提到上古神話典籍《山海經》，估計會有很多讀者都會立即想起書中近千種荒誕不經的上古異獸。在讀過《山海經》之後，有很多讀者會提出這樣一個問題，《山海經》中記載的各種上古異獸究竟存不存在？提出這個問題的讀者並非是捕風捉影空穴來風，《山海經》中很多異獸都是現實中存在的。
咱們簡單舉一個例子，比方說這隻異獸：「有獸焉，其狀如犬而豖鼻虎爪，白背黑身，善走，見人則敗。」《山海經》中這隻異獸的外形跟狗類似，卻長著豬鼻子和老虎爪子，它身上的毛髮是黑色的，背上的毛髮是白色的，還非常善於奔跑。
大家試著在腦海中勾勒一下這隻異獸的形象，努力想一想，也許你就會想到，它應該是蜜獾，也就是大家平時所說的「平頭哥」！但後面的「見人則敗」四個字似乎不是平頭哥的性格，也許在上古時期，平頭哥性格還有點慫，不像如今這麼霸氣。
上古神話典籍《山海經》中記載的異獸有很多，但坐騎卻不是特別多。《山海經》中的異獸跟現在的野獸差不多，它們不跟凡人親近也不跟神仙親近，自己在荒山野嶺和大江大河裡面過著逍遙日子。在《山海經》中，有這樣四隻坐騎，兩隻戰力強悍，另外兩隻戰力不高卻人人喜愛。
咱們先來看看戰力不高卻人人喜愛的兩隻坐騎。一般來說，在上古神話中，坐騎的作用跟法寶差不多，可以大幅度提升主人的戰力。坐騎的戰力越高，也就越受神仙的喜愛。比如說《西遊記》中東極青華大帝的坐騎九頭獅子，這隻坐騎的戰力堪稱西遊最強，僅憑這隻坐騎，東極青華大帝就能收拾孫悟空一個服服帖帖。
《山海經》中這兩隻坐騎為何戰力不高卻人人喜愛呢？注意筆者的用詞，並不是「神仙喜愛」，而是「人喜愛」。這兩隻坐騎，一隻名叫「吉良」，一隻名叫「乘黃」。咱們先來看看《山海經》原著中對這兩隻上古異獸的記載。
《山海經·海外西經》：「白民之國在龍魚北，白身披髮。有乘黃，其狀如狐，其背上有角，乘之壽二千歲。」
《山海經·海內北經》：「犬封國有文馬，縞身朱鬣，目若黃金，名曰吉量，乘之壽千歲。」
自古以來，不管是帝王將相還是平民百姓，多福多壽都是每個人心中的美好嚮往。而《山海經》中的乘黃和吉量，就是可以讓人長壽的兩隻坐騎。乘黃外形跟狐狸差不多，背上長著犄角，坐在乘黃上面，「壽二千歲」。有些讀者說《山海經》中的「乘黃」就是現實中的駱駝，但筆者對此持懷疑態度，狐狸的體型可比駱駝小多了。
「吉量」的外形是一匹駿馬，渾身長滿了雪白的毛髮，脖子上的鬢毛卻是鮮紅的。吉量的眼睛炯炯有神，就像黃金一樣閃爍著耀眼金光。吉量比乘黃稍微差一點，坐上去「壽千歲」。《山海經》中的吉量和乘黃不是戰鬥型坐騎，它們戰力不強，功能卻非常好，人人喜愛。
除了「乘黃」和「吉量」之外，《山海經》中還有兩隻戰力強悍的坐騎，分別是「夫諸」和「畢方」。「夫諸」是水神共工的坐騎，在《山海經》中有如下記載：「敖岸之山有獸焉，其狀如白鹿而四角，名曰夫諸，見則其邑大水。」
「夫諸」的外形是一隻白色大鹿，它長著四隻犄角，外表看起來非常漂亮，但夫諸的美麗外表之前卻隱藏著強悍戰力。夫諸是水神共工的坐騎，祝融大戰共工時，祝融擔心夫諸可以召喚洪水的強悍實力，就特意請來了計蒙和禺強。計蒙和禺強兩位古神拼盡九牛二虎之力才困住了夫諸，祝融這才抓住機會把共工擊敗。
上古神話中，神鳥「畢方」是黃帝的坐騎，在擊敗蚩尤的大戰中立下赫赫戰功。神鳥畢方雖然幫助黃帝擊敗了蚩尤，可它也因此耗盡了大部分神力。等黃帝成為三界之主時，黃帝的坐騎已經由「畢方」變成了「黃龍」，畢方則陪伴在黃帝身邊，黃帝出行時畢方也會停在鑾駕上。
《山海經·西山經》：「有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。」神鳥畢方是「火焰之鳥」，外形跟仙鶴很像，但只有一條腿。黃帝被蚩尤的雨霧圍困時，是畢方噴出了熊熊烈火，驅散了雨霧，黃帝才逃出生天。