魯迅在評論悲劇與喜劇時說到：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
一直以來藝術界對悲劇的解讀和傳揚都高於喜劇，古希臘三大悲劇家的作品流傳至今，對他們的悲劇進行研究的人不計其數。相較之下，三大喜劇家中卻只有阿里斯託芬留下了一些完整的作品。
如果說悲劇是間接肯定美，揭示美的理想，那麼喜劇就是直接否定醜，揭穿偽善的假象，這似乎也是喜劇的使命。
喜劇性從根源上說，來源於生活中無價值、醜惡事物現象與本質的表裡不一和不協調，同時也是觀眾的生活經驗與即時感受的不一致和不協調。
如果要在電影史中找一部「最不一致、最不協調」的影片，那非這部《上帝也瘋狂》莫屬了。
布須曼人上映於38年前，是影史上為數不多的經典喜劇，入選社區10個單元，其中5個單元的五星評分高達97%，8.7分也屬於喜劇，按純喜劇分類，更是影史前三
一般的喜劇片拍攝現代社會和原始社會的衝突，尋找非常相似的演員扮演原始社會部落的人但該片選擇了居住在卡拉哈裡沙漠腹地的布須曼人
卡拉哈裡沙漠位於非洲大陸南端，是最缺水的地區，普通人無法生存一到冬天，這片土地就乾燥得連動物都要遷徙
但在這片沙漠深處，還生活著原始部落這就是布須曼人
他們一族世世代代生活在沙漠深處，過著孤立耕耘的原始生活
由於意外的事情，本作的導演加米·尤伊斯被稱為布休曼的利索(本名N !xau,嚇了一跳號在非洲的母語的一個婉言相勸,聲音的象徵),於是教練是300元的片酬,顏色邀請他的書上帝也瘋狂的xixo角色
結果，電影大受歡迎，全球票房收入達5000萬美元(按時間換算約4億元人民幣)
此後,香港電影子公司也要求合作,1991年至1994年非洲和尚香港也瘋狂非洲超人等最受歡迎的喜劇電影的拍攝,劉青雲,劉嘉玲,葉童等的認識了香港電影演員此後,風氣不服從,再次回到非洲農民培養的2003年去世
在攝影成名之前，他過著遊牧採集的原始生活，與外界的接觸很少，甚至沒有金錢的概念在製作方首次給他三百元的片酬後，他的鈔票就被風吹走了
與原始文明的相遇，本身就為光怪陸離的故事創造了條件，而且，電影以外的導演發現了實際存在的「原始人」演出無論是在電影中，還是在電影外，都持續著與這場衝突的邂逅
故事中,原始文明的工具,有助於xixo安德魯是幫助拯救了被綁架的孩子;在故事之外，N !xau幫助了尤伊斯對現代文明的反思
說到底場面也,文明戲外的人的視角看世界,原始人的剝奪感的喪失,他們在「文明」
與家人一起生活在喀拉哈裡沙漠的Xixo收集凌晨的露水，滋潤喉嚨，通過打獵維持生命他們之間沒有爭鬥在他們的眼中，上帝每天都盯著他們，給他們食物
直到有一天,他們的「神」發送了一個可樂的空瓶子,xixo帶回他的族部落的人們,這個漂亮的禮物也能發現美麗的聲音吹磨蛇的皮,也可以使用
總之,幾乎每一天發現了新用途,但是只有一個瓶子,族總可以找到想要用無數的理由,於是第一次大家都不想與人分享的感覺,那就是想要獨佔
xixo族為了上帝的禮物開始吵架,毆打,甚至連他的決定」和「世界的盡頭,走到這個禮物還給上帝
電影的笑點是在他扔瓶子的過程中遇到的現代人之間發生的喜劇
一個大象糞便收集科學家;
反派角色在這部喜劇中,即使持槍綁架女記者和孩子們的反對人士,最多也只能作為丑角
電影是現代文明比原始文明現代文明的發展,借xixo的視線
即使是解救被困的女記者和孩子的時候,招聘的方式,他們殺了,也不是他們的麻醉
導演，不應該以流血的方式，一是應該冷的喜劇氛圍，二是明顯的，如果不是現代人批判的對象，就應該成為同情的對象
大家都只為了保護這個螢自己不受傷害的世界,這個偏振光的爭奪世界的「感」的東西,丟失了的,而是xixo小學警方美麗的品質,這些品質是只是暫時被藏在了心底,他們期待適當的釋放,所以有機會在這個世界中,女記者放棄了高薪的工作,來到非洲支教的人,即使科學家為了科學的長居非洲野生動物和生活的人
這就是導演想通過這部電影告訴人們的
在經歷了人類文明的洗禮後，選擇了xixo告別，依然繼續尋找世界盡頭的棄神的禮物
他的眼睛,神多麼貴重的禮物回家時孩子也正面還不及一個擁抱
文/皮皮電影編輯部:劉玲莉
原創文章版權:皮皮電影(ppdianying)