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世界之大，無奇不有。很多習俗雖然沒有什麼科學依據，卻被民間廣為流傳，並且當作習俗流傳了下來。今天，我們就說說「頭七」那些事。
頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
而燒七這種喪葬習俗中，相傳源於先秦時的「魂魄聚散說」。
古代認為，人的精神分為魂魄，魂是陽氣，構成人的思維才智；魄是陰氣，構成人的感覺形體。魂魄陰陽協調則人體健康。
道教有「三魂七魄」之說。說魂分為三種：天魂、地魂、命魂；魄分為七：一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
人之初生，以七日為臘，一臘而一魄成，故人生四十九日而七魄全。
人要死時，七魄先散，然後三魂再離。人死後，魂（陽氣）歸於天，精神與魄（形體）脫離，形體骨肉（陰氣）則歸於地下。魂是陽神，魄是陰神。
而人死則以七日為忌，一忌而一魄散，故人死四十九日而七魄散。四十九日為七個七天，從逝者去世之日算起，每七天為一個祭日，稱為「頭七」、「二七」、「三七」、「四七」、「五七」、「六七」、「末七」，共計四十九天，也就形成了「燒七」的習俗。
燒七中，一般以頭七、三七、五七、末七（也稱「盡七」）較為隆重；二、四、六等雙七則比較簡單。盡七魄散。
與燒七相對應的，還有人的三魂死後一年去一魂，三年魂盡，所以要過三周年。
看來很多習俗，也是有史可依的。