人類的生死問題
二千數百年前中國的春秋時代，思想發達，諸子百家爭鳴。有學問的哲人學者，開始對人類的生死問題提出了意見，知道如果生死為人類之大事，既有生，就一定有死。孟子說：「所欲有甚於生者，......所惡有甚於死者。」可見好生惡死，存在於人類共同的心中。
但生死是生理變化的過程，應該使之順其自然。故子夏說：「死生有命，富貴在天。」孔子也說：「愛之欲其生，惡之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。」因為人之生死，不能隨人的愛惡。人們只能循生命之真理，而求其養生、廣生與長生，卻無法免於不死。長命百歲，是一般人祝禱他人之頌詞，即使活到一百或數千歲，仍不免於一死。
輪迴轉世和靈魂之說
在民間卻活生生的流傳著許多故事，描述著鬼神的出現，以及因果報應，輪迴轉世，卻也未必虛假。在諸家野史、筆記，甚至在正史中，皆有許多此類記事。即使二十世紀，民間輪迴轉世，借體還魂之事也經常發生。報紙雜誌經常記述這類情形；有人親身經歷，有人是眼見，有人是耳聞，都驚為奇事異聞，輾轉流傳。由於親身經歷，目睹異狀，不由得你不信以為真。
而一般科學家、心理學家、醫學家，由於不是親身目睹，對此都加以全盤否認。即使偶爾目睹經歷，也用他的觀點否認，說是精神不正常，或是心理幻想，一概抹煞。於是信者自信，不信者則斥為迷信；有人盡力仔細搜集資料，加以觀察分析研究；也有不去深入研究的態度，只以迷信之說來排斥鬼神靈魂的事實，這可以說是科學迷信。
就在近代科學家、心理學家、醫學家，斥責靈魂之說為迷信的強大壓力中，也有少數人持相反的意見，據《死亡之後的生命》一書的前言中說：「早在十九世紀中葉，受當時那些據說和死者靈魂有感應力量，並與精神世界取得聯繫的層出不窮的報告影響和刺激，人們已經開始一本正經地認真對這一現象展開了研究。從那以後，為了最終決定性證明這種交流與感應到底可不可能，這些先驅者突破萬難，千方百計地對數以百計明顯難以解釋的實例，進行了調查和探索。而另一個吸引人們進行仔細深入研究和調查的領域，是那些心靈感應的藝術領域，音樂繪畫、文學等作品，作者是平凡的人，但他們宣稱其作品，是受到早已去世大師的指導而產生的。」
輪迴轉世的科學研究
生命是有輪迴的，這是宗教家的說法。人們依據一生的善惡，上升天堂，下降地獄；一般的人，仍輪迴為人，依其福澤而有高下。史傳和筆記小說，記載有人能記憶前生，甚至三生的往事。直到現代，仍不斷有轉生借體還魂的事實，登在報上。這類事實，超心理學研究者，從國內外已搜集到不少的實例，除身處其境的人深信不疑外，一般的人，未必全信，只是當做奇聞異事，流傳而已。
根據歷史的記載，新觀念的提出，總是遭受科學界和外國的阻力，所以輪迴之說，雖然到處流傳，卻未為大眾所接受。
一位出身耶魯大學的醫學博士，名布萊恩 魏斯(Brian L.Weise)的美國醫師，擔任過耶魯大學精神科主治醫師，邁阿密大學精神藥物研究部主任，在匹茲堡大學教過書，現任西奈山醫學中心精神科主任，曾發表三十七篇科學論文和專文，這位受過嚴格科學訓練的醫師，竟提出人類有輪迴的說法。
1980年，有一位年二十七歲，名叫凱薩琳的女子，因患焦慮、恐懼和痛苦的侵擾，找他求治。他花了十八個月，做傳統心理治療，毫無成績。於是用催眠法，想追蹤她童年的傷害，那知道竟催眠到她的前世。她在催眠中的說話，毫不遲疑，名字、時間、衣服、樹木，都非常生動。她並不是在幻想，杜撰故事，她的思想、表情，對細微末節的注意，和她清醒時的人，完全不同，無法否認其真實性。在一連串的催眠治療狀態下，凱薩琳記得了引發她症狀的前世回憶，也傳達了一些高度進化的「靈魂實體」的訊息。
前輩大師告訴她，在地球上她活過八十幾次。但催眠治療中，只前後出現過十二次，有幾次且重複出現。在催眠中，她自己說出：曾是埃及時代的女奴，十八世紀殖民地的居民，西班牙殖民王朝下的妓女，石器時代的穴居女子，十九世紀美國維吉尼亞的奴隸，第二次世界大戰的飛行員，被割喉謀殺的荷蘭男子，是威爾斯的水手，在船上作業時受傷，是參加大姐婚禮的小女孩，是十八世紀的男孩，目睹父親被處死刑。她栩栩如生描述身處的景象。他測試過凱薩琳，確定她沒有說謊。魏斯告訴自己：「恐怕這不是相信或不相信的問題，而是讓我知道，輪迴是真實的事。」
每一世死亡的情形，都很類似。死後自己會浮在身體之上，可以看到底下的場面。通常死後感覺到一道亮光，她可以從光裡得到能量，被光吸過去，光愈來愈亮。她飄浮到雲端，接著他感覺到自己被拉到一個狹窄溫暖的空間，她很快要出生，轉到另一世。
在她的前世中，常出現今生中對她關係重要的人。根據許多次研究，一群靈魂會一次又一次地降生在一起，以許多的時間，清償彼此的相欠。人們對人的暴力和不公，都得償還。過完的每一生，若沒有償清這些債，下一生就變得更難。這些輪迴轉世償債的情形，和中國傳統宗教中的因果報應和業障的說法，並無不同。
魏斯花了四年，寫下了《Many Lives,Many Masters》這本書。花了四年，才鼓起勇氣，甘冒專業的風險，透露這些不正統的訊息，讓大家都了解我所知道的不朽和生命的真義。這本書一出版，在佛羅裡達州上了連續兩年的排行榜，平裝書印刷十次，譯成十一國文字，風行一世，得到醫師和專家的好評。魏斯說：「自從接觸這個病人，我的生命全然改觀。」
臺北的張老師出版社，請譚智華先生將本書譯成中文，定名為《前世今生》，出版了這書。並請筆者以超心理學研究會理事長的身份和專家胡因夢女士，臺大心理系餘德慧教授，以各人專攻的角度，來探討輪迴的問題，雖然各有解釋，但都承認或不否認輪迴的事實。
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