鄂溫克
有許多「哈拉」，即氏族。鄂溫克人的每個「哈拉」都有自己的固定名稱。一般以居住地名、河名、山名、村落名、部族或部落酋長的名字命名。如「杜拉爾」是「在河旁住的人」之意；「塗格敦」是「在禿山底下住的人」之意；「那哈塔」有「山南坡住的人」之意。
我國鄂溫克族主要「哈拉」有數十種，例如：杜拉爾（杜）、塗格敦（塗）、那哈塔（那）、薩馬基爾（薩）、卜勒基給爾（卜）、何勒特依爾（何）、達阿圖（戴）、阿爾本千（阿、吳）、伊格基爾（伊）、巴依格爾（白）、阿其格恰基爾（阿）、哈哈爾（韓、哈）、何音（何）、武力斯（武）、敖拉（敖）、金迪基爾（金）、郭爾佳（郭）、索勒果爾（索）、那米爾、那妹他、那烏那基爾、杜拉給特、巴雅基爾、西木薩基爾、奧布特克基爾、奧斯特基爾、奧勒特給特、瑪魯基爾、哈拉瑪魯給特、道力奧特、考諾克特、巴拉格金、照魯套特、齊布奇、索羅共、固德林、長拉他昆、布利託特、給力克、索利託斯基等等。
圖為最後的使鹿部落，敖魯古雅。
從前，每年在六月間「祭敖包」，敖包會是鄂溫克氏族的盛大節日，每個「哈拉」都有自己的「敖包」。「祭敖包」時要殺牛宰羊，由本「哈拉」的人祭祀，並舉行賽馬、摔跤比賽活動，優勝者獲獎，是本氏族的榮譽和自豪。
解放前，鄂溫克人的每個「哈拉」都有自己的「薩滿」，例如杜拉爾氏族有八個「毛昆」（「毛昆」是從「哈拉」分出來的），就有八個「薩滿」。「薩滿」死亡後，一般要由他 （她）們的子女繼承，新「薩滿」學三年後，要向本氏族的人宣誓：「一定要把本氏族、家族保護得像樟松一樣，冬夏常青，子孫滿堂，牲畜興旺」。
鄂溫克人「哈拉」內部自古有嚴禁結婚的習俗，只許與其他氏族通婚，如與達斡爾、蒙古、滿、漢族等通婚。一旦同一「哈拉」的青年男女相愛接觸時，就會受到社會輿論和父母的譴責，被認為是違背了本氏族的法規。鄂溫克族的婚姻嫁娶是一夫一妻制。
鄂溫克族的葬禮，從前非常講究，安葬要舉行隆重的儀式。埋葬死人時，鄂溫克人是以「哈拉」為單位；同一個「哈拉」的人死後，就埋葬在一個墳地裡，不允許別的氏族摻雜混入。當父母去世以後，埋葬時，必須由其子女、叔、伯親屬抬著靈樞送向「哈拉」的葬地。如果死者是70歲以上的老人，幾乎全氏族各「哈拉」 的人都來參加安葬儀式，人們認為70多歲人並不是死去，而是「成佛歸天」了。
鄂溫克人有「哈拉」家譜，鄂溫克語叫「給布」。從前，一般每隔20年召集全氏族「哈拉」大會。事先「哈拉」內部商量續家譜事宜，會議日期確定之後，通知全「哈拉」男性成員參加「伊桑」大會，是很隆重的。由家族長主持舉行續家譜儀式，然後續寫本氏族男性青少年名單，大會結束後，大家歡聚一堂共進一餐，表示「哈拉」伊桑大會圓滿成功。鄂溫克族家譜不能隨意打開，一般由家族長保管。每逢春節向「家譜」敬酒叩頭，表示對祖輩的尊敬和懷念。
使鹿鄂溫克部落是鄂溫克族的一個部落，住在大興安嶺原始森林裡敖魯古雅鄉，部落現存243人。
400年來，在北緯52度、東經122度的大興安嶺苔原地帶，生活著飼養馴鹿的鄂溫克族。清朝史籍將其記載為「使鹿部」，學界稱其為「泛北極圈文化最南端的留存區」。
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