可作為參考。

就像現在的小說一樣,如果你篤信其中的一套體系,那你的價值觀就會發生錯亂,所以正統道教體系才是應該作為參考的。

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  • 通天派掌門被鴻鈞老祖帶走後,下一個被截獲的幫主是誰?
    在萬仙陣失敗後,通天邪教頭目試圖打開新世界,但被鴻鈞老祖阻擋並帶回紫霄宮。第二個問題是誰將成為教會的下一個領袖。首先,鴻鈞老祖把通天派首領帶回了紫霄宮不是單純的禁閉。試想一下,如果通天派掌門人打開新世界,老子和元始天尊就有正當理由聯手殺死通天教主,可是通天派掌門已經窮途末路了,他們的對手是誰?於是,鴻鈞老祖將通天派掌門帶回紫霄宮救他,這與鴻鈞老祖將四把殺仙劍送給通天派掌門的初衷是為了避免自己心愛的徒弟死於老子和元始天尊手中,但他沒想到元始天尊會來帶頭,尊提會打破殺仙陣。
  • 中國神話中比盤古還早的四位開闢神,沒有鴻鈞
    說到中國神話,很多人可謂是既熟悉又陌生。熟悉是因為經常在生活中接觸到,中國神話為題材的作品,比如《封神》、《西遊》這種。陌生是因為,缺乏更深入的了解,畢竟小說不能完全代表中國神話。很多神話的外在聯繫,跟小說並不一樣。 比如說盤古,所謂先有盤古後有天,盤古是中國神話中最早的創世大神?
  • 在封神榜中有三個,其中一個是鴻鈞老祖
    那麼十二祖巫是誰?據說有帝鴻、后羿、夸父、祝融、共工等上古正神,在《封神演義》中就是出現三個,其中十二祖巫之首其實就是鴻鈞老祖。在第一回中提到女媧娘娘鍊石補天的故事,是因為火神祝融和水神共工大戰,導致了天柱不周山斷裂,人間生靈塗炭,女媧娘娘為了拯救天地萬物,便在崑崙山上採集五彩石,所以才有女媧補天的故事。
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    其實也不要小看神話傳說的影響力,西方的基督教,中國的道教和佛教(印度的佛教早已沒落,雖然佛教是「舶來品」,但其實現在信仰佛教人數最多的是中國,而且中國的佛教早已本土化)根基都是建立在神話傳說之上的,現在來盤點下古代東西方神話中的先天靈寶(神器)。
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    看過書籍《封神演義》的讀者都知道,在書中有各種各樣的法寶,也有很多神秘莫測的上古天神。在武王伐紂的路上,書中還出現了一個神秘莫測的上古天神,他在封神榜中只出現一次,這個神仙就是鴻鈞老祖。在萬仙陣結束以後,鴻鈞老祖從紫霄宮中來到凡間調解元始天尊和通天教主之間的矛盾。