一、女媧造人
相傳，天地混飩之際，陸地上還沒有人類，人的始祖女媧卻生活在海裡。她住在水晶宮殿，常去東海龍王宮中做客，常與水中魚鱉蝦蟹一起玩耍。
一日，女媧遊到了水面上眺望，觀看一片長著沃桃豔李的土地，她就爬了上來。女媧上了陸地，被美麗的景致迷住了，這是她在水中見不到的世界，因而要看個夠。她越走越遠，不知不覺地走進了茂密的森林中，迷了路。女媧急了，為找返回水中的路，不識繞了多少彎子，不知走了多長時間。走來走去，走的腿也累了肚也餓了，她只好坐下來休息一會兒。然後又採摘樹上的野果充飢。
女媧吃了幾個果子，感到味道香甜，十分可口，就盡興地摘了許多果子，大吃大嚼起來，這使她大飽口福，連返歸大海的念頭也打消了，索性就在森林裡住了下來。但是，當時的大地混飩未開，時陰時暗。並且，明時炎熱；暗時寒冷。女媧很不習慣。可是，聰明的女媧沒過多久，就摸索了一種抵禦天氣變化的方法；熱時她鑽進深邃的山洞，冷時就用樹枝樹葉蓋上身體。這樣，總算克服了初來乍到的困難。
過了些時，陸地上的狼蟲虎豹知道來了新的夥伴，相繼都來女媧山洞拜訪，女媧用山果招待這些客人，相處得比較和諧。但是，久而久之，狼蟲虎豹以為女媧柔弱好欺，就來搶她的食物。還想傷害女媧，屢屢向她進犯。女媧對這些來犯者也不示弱，她使出水中練就的功夫，張嘴用力一吹。即將野獸們吹得東倒西歪；甩起她的長尾巴就打得野獸們骨折筋斷。使來犯者逃之天天，女媧保護了她的果食和自身的安全。
就這樣，女媧生活了一段時間，逐漸感到了她的孤單。她看到，別的動物一來就是一夥，而世間卻只有一人，與兇猛的野獸搏鬥也沒有一個相助的同類，因而她產生了造人的想法。於是，女媧在山洞四周，挖了一大堆黃土泥，按照自己的模樣捏起來了。她捏了九天九夜，一共捏了九十九個小人人，最後還剩了一塊泥，不夠捏人了，她就搓了五十個泥橛橛，隨便按在了小人人的中間。
女媧造人的工程完工了。她把捏好的泥人立在了她的洞口，好似兩排衛士守護著她。以後，無論什麼猛獸來了，也都望而生畏，再也不敢侵犯女媧的住所了。
女媧捏成的泥人，吸天地之靈氣，久而久之，卻都變成了真人，身上多一塊泥橛的成了男子；其餘的成了女子。男子五十個，女子四十九個，共九十九人。他們都是女媧的兒女，也就是人類的先輩。
因此說，人類始祖是女的，「先有女來後有男」。
二、女媧補天
卻說，女媧的子女們在大地上生活得十分美滿。突然有一天，狂風大作，傳開一聲巨響，天空霎時間就暗了下來，接著地也崩開了一個大口子，突突地往上冒黑水。女媧的子女們遭到滅頂之災，哭聲震山。女媧聽到聲響，趕快跑出山洞。她向天上一望，大叫「不好」。原來天網的西北角破了，撐天柱已被風颳倒。地上砸了一道裂縫，淫水漫濫，淹沒山林，吞噬生靈，大地遭了劫難。
女媧大聲叫喊，讓她的子女們趕快回洞，但無回音，都不見了蹤影。她已知子女們生還的希望極小了。女媧為了拯救地上的生靈，苦思默想，足足想了九天九夜，終於想出了一個辦法：她搬出洞裡的石釜、挖出洞裡的「洋油幹」，放在釜裡，又取出洞中聖火點燃，煉起五色石來，以補天網。女媧鍊石，須經七七四十九天才能煉出一爐，她煉了九九八十一爐，五色石堆了一大堆。然後她把五色石鋪在地上，上而用藤絆相連，形同天網一般，用此來填補了天的缺口。
女媧用五色石補了天網，但還得找撐天的柱。於是女媧又回到水中，向大鱉救援，請它用鱉蓋把天網頂起來。
那知，大鱉不但不理採女媧的請求，還狠狠地大罵起來：
「女媧聽著，你不安於水中的世界而另闢天地，你是水晶宮的叛逆，俺老鱉正要討伐你哩。」
女媧還想對大鱉解釋，但見大鱉已舉起大爪向她撲來。女媧不容分說，只得應戰。彼此鏖戰了四十九個回合，女媧終於打敗大鱉。大鱉正欲逃跑，女媧手疾眼快，一手將大鱉四條腿砍下。大鱉痛得口喊繞命，苦苦哀求。女媧才將鱉爪砍下，分別按接在腿臼上。這樣一來鱉的腿爪短了許多，但還是保留了它的性命，然後，女媧扛起四條巨大的鱉腿，又回到了陸地。
女媧用四條巨大的鱉腿將天網撐了起來，大地又恢復了平靜，天蓋著地，地撐著天。因此說，「先有地，後有天。」
女媧鍊石的「釜」，如同今日做的鍋。支鍋的三塊大石頭，如今還在平定縣古貝村放著，三塊石頭之間是一個大坑，傳說是聖火燒的痕跡。女媧煉成五色石的石碴，隨手堆在坑的兩旁，形成了兩座大山。在東的叫東浮山；在西的叫西浮山，浮山上的石頭多有氣孔，質地極輕，可浮在水面，因而得名為浮山。相傳，大地被「淫水」吞沒時，只有此山浮在水面，無阻於女媧鍊石的工程。後代為了紀念女媧補天的功績，在浮山修築了「媧皇廟」，年年香火不斷。
三、神明為媒
再說，女媧鍊石補天的工程完成後，大地又復見明。女媧還希望能夠找到幾個兒女做伴，她大聲地呼叫。直叫得沙飛石滾，地動山搖。就在此時，從幾塊巨石的縫隙之處傳來一聲泣應。女媧聞聲趕到，發現她的一個小人人夾在石頭縫裡。原來大水漫地時，這個小人人爬上了高山，倖免遇難。這時被女媧呼聲震了下來，山石塌陷又有一塊巨石架著，保了一命，他聽見女媧的呼聲才哭著答應。女媧救出伏在巨石下的「人」，還是個男子。當即給他起了個名字叫「伏羲」，意思是說他是伏在巨石下的生命。
女媧與伏羲又過上了洞穴生活。地上的野獸也復活了，照樣地發生了與猛獸的搏鬥。這樣，女媧又萌生了造人的念頭，但是她第一次造人用的土都被淫水衝過，已失去了粘性，怎麼也捏不成人形了，女媧灰心了，於是她想用水中繁衍後代的方法與伏羲「交尾」。原來女媧剛上陸地時，是人頭蛇身，長著長長的尾巴，而女媧捏的泥人形態也是如此。可是此時她再看看自己尾巴已磨得很短了，伏羲的尾巴則完全磨去了，他倆哪還有尾可「交」呢？女媧傳宗接代的念頭又無望了。
女媧感到自己已沒招數了，就乞求神明，每天早上跪在洞口祈禱，指點她生殖後代的辦法。她整整跪了九九八十一天，終於感動了神明，王母娘娘駕雲來到她的洞口，對她說：「乞者聽著！你觀洞中之石磨，伏者在上伏也，乞者在下泣也，即為夫妻。磨盤轉，則食出矣。」王母說完，沒等女媧謝恩，已架雲飄去了。
女媧受了神明指點，仔細地觀看了石磨，終於悟出了道理。她以此來教給伏羲，與她做磨盤的轉動。於是，女媧十月懷胎生下眾多子女。女媧與伏羲就是人類第一對夫妻，人類之初與動物無甚區別，也是「不識其母」的。後來，伏羲知道了羞恥，深為亂倫而悔恨，他憤怒地將引誘犯罪的石磨推下山谷。但他看著這兩塊磨盤滾來滾去，又在山下合攏起來。伏羲知道這是天意，人是無力逆轉的，但他無法發洩自己的憤恨，氣絕而死。伏羲推下的兩磨盤，就變成了今日平定境內的東西磨山了。這是後話。
女媧所生的女子都叫女媧氏；女媧所生的男子都叫伏羲氏。女子成了一個氏族，男子成了另一個氏族。兄妹兩族，互相通婚，生下的孩子，只知其母，不知其父，這就是人類的兄妹群婚的母系社會。母親是氏族中最受尊敬的人。
四、雞放屁生蛋
女媧的後代們開山拓荒，種下了五穀，馴養野獸和家禽。 女媧對人類的生殖繁衍非常重視，下令後代，無論男女，都在生殖器官前佩帶飾物，以示榮耀；或用樹葉將其遮掩，以為保護。這就是人類穿衣的起源。
女媧不僅重視人類的生養，她還掌管對家禽的馴化。每年特有一日審事，專門過問禽獸的生殖。相傳，家狗並無生殖器官，是由「交尾」繁殖的；而雞卻有生殖器。因此，家狗深為自已的原始狀態而不平。有一天，狗趨公雞不防備，一口咬下雞的生殖器，叼回窩裡，自己安上了，雞又鬥不過家狗，只好等待女媧審事的那日，前去告狀。
公雞見了女媧大聲喊冤泣不成聲。
女媧問：「冤從何來？」
公雞道：「家狗吃了我的生殖器」。
女媧聽不懂公雞的狀子，讓它重講一遍。
公雞又說：「我的生殖器讓狗吃了。」
女媧聽著奇怪，以為公雞無理取鬧，就生氣大罵：「你放屁！」
公雞以為女媧賜給它生殖的辦法，趕快磕頭：「謝主恩賜」。它高高興興地飛走了。
從此以後，雞的交配就是以「放屁」的姿態出現的，這就是「先有雞後有蛋」的來歷。
古人類的母系社會，傳了九千九百九十九代，歷經一百五十萬年，到黃帝、炎帝兩兄弟時，各為一個部族，改為父系社會。直到今日，我們都生在父親的家，姓父親的姓了。